شرايح مادة التشريعات الاجتماعية / مع غادة محفووظ

MoOon. · #1 16-02-2012, 11:50 PM

مسااااء الخير صبايا .. اليوم حبيت انزلكم شرايح مادة التشريعات soc 323 .. شعبه 1
مع الاستاذه غادة سلطان .. طبعا قالت بأول محاضره ان الاسئلة موضوعية
وان شاء الله الشرايح رح اكتبه لكم كتابه لاني مو عارفه انزلها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المهم نبدا .. شرايح المحاظرة الاولى

...

- الاتجاهات النظرية في تفسير النظام والتماسك
- مصطلحات في مادة التشريعات
- دور عالم الاجتماع في مجال التشريعات
- أهمية دراسة التشريعات الأجتماعية
- الشروط الي تضمن فعالية التشريعات
- الأسس والمعايير التي تقيم على أساسها التشريعات
- الجوانب الايجابية لوجود قواعد قانونية تحدد افعال واستجابات الأفراد .

...
الأتجاهات النظرية في تفسير النظام والتماسك :
- ان تفسير النظام والتماسك يعتبر مسألة رئيسية في النظرية الاجتماعية .
-هناك ثلاثة انواع من التفسير الذي تقدمه أطر نظرية مختلفة وهذه الأنواع هي :
1- الاتجاه النفعي
2-الاتجاه الثقافي
3- الاتجاه الجبري او القسري

...
الاتجاهات النظرية في تفسير النظام والتماسك :
الاتجاه النفعي :
يشير الى ان الافراد يدركون بأن مصلحتهم المحافظة على النظام ، وخاصة في
المجتمعات المعقدة حيث يزيد التخصص وتقسيم العمل

الاتجاه الثقافي :
يؤكد أهمية الأعراف والقيم المشتركة
من أبرز ممثليه " دور كايم وبارسونز " اللذان أكدان
على أهمية الاتقاق القيمي .

الأتجاه الجبري او القسري :
يؤكد اهمية السيطرة أو السلطة في تحقيق النظام
ومقدرة المسيطرين على فرض النظام ، وقد تكون سلطة عسكرية
أو قضائية أو دينية أو اقتصادية
أبرز ممثليه " كارل ماركس وماكس فيبر "

...
مصطلحات في مادة التشريعات :
- الانتظام الاجتماعي :
مجموعة النظم الاجتماعية المعقدة والعلاقات الناتجة بينها والتي يسدودها التناسق
والخلو من المنازعات بين المعايير الأجتماعية .

- التنظيم الأجتماعي :
نمط مستقر نسبيا من العلاقات الاجتماعية والانشطة المختلفة داخل مجتمع او جماعة
يقوم على أنساق من الادوار الأجتماعية والمعايير والمفاهيم المشتركة التي تستهدف
تنظيم الحياة الأجتماعية وتحقيق الأغراض التي ينشدها المجتمع .

- النظم الاجتماعية :
هي الأوضاع التي يصطلح عليها المجتمع لتنظيم العلاقات بين الأفراد
في مختلف شؤونهم ، مثل نظم الزواج والقرابة والتربية والحكم والأقتصاد والتدرج الأجتماعي .

الضبط الاجتماعي :
عمليات أو اجراءات مقصودة وغير مقصودة يتخذها المجتمع
أو جزء منه لرقابة سلوك الأفراد

الأحكام الاجتماعية :
هو النظر للسلوك الاجتماعي باعتبار انه يتبع حكما ،
أي ان الارتباط في هذا السلوك هو في الواقع ارتباط بما يحمله الافراد من مفاهيم .

المعايير الاجتماعية :
هي الاتجاهات والعادات والقيم المشتركة التي توجه استجابات اعضاء الجماعة
وتحقق التطابق في التصرفات البسيطة أو في الاحكام الخلقية المعقدة مما يزيد من وحدة الجماعة .

القانون :
هو ظاهرة اجتماعية ، ووسيلة من وسائل الضبط الاجتماعي ويمثل قمة التنظيم الاجتماعي
للسلوك الانساني ، حيث يحدد مايجب على الفرد عمله ، ومايجب عليه الامتناع عنه وكما يحدد عقوبة المخالف له

الشريعة :
ماشرع الله تعالى لعباده من الاحكام التي جاء بها نبي من انبياءه .

التشريع الاجتماعي :
هو مجموعة من الاحكام المقننة التي تصدرها السلطة التشريعية
بهدف تقرير حقوق الافراد الاجتماعية من تعليم وصحة وعمل وغيرها .

