تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

[عهود العصيمي]

السلام عليكم ورحمة آلله وبركآته ..

آمممم آنآ سبق ونزلت موضوع عن علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]
وتوقعت آلكل بعد هآلموضوع بيعرف آللي له وعليه بهآلمآدهه ..
لكن آنصصدمت آنكم لسسسى مشتتين ...

ف آنآ ب آحآآول آنزل آلتأشير كل يومم شويآآ .. لين آخلص معآكم آلمنهج
بس ربي يسعدكم لآتضغطو علي .. لآنو وآلله عندي آمتحآنآت

ف آنآ كل مآشوف نفسي فآضيه حَ آكمل .. وآتمنى محد يرد
لين آخلصص
ومآبي منكم آلآ آلدعوآت آلصآدقه آنو ربي يوفقني ويتحقق آللي آبغآه

وبسس

[عهود العصيمي]

نبدآ بسم آلله ..

[ قبل كل جزء ب آحدد رقم آلصفحه .. وعنوآن آلدرس ] ..


آلدرس [ 1 ]
آلتعريف ب آلعلم نشأته وتطوره ..


" آلقرآن آلكريم هو معجزة الاسلآم آلخآلده آلتي لآيزيدهآ آلتقدم آلعلمي إلآ رسوخاً في آلآعجآز ,
آنزل آلله على رسولنآ محمد ( صلى آلله عليه وسلم ) ليُخرج آلنآس من آلظلمآت إلى آلنور
ويهديهم إلى آلصرآط آلمستقيم "


آلدليل : عن آنس رضي آلله عنه قال " كآن آلرجل منآ إذآ قرأ آلبقرة وآل عمرآن جد فينآ " آي عظم "
.. [ حفظ دليل وآحد فقط ] ..



* من آشهر آلمفسرين آلصحآبه : آلخلفآء آلآربعه , آبن مسعود , آبن عبآس , آبي كعب , زيد بن ثآبت , !

+ [ حفظ 4 فقط ] !


وآشتهر من تلآميذ آبن عبآس في ( مكه ) : سعيد بن جبير , مجآهد , عكرمه ..
وآشتهر من تلآميذ آبن آبي كعب في ( آلمدينه ) : زيد آبن آسلم , آبو آلعآليه , محمد بن كعب آلقرضى ..
وآشتهر من تلآميد عبدالله بن مسعود في ( آلعرآق ) : علقمه بن قيس , مسروق , وآلآسود آبن يزيد ..


+ صفحه [ 8 , 9 , 10 , 11 ] قرآءه

[عهود العصيمي]

آلدرس [ 2 ]
.... [ آلقرآن ]

صفحه 13 قرآءه .. مع حفظ دليل وآحد لوجة آلدلآله فقط



صفحه [ 14 ] @

( تحدى رسول آلله صلى آلله عليه وسلم آلعرب ب آلقرآن , وقد نزل بلسآنهم , وهم آربآب آلفصآحة وآلبيآن , فعجزوآ آن يآتو بمثله ’ آو بعشر سور مثله , آو بسورة من مثله , فثبت له آلآعجآز ,
وب آعجآزه ثبتت آلرسآله ) ##

* كتب آلله للقرآن آلحفظ وآلنقل ( آلمتوآتر ) دون تحريف آو تبديل @


وتعريف آلمتوآتر : هو مآروآه جمعً عن جمع لآيمكن توآطئه آطلآقآ على آلكذب ..


من آوصآف جبريل آلذي نزل ب آلقرآن : *( نزل به آلروح آلآمين )*
ومن آوصآف آلمنزل عليه [ الرسول صلى آلله عليه وسلم ] : *( انه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطآع ثم آمين * .. )
ومن آوصآف آلقرآن *( آنه لقرآن كريم * في كتآب مكنون * لآيمسه آلآ آلمطهرون )*




آلقرآن يُعآلج آلمشكلآت آلآنسآنيه في شتى مرآفق آلحيآة , آلروحية وآلعقلية وآلبدنية وآلآجتمآعية وآلآقتصآديه .. علآجآ حكيمآ .. لآنه تنزيل الحكيم آلحميد ..



[ تعريف آلقرآن ]

آلقرآن لغة : قرأ ..
آصطلآحآ : كلآم آلله آلمنزل على محمد صلى آلله عليه وسلم , آلمتعبد بتلآوته ’ آلمكتوب في آلمصآحف ’ آلمعجز ..



* لمآذآ سمي آلكتآب قرآناً .. مع آلدليل ؟
= سمي قرآنآ لكونه جآمعآ لثمرة كتبه ..
آلدليل : *( ونزلنآ عليك آلكتآب تبيآناً لكل شئ )*

[عهود العصيمي]

.. [ تآبع آلدرس آلثآني ] ..

آسمآء آلقرآن وآوصآفه ..

