اماانه الكل يدخل

[نوف الحربي 2011]

07/04/2011 acct 101 ma مبادىءالمحاسبة 3 s.m.w.. 16.30 17.40 tba tba q 02/04/2011 bl 101 oa مبادىءالقانون 3 s.m.w.. 17.50 19.00 tba tba q 02/04/2011 econ 101 qa مبادىءالاقتصاد الجزئي 3 s.m.w.. 19.20 20.30 tba tba q 30/03/2011 isls 301 ka الثقافة الاسلامية (3) 2 .s.t... 15.00 16.00 420 107r q .s.t... 16.10 16.30 420 107r q 02/04/2011 ps 101 na مبادىءالعلوم السياسية 3 .s.t... 17.10 19.00 tba tba q عدد الساعات الفعلية ========>14
اماانه يابنات الي نفس شعبي تقولي اسماء مؤلفين الكتب والاستاذات لانو انا مانزلتلي ولا محااضره وايش المحذوف بكل ماده تكفون جاوبوني والله الي ترد راح ادعيلهااا ومادة الثقافه احضرها بالجامعه متى؟

[أميرة تكافل]

للرفع

[ساكو]

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=355438

[أبو أحمد المداري]

دخلت على اسم موضوعك كما عنونتي به
هذا للاحاطة والخروج دون افادتك بما لا أجد إجابة لموضوعك

[فاتي]

دخلت ياحبيبتي علشان كلمة امانه الكل يدخل ماتدري انو حرام تقولي امانه لانها بمثابة الحلف بغير الله
واسفه ما اقدر افيدك بشئ


حكم قول أمانة :

سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : ماحكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم أن الحلف بها شرك ؟ وهل يحبط عمله ؟ وإذا قاله بعد العلم بالحكم ناسيا مالحكم مأجورين ؟
فأجاب ( الحلف بالأمانه كغيره من الأحلاف بغير الله نوع من الشرك لكنه ليس الشرك الاكبر الذي يحبط جميع العمل
فلايحبط عمل من حلف بالأمانه ، لكن كثير من الناس يكلم الشخص ويقول " بالأمانة " ولايقصد اليمين وإنما يقصد الائتمان فيقول مثلا : إذا حدثه بحديث قال : هذا معك أمانة يعني لاتفشيه أو يقول الحديث بالأمانة يعني لاتفشيه .
فالمهم أن كثيرا ممن يقولون بالأمانة يقصدون العهد والائتمان وحين إذ لايكون حلفا بالأمانة أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوع من الشرك .
وسئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : بعض الناس يتكلمون بألفاظ أظنها في نظري كلمات شركية والله أعلم فمثلا يريد شخص أن يتأكد من شخص عن صحة خبر أو إجابة طلب فيقول له : " أمانتك .. في ذمتك " هل هذا صحيح ؟
فأجاب : ينبغي التقيد بالألفاظ الشرعية والبعد عن الكلمات المشتبهة فقولهم " أمانتك " إن كان يريد الحلف لم يجز لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فإن كان يريد هذا الكلام أمانة عندك أو يريد التذكير بالأمانة التي حملها الإنسان فلا أرى بأسا .


المصدر....
http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947