تشريع العمل :
هو القانون الذي ينظم العلاقات بين العمل واصحاب الاعمال
ويحدد مستويات العمل التي تعتبر من النظام العام .

علاقات العمل :
هي العلاقات التي تنشأوتنمو بين العمال بعضهم البعض ، وبين العمال ورؤسائهم
وبمعنى أوسع بين ادارات المنشأت ونقابات العمال ، وبين اصحاب العمل والهيئات الحكومية .

الحركات الاجتماعية :
اشكال متنوعة من السلوك الجمعي يستهدف اعادة تشكيل التنظيمات الاجتماعية
ان الحركات الاجتماعية ليست على درجة عالية من التنظيم .

الحركة العمالية :
جميع نواحي النشاط المنظمة التي يقوم بها العمال لتحسين احوالهم
سواء حاليا أو في مستقبل قريب او بعيد .

شرعية السلطة :
هي قوة الدولة التي تبررها القيم والاحكام والقوانين المرعية في المجتمع
مثل الدين والعادات والتقاليد او الدستور والقانون او الصالح العام .

السلطة :
هي القوة التي تمارسها الدولة بعد ان تبرر شرعيتها .

الشرعية :
هي القوة التي تبررها الاحكام والقوانين المتفق عليها من قبل الدولة والشعب .

...

دور عالم الاجتماع في مجال التشريعات :
لعالم الاجتماع أدوار عديدة في التشريعات منها :
1- المساهمة في وضع التشريعات
2- المساهمة في تقييم التشريعات
3- تقديم المعلومات والبيانات الازمة
4- توضيح العلاقة بينها وبين المجتمعات والثقافات الصادرة منها
أو المحيطة بها .

أهمية دراسة التشريعات الاجتماعية
يهتم عالم الاجتماع بدراسة التشريعات للاعتبارات التالية :
- معرفة الادوار والمراكز وتبادل التوقعات ، واهمية ارتكازها على اسس واضحة.
- لمعرفة اهمية الاتفاق والاجماع لاستقرار الحياة الاجتماعية والتماسك وبعدها عن الاضطراب .
- لمعرفة التكامل الوظيفي بين النظم .
- لانها من وسائل الضبط الاجتماعي .
- لبحث الاختلافات بين المثال والواقع وأسبابها واحتمالاتها وامكانيتها ومجالاتها .

تابع : اهمية دراسةالتسشريعات الاجتماعية :

- لدراسة اهمية تقسيم العمل واشكاليته التي تدور حول عدم عدالة الموارد الفردية
لاهمية التعاون ولاستمرار وتقدم المجتمع .

- يستهدف علم الاجتماع بشكل عام حياة اجتماعية يسودها العدل والمساواة والرفاهية
والتماسك والتنظيم ، وبذلك يلتقي مع الاهداف العامة للتشريعات والقوانين .

- تعتبر التشريعات والقوانين وسائل الضبط الاجتماعي ، التي تتيح للحياة الاجتماعية
كلا من الاستمرارية والاستقرار والتماسك ، وهي من الامور التي يسعى علم الاجتماع الى تحقيقها .

الشروط التي تضمن فعالية التشريعات :
1- أن تصدر من مصادر موضوعية ومحل ثقة أفراد المجتمع .
2- ان تستند الى بيانات علمية تحدد احتياجات وخصائص وامكانيات المجتمع .
3- ان تأخذ في الاعتبار ثقافة المجتمع واحتياجات مختلف فئاته .
4- أن تساهم بصفة واضحة في تنمية المجتمع وتيسير متطلباتها .
5- أن تلازمها العدالة في تقنينها وتطبيقها .
6- أن ترافقها عقوبات وجزاءات ملزمة للمخالفات .
7- أن تكون واضحة محددة وغير مبهمة .
8- أن يتدرج أهتمامها من الاولويات الى الامور الثانوية .

