أحياننا..........................................م داوي

[مدااااااااااوي2010]

أحياننا



أحياننا صمتي أنا هو سكون

وحياننا أنا صمتي هوضجيج

أنت صمت أه لو يكون هوسكون

ونا الأحساس بداخلك وضجيج

أنتي لوحكيتي أنتي من أكون

غير نبضك الدافي مع الضجيج




مداوي

[صوت الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدااااااااااوي2010 أنتي لوحكيتي أنتي من أكون غير نبضك الدافي مع الضجيج

روعه كلمات سهله حروف اجمعتها بطريقة ابداعيه

يعطيك الف عافيه َ~َ~

[مدااااااااااوي2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر روعه كلمات سهله حروف اجمعتها بطريقة ابداعيه يعطيك الف عافيه َ~َ~

مساء الخير شكرا لك وانتي كذال نقدك مثل صفاء الصوت و صفاء الكون صوت الفجر هلا

[مدااااااااااوي2010]

صباح ومساء العطر شكرا لمن قراء وهلا108

[حلا حرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدااااااااااوي2010 أحياننا أحياننا صمتي أنا هو سكون وحياننا أنا صمتي هوضجيج أنت صمت أه لو يكون هوسكون ونا الأحساس بداخلك وضجيج أنتي لوحكيتي أنتي من أكون غير نبضك الدافي مع الضجيج مداوي

مداوي تسلم على هيك كلام

عندي فضول اتمنى ان تقبله

او بمعنى اصح استفسار

هل هذا تفعيله

خاطره

ام شعر نبط موزون ومقفى

ان كان نبط فعلى اي بحر كتبته

هي ثلاثة ابيات يعني بيكون عندك 3 كلمات قافيه للصدر و3 كلمات قافيه للعجز

والشاعر لايحق له ان يكرر القافيه الا بعد سابع بيت فالملاحظ عندك ان قافية الصدر (سكون ) كررتها مرتين لثلاثة ابيات وقافية العجز (ضجيج) كررتها ثلاثا لثلاثة ابيات

ناتي الى المعنى

عندك في الشطر الاول من البيت الاول كلمة (صمتي + سكون ) فهنا وصف الصمت بالسكون فالمعروف ان الصمت هو السكون فلماذا تكرار نفس معنى الكلمه ؟ وماهو الجديد ؟
وفي الشطر الثاني كلمة (صمتي + ضجيج) هنا فيه انكسار للمعنى وان كنت تريد اظهار المعنى من خلال صوره جماليه فلماذ بترتها ولم تكملها حيثك انتقلت الى الطرف الاخر بدون ان يوضح للقاري فكرة وصف الصمت بالضجيج.

هذا مجرد وجهة نظري وقد اكون مخطيئه به

وقد تكون انت على صواب هنا لازم تفيدني لاخذه درس بحياتي

فانت وانا والجميع هنا مكملين لبعض في هذا الصرح الشامخ

مداوي

شكرا شكرا فانت مبدع

[مدااااااااااوي2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا حرب مداوي تسلم على هيك كلام عندي فضول اتمنى ان تقبله -------هلا بك والله او بمعنى اصح استفسار --------- وهل اقدر علي ايجابتك هل هذا تفعيله خاطره ام شعر نبط موزون ومقفى ان كان نبط فعلى اي بحر كتبته ------- لا ادري بقدر اني كنت احس معنها سجعا او زجل او أهات بعطر الأحساس انكتبة ! هي ثلاثة ابيات يعني بيكون عندك 3 كلمات قافيه للصدر و3 كلمات قافيه للعجز والشاعر لايحق له ان يكرر القافيه الا بعد سابع بيت فالملاحظ عندك ان قافية الصدر (سكون ) كررتها مرتين لثلاثة ابيات وقافية العجز (ضجيج) كررتها ثلاثا لثلاثة ابيات ------- أنا ليس شاعر ولكن وضعتيني في مقام شاعر لكي الشكر بعد الله علي دفعي الي القمة . وعند كررت الكلمة كنت احس بخيالها عندما خرجة في موضع الانفعال وتفعيل في رسم تاثير الحس بداخل المعني . أحياننا يكون صمت الحس بدون صوت ولكن عيونك تتجول في خيال الكون واحيان صمتك هو تسكير عيونك والاحساس بئنك نائم وانت تحس بنبض قلبك يزداد في تفاعله مع شعور الصمت . وعندم يخرج الضجيج يكون متغير قد يكون سرعة تدفقة الدم في الشريان من جراء ضربات القلب المتسارعه . ناتي الى المعنى عندك في الشطر الاول من البيت الاول كلمة (صمتي + سكون ) فهنا وصف الصمت بالسكون فالمعروف ان الصمت هو السكون فلماذا تكرار نفس معنى الكلمه ؟ وماهو الجديد ؟ وفي الشطر الثاني كلمة (صمتي + ضجيج) هنا فيه انكسار للمعنى وان كنت تريد اظهار المعنى من خلال صوره جماليه فلماذ بترتها ولم تكملها حيثك انتقلت الى الطرف الاخر بدون ان يوضح للقاري فكرة وصف الصمت بالضجيج. الشعور ليس مثل الحس والاحساس ناتج عن ردة الشعور بما يملي عليك مؤثرات الشوق صمتي عكس ضجيجي ولكن قد يكون الضجيج هو القلق الذي ينتابك بعد تفكير وانت صامت ! صمتي بحر هائج وكلمتي حروف قنابل تهز نفس ونتي خايف ويبين الوله في دموعك ليه صمتك بان في العروق احسك دقات قلب بداخل خجول وهلا اتمنا اني وصلت الشي البسيط الي يرضي تسائلك ونا سعيد بطرحك وهلا هذا مجرد وجهة نظري وقد اكون مخطيئه به وقد تكون انت على صواب هنا لازم تفيدني لاخذه درس بحياتي فانت وانا والجميع هنا مكملين لبعض في هذا الصرح الشامخ مداوي شكرا شكرا فانت مبدع

