قراءة خاصة : حول المجاهر بالرذيلة ,,والإعلامية "ر.ي"

[حفار القبور]

حشد الهمم الإعلام ضد قناة lbc ومن تعاون معها نتيجة حراك شعبي ..
قاموا وأنتقدوا ماقدم في تلك القناة من قبل الشاب الذي جاهر بالرذيلة كما أسموه
عند الوقوف على هذه القضية نرى أنها هي القضية الأولى التي وقع ضحيتها شاب ولكنها غير الأولى التي وقع ضحيتها شباب كثيرون
القضية الأولى التي سخر الأعلام كافة طاقاته على الشاب وجعله يؤمي برأسه ويطئطئ به ....فضحة وجعله علك يعلك في كل مجلس من مجالسنا
القضية الأولى التي كُشفت عياناً بياناً نتيجة لتصريحات من الشاب تارة يقول أنهم ضحكوا عليه وتارة يعتذر
حق له هذا المزيج من الخوف والحياء حق له الكره لهذا المجتمع ...

الم يأمرنا الله بالستر على عبادنا حتى لو ارتكبوا أثماً كبيراً .... الم تأتي الزانية إلى رسول الله فيقول لها أذهبي علها تبتعد ولا تاتيه غير أنها مصرة على الأتيان ,,,
ما أسرع القضاء في التعامل مع هذه القضية .... وما اسرع القضاء في التعامل مع من تعامل مع هذا الشاب ...
السؤال : هل يتم التعامل مع القضايا وفق هذا النمط " من السرعة " أم ان هذه القضية لها طابع خاص ...؟؟!!

أن الأمر بجلد الإعلامية لهو التناقض بعينة والتداخل القضائي وسن القوانين المزاجية ,,,,,

الحكم القضائي كان نتيجة تعاون الإعلامية مع قناة غير مصرح لها من قبل الثقافة والإعلام السعودية وكان الحكم هو الجلد ,,,,,

سؤال أين القضاء عن من تعامل مع هوامير الأسهم كونهم جهة غير رسميه .... وكل من طالب بماله يجلد .... على فرضية أنه تعامل مع جهة غير معتمدة وغير مصرح له بالتعامل معها وهذا ما اعنيه

هل هذه العقوبة التعزيريه كفيلة بأعتمادها في كل وقت لكل من يتعاون مع جهة غير معتمده ان الجزاء هو الجلد ب 60 سوطاً ,,,

ان تدخل الحاكم الإداري " الملك عبدالله " له ابعاد كثيرة نستشفها وليس هو إعفاء

وهي رسالة واضحة أن لا دخل للقضاء في هذه القضية "أقصد تعامل الإعلامية "
وإلا لما اعفاها من القضاء الشرعي وحولها للإعلام الإداري

سؤال متى يتم التفرقة بين الحكم الشرعي والحكم الإداري .....؟؟


متى نضع القوانين الإدارية واحكامها الثابته التي لا تتغير.... إلا وفق معطيات الزمن وتغيراته بعيدة عن المزاجية



ما أقوله هو من ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة

والشكر لكم على المتابعة والإصغاء

[قتيل]

السؤال الأهم

كيف قبلت المحكمة البت في هذه القضية وهي من اختصاص وزارة الإعلام؟

وفوق ذلك برأت المحكمة روزان اليامي من مشاركتها في البرنامج الذي ظهر فيه مازن
وكانت عقوبتها لأنها فقط متعاونة مع قناة بدون تصريح!!
هذه القناة التي ظهر فيها شيوخ ومسئولين!!
والكثير من علامات التعجب التي لن تنتهي