الأسس والمعايير التي تقيم على اساسها التشريعات :

- مدى كونها مستمدة من الشريعة الاسلامية
- مدى تناسبها مع موارد وامكانيات المجتمع البشرية والمادية
- مدى مراعاتها لمختلف الفئات الاجتماعية
- مدى مساهمتها في تقدم المجتمع
- مدى تدرج اهتمامها من الاهم للمهم
- تحديدها للعقوبات والجزاءات الملازمة

تابع الاسس والمعايير التي تقيم على اساسها التشريعات :
- الاخذ في الاعتبار التشريعات في الاطار الدولي والعربي .
- مدى نجاحها في تحقيق الانجسام والتكامل بين النظم والجماعات والافراد والمجتمعات
- درجة الوضوح والتحديد لما يرد ضمنها من قوانين ولوائح

تابع : الجوانب الايجابيه لوجود قواعد قانونية تحدد افعال واستجابات الافراد :
- ثانيا : القواعد القانونية تبرز القانون وسلطة الجماعة بما لها من وظائف تشريعية وتنفيذية وقضائية .
- ثالثا: القواعد القانونية توضح العلاقات وصور التفاعل التي يمكن ان تقبل في المجتمع .
رابعا: القواعد القانونية تعمل على اقامة جماعة متمايزة يقوم كل عضو فيها بعمل معين ويؤدي وظيفة من الوظائف .

الجوانب الايجابية لوجود قواعد قانونية تحدد افعال واستجابات الافراد :
اولا : القواعد القانونية :
- تحدد مركز كل عضو وحقوقه وواجباته
- تحدد الوظائف والادوار المرسومة لكل عضو
- تحدد مركز كل عضو في التفاعل داخل المجتمع

...

- القانون والمعيار
- حاجة الجماعة الى نظام يحكم سلوكها
- التمييز بين القانون والقاعدة الاخلاقية والدينية
- أوجه الوفاق والاختلاف بين قواعد التشريع الاسلامي وقواعد القانون الوضعي
- هل للقانون معنى ؟
- الصلة بين القانون والعلوم الاجتماعية
- وظيفة القانون واساسه
- تدرج التشريعات في الانظمة المعاصرة
- كيفية سن القوانين
- اللوائح

هل للقانون معنى ؟؟
- نعم للقانون معنى ، بحيث لايمكن تصور مجتمع بغير قواعد قانونية تحكمه ، والقانون بالمعنى الفلسفي
يعني أن مقدمات معينة تنتج بالضرورة نتائج معينة .

- القانون ارتبط بوجود مجتمعات يسودها قدر من النظام ووجود السلطة ابتداء من سلطة الساحر ثم الكاهن
ثم شيخ القبيلة ثم تطورت الى ان وصلت الى حاكم الدولة .

- انتقلت المجتمعات البشرية من المرحلة البدائية الى المرحلة المنظمة عبر سنوات طويلة تكونت القواعد
العرفية التي تنظم الناس .

...
بكذا نكون انتهينا من شرايح المحضرة الاولى .. وبكرا ان شاء الله نكمل ^^
موفقييين ياررب ^^

w000w · 16-02-2012, 11:56 PM

حبيبتي الله يعطيك العافية
وربي يوفقك

MoOon. · 17-02-2012, 01:14 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة w000w

حبيبتي الله يعطيك العافية
وربي يوفقك

الله يعافيك ياقمر

ويوفقك ياررب ^^

الامل ببكره · 17-02-2012, 12:59 AM

الله يسعدك يارب كنت محتاجه ماحضرت المحاضره الاولى جزاك الله خيررر....شوفي كم وحده حتستفيد

MoOon. · 17-02-2012, 01:15 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل ببكره

الله يسعدك يارب كنت محتاجه ماحضرت المحاضره الاولى جزاك الله خيررر....شوفي كم وحده حتستفيد

ويسعدك ياررب ياروحي ^^

MoOon. · 17-02-2012, 10:43 PM

شرايح المحااضرة الثانية

...

ومن أقدم هذه القواعد :
1- قادة تحكم العلاقات المدنية
2- قاعدة للامور الجنائية

والقانون بهذا المعنى ارتبط بوجود مجتمعات يسودها قدر من النظام ووجود سلطة في المجتمع
ومن بذور هذه السلطة ( الساحر )ثم ( الكاهن ) ثم ( شيخ القبيلة ) ثم تطورت الى ان وصلت الى حاكم الدولة

- لماذا السلطة ومامظاهرها ؟
عرف التاريخ البشري ظاهرة الدولة منذ خمسة ألاف سنة ، وأول ظاهرة للدولة وجدت في الصين ومصر
وارتبط مع ظهورها تأكد ظاهرة السلطة وأستقرارها والتسليم بها لشخص معين له حق الامر والطاعة
وفي فقه القانون نظريات عديدة حول نشأة ظاهرة السلطة وأساس وجودها ،
القانون هو وسيلة السلطة من أجل تنظيم العلاقات الاجتماعية .

...