سمي ب :

1 : آلقرآن .. آلدليل : *( آن هذآ آلقرآن يهدي للتي هي آقوم )*
2 : الكتآب .. آلدليل : *( لقد آنزلنآ آليكم كتآباً فيه ذكركم ) *

@ [ بآقي آسمآء آلقرآن قرآءه ]@
ومنهآ [ الفرقآن , آلذكر , التنزيل ] !

....

آوصآف آلقرآن ..

السؤآل هذآ يجي مآصلة آلآيه بمآ قبلهآ يعني تديكم ايه وتديكم صفه من صفآت آلقرآن وانتي توصلي آلآيه ب آلصفه آلمنآسبهه ... وآنآ ح آكتب لكم كل صفه جنبهآ آلدليل حقهآ

الصفآت :
1 : ( نور ) وآلدليل : * يآ آيهآ الناس قد جآءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نُوراً مُبيناً *

2 : ( هدى , شفآء , رحمة , موعظة ) وآلدليل : * يآ آيهآ آلنآس قد جآءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهُدى ورحمة للمؤمنين *

3 : ( مبآرك ) وآلدليل * وهذآ كتآب أنزلنآه مُبآرك مُصدق الذي بين يديه *

4 : ( مبين ) والدليل * قد جآءكم من الله نُور وكتآب مبين *

5 : ( بشرى ) والدليل * مُصدقا لما بين يديه وهُدى وبشرى للمؤمنين *

6 : ( عزيز ) والدليل * وإنه لكتآبً عزيز *

7 : ( مجيد ) وآلدليل : * بل هُو قرآن مجيد *

8 : ( بشير ونذير ) وآلدليل * بشيراً ونذيرآ *

كل تسميه آو وصف فهو [ ب آعتبآر معنى من معآني آلقرآن ]

..

[عهود العصيمي]

..

تنبيه

هذآ آلتلخيص لطآلبآت مريم آلسبآعي فقط .. يعني آي طآلبه مع آستآذة تآنيه لآتذآكر منوه لآن كل آستآذه ولهآ طريقتهآ وآسئلتهآ ..

ولهينآ وآوقف جزء اليوم سآئله مولآي وخالقي آن يسدد قصدي , وينفعني به من بعدي , وآلبآب مفتوح وآلصدر مشروح .. لمن آرآدت آن تصحح خطأ , آو تقدم خيرآ ..

وفي حفظ آلمولى .. رآح آكمل آن شآء آلله غدا @

[عاشقه راشد1]

مشكوره العنود تسلمين ربي يوفقك ويدخلك جناته

[عهود العصيمي]

.. [ شكرآ آخوي ( غيم تآيه ) على آلتثبيت ] ..


نكممممل : )


تآبع آلدرس آلثآني .. :$

آلفرق بين آلقرآن وآلحديث آلقدسي وآلحديث آلنبوي ..


# آلحديث آلنبوي :

آلحديث لغة : ضد آلقديم .. وُيطلق ويرآد به كل كلآم يُتحدث به ويُنقل ويبلغ آلآنسآن من جهة
آلسمع آو آلوحي في يقضته ومنآمه ,, وبهذآ آلمعنى سمي آلقرآن حديثاً ..
وآلدليل : *( ومن آصدق من آلله حديثاً )*

آلحديث في آلآصطلآح : هو مآُضيف إلى آلنبي صلى آلله عليه وسلم من قول , آوفعل , آو تقرير ,آو صفه ..




@ آلقول : كقوله صلى آلله عليه وسلم " إنمآ آلآعمآل بآلنيآت , وآنمآ لكل آمرىء مآنوى " ..
@ الفعل : كآلذي ثبت من تعليمة لأصحآبه كيفية آلصلآة فقآل : صلوآ كمآ رأيتموني آصلي ..
@ آلأقرآر : كآن يقر أمرآ علمه آحد آلصحآبه من قول آو فعل .. سوآ كآن ذلك في حضرته
صلى آلله عليه وسلم آم في غيبته ثم بلغه ,, ومن آمثلته " آكل آلضب على مآئدته صلى آلله عليه وسلم ,,
@ آلصفه : كمآ رُوى من آنه صلى آلله عليه وسلم كآن دآئم آلبشر , سهل الخُلق , لين آلجآنب , ليس بفظً ولآ غليظٍ ولآصخآب ولآ فحآش ولآ عيآب ...





* آلحديث آلقدسي :

عرفنآ في مآسبق معنى آلحديث لغة وهو [ ضد آلقديم ] والقدسي نسبة آلى آلقدس وهي نسبة تدل على آلتعظيم ..
قال الله على لسآن ملآئكته *( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك )* اي نُطهر آنفسنآ لك ..

* آلحديث آلقدسي في آلآصطلآح : هو مآيضيفه النبي صلى الله عليه وسلم إلى آلله تعآلي , آي آن آلنبي يرويه على آنه من كلآم آلله , ف آلرسول رآو لكلام آلله بلفظ من عند ..

