فتاوى بعدم جواز الاكتتاب في عذيب للإتصلات

[المسلم العربي]

أفتى العلامة الشيخ عبدالرحمن البراك بعدم جواز الاكتتاب في عذيب أو الاستفادة من خدماتها وأعتبر ذلك تعاون على الأثم والعدوان، كما ذهب الشيخ يوسف الاحمد أستاذ الفقه بجامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية الي عدم جواز الاكتتاب معتبرا ان عذيب هي من نوافذ تغريب البلد
وفق الله علماؤنا الي ما يحب ويرضى


السؤال

طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب، بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في هذه الشركة والتعاون معها وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً، وتولي النساء وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة إلي ان معظم المدراء يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة، ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟
وجزاكم الله خير الجزاء


الجواب

قال الله تعالى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) واذن فإن كانت حال هذه الشركة كما ذكر فلا تجوز المساهمة فيها ولا تنبغي الاستفادة من خدماتها لأن ذلك عماد قيامها وبقائها وربحها ومعلوم انها بالصفة المذكورة تكون اداة نشر للفساد فالواجب على مؤسسي الشركة والمساهمين فيها أن يتقوا الله ولا يجعلوا الربح المادي غايتهم يتوصلون اليه بكل طريق فكل سيسأل عن ماله من اين اكتسبة وفيما انفقه.
نسأل الله ان يوفق الجميع لتقواه واتباع هداه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. حرر في 10 / 1 / 1430 هـ


الشيخ عبدالرحمن البراك
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=30026&cati d=1422&Itemid=31



السؤال
هل يجوز الاكتتاب في شركة اتحاد عذيب للاتصالات ؟

الجواب
شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" والمصرح لها بخدمتي الثابت والإنترنت: تعتبر من نوافذ التغريب، والأقوى من بين شركات الاتصالات في تبني مشروع إفساد المرأة باختلاطها بالرجال سافرة متبرجة، وقد تمت مناصحتها كثيرا جدا إلا أنها رفضت نصيحة العلماء في ذلك.
فلايجوز الاكتتاب بها لأنه من التعاون معها على الإثم والعدوان. إضافة إلى الأسباب الأخرى المتعلقة بنشاطها.
د.يوسف الأحمد
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&cat id=1422&id=30021

[][_ غــــــيــــــر _ ][]

.. جزاك الله خير اخوي على التنبيه ..

.. وأسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه ..

[dr_love]

غريبة الشيخ العصيمي ولا الشبيلي افتى بجواز الاكتتاب فيها

يعني البراك افتى بعدم جوازها عشان الاختلاط؟؟؟

طيب اكثر الشركات في السوق فيها اختلاط وكل البنوك تقريبا والشركات الكبيرة مثل سابك والاتصالات مثل موبايلي

هل يعني هذا انه مايجوز الاكتتاب فيها ؟؟؟

اصلا افكر ما اكتتب لانه في السوق شركات افضل وارخص وياخوفي نكتتب بـ10 وتنزل للتداول بـ5

[نمر من النمور]

دوك

خذ في المملكة أصرفلك

[dr_love]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر من النمور دوك خذ في المملكة أصرفلك

It is محرمة وسهم كيس الفصفص أغلى منه

بعدين خليني افتك من اعمار اللي خسارتي فيها 85%

عمي لما سمع الاسبوع اللي فات قلي انت مجنون مافي سهم تخسر فيه 80%

كله الا اعمار الدمار

خليها تتوارثها الاجيال الين تطلع وتجيب سعرها

[عاشق الفهد]

بصراحة من ناحية الاسهم فالشيخ العصيمي والشبيلي يعتبرون بحر في هذا المجال وجزاك الله الف خير اخوي المسلم العربي لكن كثرة الفتاوي تربك الناس وتضعهم في حيرة فانا ارى الاقتصار في الاسهم على فتاوي الشيخ العصيمي والشبيلي افضل

[المسلم العربي]

بارك الله في الجميع

أخي عاشق كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم..

ولم أرى فتاوى الشبيلي والفوزان أو غيرهم وأرجو ممن يجدها أن ينقلها للفائدة جزاكم الله خيراً

[dr_love]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم العربي بارك الله في الجميع أخي عاشق كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولم أرى فتاوى الشبيلي والفوزان أو غيرهم وأرجو ممن يجدها أن ينقلها للفائدة جزاكم الله خيراً

http://www.skaau.com/vb/showthread.p...946#post480946

والله أعلم

[قلب البحار]

جزاك الله خير

بالنسبة للأسهــــم بطلتها ولا ابغاها
الله يغنينا ,, ماراحت بركة اموال الناس الا من هذه الاسهم
مرة أسهم مختلطة ويقلك حلال ومرة شركة فيها منكرات ومرة شركة تستخدم الفوائد الرربوية ويقولو حلال
ماراح أفتي ,, بس كل واحد يستفت قلبه

بالنسبة لكلامك اخي دكتور
((
طيب اكثر الشركات في السوق فيها اختلاط وكل البنوك تقريبا والشركات الكبيرة مثل سابك والاتصالات مثل موبايلي

هل يعني هذا انه مايجوز الاكتتاب فيها ؟؟؟)))


شوف أخي شوف أصول الشركات دي من وين دا اول شي
تاني شي شوف تعاملاتها المالية و المهنية من ناحية عدم التعامل مع الشركات الربوية ومن ناحية التعاملات مع المستهلكين وعدم ظلمهم عموما

في مشائخ علماء ياريت نتحرى عن العلماء وفي الاول والاخير استفت قلبك

جزاكم الله خير

[علي العسيري]

طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب، بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في هذه الشركة والتعاون معها وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً، وتولي النساء وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة إلي ان معظم المدراء يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة، ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟وجزاكم الله خير الجزاء

بالله شوفو طريقة عرض السؤال على الشيخ وبعدين احكموا ؟
فعلا كثير من المستفتين يحاول انه يصور الامر للمفتي على انه منكر مطلق لاخير فيه ويبداء في تعداد الجوانب السلبيه ,,
يعني بالعربي تكفى ياشيخ نبي فتوى تحريم ,,
انا على استعداد لصياغة السؤال بطريقة اخرى ((السؤال
طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب، بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في هذه الشركة والتعاون معها وفيها نتخوف ان يكون هناك مخالفات شرعية ونظامية منها عمل النساء واحتمال هولاء النساء يكون ورائهم وتحت اعالتهم اطفال ايتام وقصر او قد يكون ورائهن اباء عجزه لاعائل لهم الاهذه المرأه ونخشى عليهن ان يكن سافرات ومتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات وتناول وجبات الغداء ويمكن والتدخين سوياً، واحتمال تولي النساء وظائف قيادية علما انه في تاريخ الامه الاسلاميه نساء قادو الامه الى النصر على الاعداء ورفع راية الاسلام عاليه مثل ( شجرة الدر ) كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال ويمكن مؤهلاتها العلميه افضل من الرجال الي بتراسهم بالإضافة إلي ان معظم المدراء يمكن يتخذن سكرتيرات من النساء، كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم احتمال معظمه من الرافضة علما ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبايع ويشاري اليهود في المدينه ،فما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟
ماذ تتوقعون فتوى الشيخ بتكون ,,

اما بالنسبه لسهم الشركه فما راح ينزل للتدول بسعر اكثر من سعر سهم زين ( ارخص سهم اتصالات ) على اسعار اسبوع التداول ,,