الدولة :
- كانت الدولة قديما تدين للملك أو للامبراطور بكل السلطة ، وكان الملك هو المشرع وهو القاضي
وقاد الجيش وجابي الضرائب ، ثم بدأ التطور وظهر التقسيم للسلطات الى ان وصل الى دولة المؤسسات
وهي تتولى التشريع وفق ماتحدده القواعد الأساسية التي تحكم دولة من الدول والتي تسمى القواعد
الدستورية ، من مظاهر سلطة الدولة امتلاك قوات الأمن والمحاكم والسجون .

القانون والمعيار :
القانون قديما وحديثا هو نوع من المعيار الذي تقاس على اساسه التصرفات وهو تحديد للأطر
التي تتتم داخلها علاقات الافراد ، وضمان لأنفاذ الارادة مالم تصدم بنص قانوني اخر يخالفها
مثل علاقات البيع والشراء والتجارة وتبادل السلع .

- القانون العام هو الذي ينظم سلطات الدولة التشريعية والتنفيذية والقضائية
مع بيان اختصاص كل سلطة وعلاقتها بالاخرى .

القانون الدستوري ، والسلطات العامة ، وحقوق الافراد
هو الجزء الذي ينظم ذالك كله .

...
القانون هو الذي :
1- يقيد سلطة الدولة .
2- وهو الذي يرسم حدود السلطة .
3- ويرسم كيفية ممارسة هذه السلطة
- سيادة القانون تعني أن القاعدة القانونية تحكم جميع الناس حاكمين ومحكومين
وهي فوق الارادات جميعها .

ماهو الفرق بين سلطة الدولة في الحاضر وبين سلطة الدولة في الماضي ؟
- سلطة الدولة في الحاضر هي سلطة مقيدة ، بينما سلطة الدولة في الماضي لم يكن يقيدها
الا ارادة الحاكمين وحسن نواياهم .

- وتتدرج القواعد القانونية بحيث يلتزم أدناها بأعلاها وتأتي القواعد الدستورية فوق القانون .

...
حاجة الجماعة الى نظام يحكمها :

- تحتاج أي جماعة الى روابط يقوم عليها تجمع أعضاها ، كما تحفظ حقوق أفرادها
لتمنع الفوضى التي قد تصدر من دوافع فردية أنانية ، وغرائز تحتاج الى تنظيم وتهذيب
ومن هنا ظهرت أهمية وجود ضوابط تقيم العلاقات على أساس العدل والمساواة .

معنى القانون :
هو مجموعة من القواعد والمبادئ الاجتماعية الملزمة المنظمة لعلاقات الافراد داخل الجماعة
والتي يترتب على مخالفتها توقيع جزاء .

خصائص القاعدة القانونية وأهدافها :
تتميز القاعدة القانونية عن غيرها من القواعد الاخرى بعدد من الخصائص هي :

1- قاعدة سلوكية تهتم بتنظيم سلوك الافراد
2- لا تحكم الا السلوك الخارجي فلا تهتم بالمشاعر والنوايا
3- قاعدة عامة ومجردة موجهه الى عامة الناس

- ماهي صلة الحق بالقانون ؟
تستند الحقوق الى قوانين تحميها وتنظمها حيث تقرر للشخص حق ملكية الاشياء
ويضع حدودا للحقوق الممنوحة له .

أهداف القانون :
1- تحقيق الأمن الفردي
2- تحقيق العدل
3- تحقيق الأستقرار

التمييز بين القانون والقاعدة الاخلاقية والدينية :

القاعدة الاخلاقية هي :
مجموعة من المبادئ التي يتعارف الناس عليها في مجتمع معين والتي تهدف الى تحقيق مثل عليا .
وتتفق مع قواعد القانون في الغرض من تنظيم سلوك الافراد داخل الجماعة .

- تختلف القواعد القانونية والاخلاقية فيما يلي :
1- من حيث الجزاء .
2- من حيث التحديد والوضوح .
3- من حيث الغاية .

معنى الدين ، الشريعة ، التشريع :

الدين : مجموعة القواعد التي يغلب بأنها من عند الله سبحانه وتعالى وتتضمن الشريعة والتشريع .

الشريعة الاسلامية : ماشرعه الله للعباد من العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونظم الحياة في مجالاتها المختلفة
لتحقيق سعادتهم في الدنيا والاخرة معا . لا يجوز اطلاق مسمى الشرعي على القوانين الوضعية ، لانها من صنع البشر
وقد جرى العرف على تسميتها بالتشريع الوضعي ، وتسمية الوحي الالهي بالتشريع السماوي .