شكرا لك واعتقد اني محضوض في تعلم من ادبياتك وجمال صياغتك في العرض والطلب وهلا

[حلا حرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدااااااااااوي2010 شكرا لك واعتقد اني محضوض في تعلم من ادبياتك وجمال صياغتك في العرض والطلب وهلا

أخي مداوي

أولا شكرا لك لقبول ملاحظتي بصدر رحب

ثانيا انا اقل اقل بكثير مما تتوقع وليس أدبيه فأتمنى ان لاتصفني بما لا أستحق

ثالثا يبدو أنك لم تفهم ماريد وربما انه فشلي في التوضيح

رابعا شكلك حاولت تكتب من غير استطلاع حتى اعلى ابجديات الشعر كذالك واضح انك تفقد جو البيئه الشعريه

يعجبني فيك محاولتك التى اتمنى ان تكون هذه المحاوله بعد دراسه .

أخي مداوي

الشعر: هو الكلام الموزون المقفى المطرز بإسلوب وعاطفة ومعنى.

القافية: هي قفل البيت وهي آخر ما يعلق بالذهن من بيت الشعر.

البحر: هو النظام الإيقاعي للتفاعيل بوجه شعري ويعرف لدى العوام بالطرق

البيت: كل موزون مقفى وينقسم إلى شطرين الصدر والعجز

الصدر: وهو النصف الأول من البيت ويسمى أيضاً المصراع الأول ويصطلح عليه عامياً بالمشد .
العجز: وهو النصف الثاني من البيت ويسمى أيضاً المصراع الثاني ويعبر عنه العوام بالقفل



بعد هذا كله أخ مداوي ناتي الى الوزن

فهناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : -

الأولى:
تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .

الثانية:
وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي

وصلنا الى القافيه

قلنا هي القفل فهناك قافيه لقفل الصدر وقفل العجز فهي عادتا تكون حرفين وقد تكون ثلاث احرف لكن الشائع حرفين يلتزم الشاعر فيهم من بداية القصيده الى نهايتها

مثلا اذا قفلنا الصدر بكلمة السكون هنا القافيه هي حرف (و+ن) فهنا اخ مداوي انتبه لالا لا لا لا تكرر كلمة سكون الا بعد سابع بيت عند الضروره

ناتي الى المحطه الاخيره وهو المعنى

المعنى هنا لابد ان يكتمل ويتضح للمتلقي فلا نكرر مرادف للكلمات فهنا يشعر القاري بالدوران حول مركز الدائره فقد يكون حبيسها ولايخرج منها وقد يقبع بهذه المشكله شعراء كبار

على سبيل المثال قبل كم يوم استوقفني بيت للشاعر مرزوق الروقي وهو شاعر غني عن التعريف

لاكن من وجهت نظري المتواضعه انه وقع بخطا كبير في المعنى في هذا البيت

كم شجرة جيت أدور لي تحتها مقيل

(وحتت )ورقها (وعرت) فوقي أغصونها

ماهو الفرق بين ان الشجره تحت ورقها وتعري غصونها ؟

هنا المعنى يدور بدائره مغلقه أذا عرت الشجره غصونها أكيد ان التعريه لم تتم الا بحت الورق هنا خطاء في المعنى كاني اقول ذهبت وخرجت الى البحر !

اخ مداوي لا تقل هذه الجمله ( لا ادري بقدر اني كنت احس معنها سجعا او زجل او أهات بعطر الأحساس انكتبة !)

فالاهات التي بعطر الاحساس لابد ان تكون بشعر موزون ومقفى وذات معنى

فلكي تكون كذالك وحسب رائي المتواضع توقف ولو موقتا واقرا شعر كثير واعرض محاولاتك على شعراء

فانا اجزم ان لديك موهبه تحتاج الى توجيه وصقل على مسار الشعر الصحيح

لاتلمني فصدرك الرحب شجعني على ان اقول لك هذا الكلام المتواضع واتمنى ان لاتواخذني بذالك فانا اريدك شاعر لايشق لك غبار.