وإذآ روآه آحد عن رسول آلله مسندآ إلى آلله على آلزوجل فيقول ..
" قآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم فيمآ يرويه عن ربه عز وجل ... "
آو يقول " قآل رسول الله صلى آلله عليه وسلم .. قآل آلله تعآلى .. "

+ [ إذآ فهمتو آلصيغه ذي حتعرفو آلمعنى آلآصطلآحي بدون حفظ ] !



وهذآ مثآل لوجه آلدلآله إذآ طلبت *

عن آبي هريرة رضي آلله عنه عن رسول الله صلى آلله عليه وسلم فيمآ يرويه عن ريه عز وجل " يد آلله ملأى لآيغيضهآ نفقة , سحآء آلليل وآلنهآر .. ) *




^
ب آشرح لكم بطريقتي ... يعني لو جآبت لك هذآ آلحديث وقآلت هل هو قدسي آو نبوي ..
حتشوفي آلحديث في بدآيتو ( عن ابي هريرة عن الرسول فيمآ يرويه عن ربه )

رح يتبين لك آنوه قدسي .. لآنو آلكلآم كلآم آلله ,, ولكن روآه الرسول بلفظه يعني بطريقتوه .. ونقله عنه ابو هريره .. ..

آتمنى فهمتو < كيف وآنآ آستآذه

[عهود العصيمي]

* الفرق بين القرآن وآلحديث القدسي :


1: القرآن الكريم : هو كلام الله اوحى به الى رسول الله , بلفظه , وتحدى به العرب , فعجزو عن ان يأتو بمثله , آو بعشر سور مثله , آو بسورة من مثله , ولا يزال التحدي به قآئما فهو معجزه خالده إلى يوم الدين ..
آمآ آلحديث القدسي : لم يقع به التحدي وآلآعجآز ..

2 : القرآن الكريم : لآيُنسب إلآ آلى آلله تعآلى .. فيقآل : قال الله تعآلى ... "
آمآ آلحديث القدسي : قد يروى مضآفاً إلى آلله وتكون النسبة اليه حينئذ نسبة آنشآء فيقآل : قال الله تعالى آو يقول آلله تعآلى .. ووقد يروى مضآفاً إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وتكون النسبة نسبة إخبآر .. لآنه عليه الصلاة وآلسلآم هو آلمخبر به عن الله , فيقآل : قال رسول الله فيمآ يرويه عن ربه عز وجل ..


3 : القرآن الكريم : جميعه منقوا بالتواتر فهو قطعي الثبوت ..
آمآ آلحديث القدسي : آكثره آخبآر آحآد .. فهي ظنية الثبوت .. وقد يكون الحديث صحيحاٌ , وقد يكون حسناً , وقد يكون ضعيفاً ..

4 : القرآن الكريم : لفظه ومعنآه من عندالله .. فهو وحي ب اللفظ وآلمعنى ..
آمآ آلحديث القدسي : معنآه من عند الله .. ولفظه من عند الرسول صلى الله عليه وسلم ..على الصحيح فهو وحي بالمعنى دون اللفظ .. ولذا تجوز روايته بالمعنى عند جمهو المحدثين ..

5 : القرآن الكريم : متعبد بتلاوته , فهو الذي تتعين به القراءة فالصلاة : *( فأقرأوآ مآتيسر من القرآن )* .. وقرآته عبآدة يثيب الله عليها بمآ جآء ف آلحديث " من قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله حسنه , والحسنة بعشر آمثآلهآ , لآ آقول " آلم " حرف , ولكن ألف حرف , ولآم حرف, وميم حرف"
آمآ آلحديث آلقدسي : لآيجزىء به في الصلاة , ويثيب على قرآءته ثوآباًعآمآ , فلا يصدق فيه الثواب الذي ورد ذكره في الحديث على قرآءة القرآن , بكل حرف عشر حسنآت ..



^

+ [ آعملوهآ بجدول حتسهل عليكم كثير ] ..



* الفرق بين الحديث القدسي وآلحديث النبوي :

الحديث النبوي قسسمآن :
# قسم توقيفي : وهو الذي تلقى الرسول صلى الله عليه وسلم مضمونه من الوحي فبينه إلى الناس بكلامه ..

# وقسم توفيقي : وهو الذي استنبطه الرسول من فهمه للقرآن ’ لأنه مبين له .. آو آستنبطه بألتأمل وآلآجتهآد ..
وهذآ آلقسم آلآستنبآطي آلآجتهآدي يقره الوحي إذآ كآن صوآباً .. وإذآ وقع فيه خطأ جزئي نزل الوحي بمآفيه الصواب ..




.. وبكيذذآ نكون خلصنآ آلدرس آلثآني ..
وآلدرس آلثآلث آللي هو ( آلوحي ) محذوف ..


وآن شآءآلله آكمل لكم في وقت تآني في حفظ المولى ..

[كبريا ورده]

مشكوره ياقلبي الله يوفقك وتجيبي الدرجه الكامله . نستناك .

[كبريا ورده]

وينك عنود طولتي