مكانة الشريعة الاسلامية بين الشرائع السماوية :
اكثر هذه الشرائع السماوية لم تتجاوز هذه الأصول الأساسية من : عقيدة وعبادة وخلقا .

اما الشريعة الاسلامية :
فانها جاءت وافية بمتطلبات الحياة الانسانية كما تميزت بخاصيتين هامتين هما :
المرونة والعولمة واشتملت على المعاملات واخرى للعبادات .

...

أوجه الوفاق والاختلاف بين قواعد التشريع الاسلامي وقواعد القانون الوضعي :

- اولا : اوجه الوفاق :
يقترب الحكم الاسلامي من القاعدة الوضعية من حيث :
1- تصنيف الاحكام
2- خصائص المكلفين
3- الهدف من وجود الاحكام
4- أهمية وجود الجزاءات

- ثانيا : أوجه الأتخلاف :
1- من حيث المصدر
2- من حيث النشأة
3- من حيث المقصد والغاية
4- من حيث التطبيق
5- من حيث الجزاء على المخالفة
6- من حيث خضوع الانسان

...
الصلة بين القانون والعلوم الاجتماعية :

1- صلة القانون بالتاريخ
2- صلة القانون بعلم الاجتماع
3- صلة القانون بالاقتصاد
4- صلة القانون بالسياسة والفلسفة

وظيفة القانون وأساسه :
- للقانون وظيفة يسعى لتحقيقها الا وهي تحقيق أمن الجماعة ورفاهيتها وتنظيم العلاقات بين افرادها .

- تنقسم وظيفة القانون بحسب الغاية المقصودة منه ونتج لذلك نظريتان هما :
1- النظرية الفردية : تقوم على ان الغرض من القانون هو حماية الفرد وتحقيق سعادته
وان لهذه النظرية أثارها في ميادين السياسة والاقتصاد والقانون .

أوجه نقد النظرية :
1- غلبة النزعة الفردية
2- المغالاة في تقديس حريات الأفراد
وقد ترتب على ذالك النقد ظهور المذهب الاجتماعي

2- النظرية الاجتماعية :
- اعطت الصدارة للجماعة ، وكان لهذا انعكاساته في ميادين السياسة
والاقتصاد والقانون . ص 17

- ففي السياسة حرية الأفراد ليست مطلقة .
- في الاقتصاد تتدخل الدولة في أوجه النشاط الأقتصادي .
- في ميدان القانون تتدخل الدولة لتفرض سلوك معين مثل عقد العمل .

...
أساس القانون :
1- يرى الفلاسفة أن القانون هو تعبير عن أرادة الحاكم ، ولقد نادى بهذا الرأى المفكر
الأنجليزي ( توماس ) .

2- ظهرت في فرنسا مدرسة ( الشراح على المتون ) تتشابه مع رأى مدرسة ( أوستن )
في اعتبار القانون تعبير عن ارادة الحاكم .

3- يذهب أنصار المدرسة التاريخية الى ان القانون هو من صنع الفرد ونتاج التاريخ .

...

تدرج التشريعات في الأنظمة المعاصرة :

تختلف القواعد القانونية من حيث المضمون ولذا فهي تتفاوت من حيث الأهمية حسب الترتيب التالي :
- قواعد الدستور تجئ في قمة التشريع الأساسي
- قواعد التشريعات العادية ، يطلق عليها في المملكة ( المراسيم الملكية ) :
وهي الانظمة التي يصدرها ولى الامر لتنظيم أوجه الحياة المختلفة

قواعد التشريعات الفرعية او اللوائح :
- وهي مجموعة من القواعد النظامية التي تقوم السلطة التنفيذية بسنها
وغالبا مايخول في المملكة الوزير المختص باصدارها ليستعين بها في تنفيذ
الانظمة او المراسيم الملكية المنظمة لمصالح الدولة .

تابع التشريعات في الانظمة المعاصرة :
- وتتدرج القواعد القانونية في المملكة العربية السعودية حسب مصدرها وأهميتها ويأتي في المقام الاول :

1- القواعد الأساسية للشريعة الأسلامية والتي تمثل دستورها
ومصدرها : القران و السنة

2- الأجتهاد من اجماع وقياس ومصالح مرسله

كيفية سن القوانين :
تختلف كيفية سن القوانين وفقا لنوعها :
- اولا : التشريعات الأساسية ( الدستور ) :
- الدستور : مجموعة من القواعد التي تحدد الشكل الذي تكون عليه الدولة وديانتها ولغتها
والسلطات التي تتولى أعباء الحكم فيها والمبادئ العامة التي تقرر حقوق أفرادها وماالى ذلك من المسائل الأساسية .