أتركك مع هذا الخبر والذي قد قرأته ولكني أورده هنا حتى يتضح للجميع سياق القضية

علمت (عناوين) أن الحوار الذي أجرته مع الإعلامية روزانا اليامي ونشرته مساء الأحد 25/10/2009, لاقى صدى لدى أعلى المستويات في الدولة, وأنه بناء على ذلك, أجرى وزير الثقافة والإعلام قبل ربع ساعة من الآن (11.45) صباح الإثنين 26/10/2009, اتصالا بالإعلامية روزانا وأبلغها أنه رفع تفاصيل قضيتها بالكامل لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز, الذي وجّه بدوره بالاهتمام بالقضية, وأضاف الوزير في اتصاله مع روزانا: أنت ابنتنا ولن نقبل بإهانتك أو ما يضايقك ونقدّر لك موقفك من وسائل الإعلام الدولية ومنظمات حقوق الإنسان, وأضاف الوزير أنه اتصل برئيس تحرير مجلة رؤى وأمره بالسماح لروزانا بالعودة إلى عملها, وقد اتصلت (عناوين) بوزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة, الذي أكد الخبر وقال: إنه فور اطلاعه على الحوار الذي نشر في صحيفة (عناوين), أبلغ الملك عبد الله بتفاصيل الموضوع, وعلى أثر ذلك وجّه خادم الحرمين الشريفين بإغلاق الملف الخاص بروزانا اليامي وبالإعلامية الثانية إيمان الرجب, وأن تحوّل قضيتهما إلى وزارة الثفافة والإعلام وفق ما تنص عليه الأنظمة, وأن الدولة تقدر لروزانا ما أوردته في حديثها لـ (عناوين) من أنها رفضت كل طلبات التعليق والحوارات معها بعد صدور قرار الجلد في حقها.
وأضاف الوزير في حديثه لـ (عناوين) أن روزانا اليامي لو أبلغته بموضوعها من البداية لقام بنفس ما قام به اليوم تجاه قضيتها, وأن وزارة الثقافة والإعلام تقف مع كل الإعلاميين السعوديين, ولن تقف مكتوفة الأيدي تجاه ما يضرّ أي صحفي وفقا للأنظمة المتبعة في الدولة.

[قتيل]

وما حدث من ردة فعل تجاه مازن سببه الحب المتغلغل في خلايا هذا المجتمع للعقاب والتشفي
ما قام به مازن يقوم به الكثير ولكن جرمه أنه فضحنا!
المتهم الأول ليس مازن بل في من سمح للقناة بالعمل هنا دون تصريح!
وما عرضه مازن في الحلقة لا يخرج من نطاق الصحفي طالما أن كلامه كان من خلال قناة في برنامج يبحث المشاكل
هل فضحنا مازن بكلامه؟
لا اعتقد فكلنا نعرف الحقيقة وهي أننا مجتمع به الصالح والطالح كأي مجتمع طبيعي
إذن ما القضية؟
مجاهرة بالرذيلة!
نعم وقد أساء إلى نفسه قبل كل شيء ولا يمكن سحب كلامه لتعميمه على مجتمع بأكمله إلا من شخص مريض جاهل لا يعي حقيقة أن يصرح شخص بفعل سيء
فلا أدري ما الذي دفع بالمطالبين بمعاقبته لأنه أساء إليهم!!
لم يذكر أسماء صريحة
لم يحدد فعله معينة
فقط تكلم بشكل عام عن ماضيه الساقط لا أكثر

ماذا لو كان تائبا وظهر يتحدث عن ماضيه كعظة وعبرة للشباب؟ هل نحاسبه ونسجنه 5 سنوات ونجلده على قفاه 1000 جلدة!
ولست مضطرا لذكر حالات بعينها استغلت ماضيها السئ من تفحيط ومطاردة الغلمان لوعظ الشباب

حسنا كان لا بد من معاقبته إن كان تجرأ وقال ما قال مدركا لتبعاته
لكن على حد قوله أنه غرر به والقناة ما زالت ترفض إظهار الشريط الكامل الذي يؤكد كلام مازن على حد قوله

نحن مجتمع لا نستطيع أن نشير للخطأ وهو واضح جهارا نهارا أمام أعيننا ولكن حين يظهر شخص مريض مهزوز مثل مازن فهذه فرصة للتشفي واثبات الذات المكسورة

5 سنين و1000 جلدة كثير جدا مقارنة بقضايا اغتصاب أطفال عقابها لم يتجاوز الثلاث سنوات