[مدااااااااااوي2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا حرب أخي مداوي أولا شكرا لك لقبول ملاحظتي بصدر رحب ثانيا انا اقل اقل بكثير مما تتوقع وليس أدبيه فأتمنى ان لاتصفني بما لا أستحق ثالثا يبدو أنك لم تفهم ماريد وربما انه فشلي في التوضيح رابعا شكلك حاولت تكتب من غير استطلاع حتى اعلى ابجديات الشعر كذالك واضح انك تفقد جو البيئه الشعريه يعجبني فيك محاولتك التى اتمنى ان تكون هذه المحاوله بعد دراسه . أخي مداوي الشعر: هو الكلام الموزون المقفى المطرز بإسلوب وعاطفة ومعنى. القافية: هي قفل البيت وهي آخر ما يعلق بالذهن من بيت الشعر. البحر: هو النظام الإيقاعي للتفاعيل بوجه شعري ويعرف لدى العوام بالطرق البيت: كل موزون مقفى وينقسم إلى شطرين الصدر والعجز الصدر: وهو النصف الأول من البيت ويسمى أيضاً المصراع الأول ويصطلح عليه عامياً بالمشد . العجز: وهو النصف الثاني من البيت ويسمى أيضاً المصراع الثاني ويعبر عنه العوام بالقفل بعد هذا كله أخ مداوي ناتي الى الوزن فهناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : - الأولى: تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر . الثانية: وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل) والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي وصلنا الى القافيه قلنا هي القفل فهناك قافيه لقفل الصدر وقفل العجز فهي عادتا تكون حرفين وقد تكون ثلاث احرف لكن الشائع حرفين يلتزم الشاعر فيهم من بداية القصيده الى نهايتها مثلا اذا قفلنا الصدر بكلمة السكون هنا القافيه هي حرف (و+ن) فهنا اخ مداوي انتبه لالا لا لا لا تكرر كلمة سكون الا بعد سابع بيت عند الضروره ناتي الى المحطه الاخيره وهو المعنى المعنى هنا لابد ان يكتمل ويتضح للمتلقي فلا نكرر مرادف للكلمات فهنا يشعر القاري بالدوران حول مركز الدائره فقد يكون حبيسها ولايخرج منها وقد يقبع بهذه المشكله شعراء كبار على سبيل المثال قبل كم يوم استوقفني بيت للشاعر مرزوق الروقي وهو شاعر غني عن التعريف لاكن من وجهت نظري المتواضعه انه وقع بخطا كبير في المعنى في هذا البيت كم شجرة جيت أدور لي تحتها مقيل (وحتت )ورقها (وعرت) فوقي أغصونها ماهو الفرق بين ان الشجره تحت ورقها وتعري غصونها ؟ هنا المعنى يدور بدائره مغلقه أذا عرت الشجره غصونها أكيد ان التعريه لم تتم الا بحت الورق هنا خطاء في المعنى كاني اقول ذهبت وخرجت الى البحر ! اخ مداوي لا تقل هذه الجمله ( لا ادري بقدر اني كنت احس معنها سجعا او زجل او أهات بعطر الأحساس انكتبة !) فالاهات التي بعطر الاحساس لابد ان تكون بشعر موزون ومقفى وذات معنى فلكي تكون كذالك وحسب رائي المتواضع توقف ولو موقتا واقرا شعر كثير واعرض محاولاتك على شعراء فانا اجزم ان لديك موهبه تحتاج الى توجيه وصقل على مسار الشعر الصحيح لاتلمني فصدرك الرحب شجعني على ان اقول لك هذا الكلام المتواضع واتمنى ان لاتواخذني بذالك فانا اريدك شاعر لايشق لك غبار.

هلا حلا حرب

شكرا لك وهلا معلمتي المبدعه هلا

[قلبي أماراتي]

مداوي صبـآحك ورد طرح رائع وكلمات تداخلت مع بعضها لتخرج لنا معنى محبك الصنع والابداع كلمات اطربت مسامعي كثيراً واحببت التجول بين سطورها مراراً وتكراراً فهي بحق رائعه .. اهنيك على التقدم الملحوظ ابدعت كالعاده وتستحق التقييم

[مدااااااااااوي2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي أماراتي مداوي صبـآحك ورد طرح رائع وكلمات تداخلت مع بعضها لتخرج لنا معنى محبك الصنع والابداع كلمات اطربت مسامعي كثيراً واحببت التجول بين سطورها مراراً وتكراراً فهي بحق رائعه .. اهنيك على التقدم الملحوظ ابدعت كالعاده وتستحق التقييم

ردة فعل


وشفيك لاقلت أنا جيت جيت

قصدك تاصلني ولي أنا جيت

محدا يخبرني بروحتك لوجيت

ولي القلوب مشتاقه أه لوجيت

لو قلت لك انتضرك ماجيت

خيالي يسابق فرحتي لو جيت


واسف بس جت كذاء وهلا بك هلا