يختلف وضع الدستور من دولة لأخرى ، فمنها من اتبع طريقة الجمعية التأسيسية التي تكون بغرض
وضع دستور البلاد ، أو عن طريق الاستفتاء الشعبي ، أو على شكل منحة من السلطة الحاكمة .

ثاانيا : التشريعات العادية :
مجموعة من الأنظمة التي تصدرها الدولة لتنظيم مابها من الأوجه المختلفة لنشاطها الأقتصادي
والأجتماعي كالأنظمة التجارية والعمالية .

ثالثا: التشريعات الفرعية ( اللوائح ) :
هي التشريعات التي تقوم بها السلطة التنفيذية وتنحصر عادة في تنفيذ النظام
الا ان الضرورة قد تستدعي تخويل السلطة التنفيذية للقيام بسن التشريعات الفرعية
نظرا لخبرتها مما يحقق الامن والاستقرار .

اللوائح :
- تعريف اللائحة :
هي مجموعة من القواعد النظامية أو التشريعات التي تصدرها السلطة التنفيذية
مراعية في ذالك اختصاصها وحدودها وتمارس دورها عن طريق القرارت .

أنواع اللوائح :
1- اللوائح التنفيذية
2- اللوائح التنظيمية
3- لوائح ضبط

اللوائح التنفيذية :
هي التفاصيل الفرعية للتشريعات وتصدر عن السلطة التنفيذية او الوزير المختص .

اللوائح التنظيمية :
هي اللوائح التي تصدرها السلطة التنفيذية بغرض تنظيم العمل في الادارات
والمرافق العامة ، وهي أكثر التصاقا بالتنفيذية . لماذا ؟

لانها لا تصدر تنفيذا لنظام معين وانما تصدر اساسا لتنظيم تللك الادارات
والمرافق وينعقد الاختصاص باصدارها في المملكة لمجلس الوزراء
ص 25

لوائح الضبط :
مجموعة من التشريعات الفرعية التي تصدرها السلطة التنفيذية بغرض اقرار
النظام العام متمثلا في حفظ الأمن وضمان السكينة وصيانة الصحة العامة بالاضافة
الى لوائح المرور .

...
- المصادر الأصلية للتشريع في المملكة العربية السعودية
1- القران
2- السنة النبوية
3- الاجماع
4- القياس
5- المصالح المرسلة

- مصادر القانون الاخرى في المملكة العربية السعودية
1- الأنظمة ( التشريع )
2- العرف مزاياه وعيوبه

...
المصادر الأصلية للتشريع في المملكة العربية السعودية
1- القران الكريم
2- السنة النبوية
3- الاجماع
4- القياس
5- المصالح المرسلة

1- القران الكريم :
تعددت تعريفات القران الكريم ومنها :
(( كلام الله المنزل للأعجاز بسورة منه أنزله على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام المتعبد بتلاوته ))

خصائص القران الكريم :
1-أنه منزل من عند الله سبحانه وتعالى لفظا ومعنا
2- نزوله بلغة عربية صعب ترجمتها
3- أنه منقول الينا عن طريق التواتر ( من سند الى سند )
4- لا يمكن لبشر أن يأتوا بمثله
5- اشتماله على الاحكام الشرعية التي تنظم جميع العلاقات الانسانية

- أجمعت الأمة الاسلامية على أن القران هو المصدر الأول لتشريع الأحكام .

...
2- السنة النبوية :
من مصادر التشريع الاسلامي مقترنة في وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام .

1- السنة القولية : تتمثل في أقوال الرسول الكريم وأحاديثه التي قالها في أعراض متعدده

مثال ذللك : أقواله صلى الله عليه وسلم وخطبه في المناسبات والاغراض المختلفة كقوله صلى الله عليه وسلم
(( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امراة يتزوجها فهجرته الى ماهاجر اليه ))

- وقوله صلى الله عليه وسلم في البحر (( هو الطهور مائه الحل ميته )) .

...

وهذه نهاية المحاضرة الثانيه ^^
طبعا في نقطة الاستاذه قالت عليها .. بخصوص اخر فقرة اللي هي الامثلة مو معنا

موفقييين ^^