تخصص القانون والمعاناه

[تركي سليم]

السلام عليكم

حقيقه اردت ان اطرح هذا الموضوع لانه شغل بالي فتره ليست بالقصيره وهو سؤال مهم ((لماذا لايشغل حامل شهاده القانون وظيفه قاضي ؟؟)) رغم توفر الشروط فيه فقد نص النظام لشغل وظيفه ملازم قضائي ان يكون قد حصل علي شهاده الشريعه" اومعادله لها " واتوقع ان القانون معادل لتخصص الشريعه اقل حاجه يكون من اعوان القضاه من يحمل تخصص قانون لان معظم اللي اعرفهم عينوا ملازميين قضائيين خاصه ديوان المظالم تقديراتهم جيد في الشريعه ولايعلم في القانون الا شي قليل والجميع يعرف اجرءات ديوان المظالم معظمها قانونيه ((ليس هنالك نظام يمنع هنالك اشخاص يمنعون )) وشكرا..............

[دندون.]

من جدك انت تبي طلاب القانون يصيرو قضاه
وهم اساسا فكرة القانون مو معترفين فيها ويشوفوها تتعارض مع الشريعه

القضاه عندنا يختارون على مواصفات شخصيه وقبليه
وان يكون مظهره الخارجي موافق لما يريدونه
حتى لو كان علمه مو ذيك العلم اهم شي يرضى عنه كبيرهم
وتحصل قضاتنا كلهم من نفس الدقه

لكن نتمنى خيرا مع رئيس مجلس القضاء الاعلى الجديد
فهو شخص تنويريي لكن الفساد الذي في القضاء
صعب القضاء عليه في يوم وليله

[(( محمد ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دندون. من جدك انت تبي طلاب القانون يصيرو قضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دندون. وهم اساسا فكرة القانون مو معترفين فيها ويشوفوها تتعارض مع الشريعه القضاه عندنا يختارون على مواصفات شخصيه وقبليه وان يكون مظهره الخارجي موافق لما يريدونه حتى لو كان علمه مو ذيك العلم اهم شي يرضى عنه كبيرهم وتحصل قضاتنا كلهم من نفس الدقه لكن نتمنى خيرا مع رئيس مجلس القضاء الاعلى الجديد فهو شخص تنويريي لكن الفساد الذي في القضاء صعب القضاء عليه في يوم وليله

+ 1

مع اني أقول ردد ردد

تخرج اثنان , أعرفهما

الأول ممتاز والثاني جيد

تقدموا الأثنين للقضاء
عين الجيد ولم يعين الممتاز
فقط لأن الجيد من آل فلان

الحمد لله في هذا الزمن اصبح الأمر احسن من قبل

ولكن لازلنا نعاني من نفس المشاكل في الوقت الذي تقدم من حولنا علينا بكثير

[مستفيض العبرات]

كلام الأخ دندون عجبني جداً ولي رجعة بإذن الله ..
وموضوع يستحق النقاش تشكر عليه أخ تركي .

[12330]

يا اخت دندون ما يسير تضلمي الناس كدا دولا قضاء يعني من العلماء يعني دمهم مسموم

والي صاحب الموضوع القاضي لازم يدرس احكام اكتر من القانون وفي قسم مخصص للقضاء آما القانون فمخصص للمحامين
القانون من صفاته كيف يكون مقنع : آما القاضي فيجب ان يكون حكيم وما تغرو الدنيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم 99 من القضاء في النار

اتمنى تتقبل كلامي وتحياتي

[(( محمد ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12330 يا اخت دندون ما يسير تضلمي الناس كدا دولا قضاء يعني من العلماء يعني دمهم مسموم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12330 والي صاحب الموضوع القاضي لازم يدرس احكام اكتر من القانون وفي قسم مخصص للقضاء آما القانون فمخصص للمحامين القانون من صفاته كيف يكون مقنع : آما القاضي فيجب ان يكون حكيم وما تغرو الدنيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم 99 من القضاء في النار اتمنى تتقبل كلامي وتحياتي

جميل جداً ان تكون أول مشاركاتك بالمنتدى كتبت في قسم الأنظمة

نيابة عن الكل : حياك الله , والمنتدى سعيد بمشاركتك


- للتصحيح الأستاذ دندون أحد الأخوان وليس أحد الأخوات
- ليس القاضي عالم , قد يكون العالم قاضي وليس بالضرورة
- قسم القانون لايخرج فقط المحامين , بل محامين ومستشارين قانونيين وباحثين ومحكمين ومحققين ومراقبين وغيره من المهن القانونية , وان شاء الله قضاه
- الإقناع لايدرس في منهج طلاب القانون وكذلك الحكمه لاتدرس في منهج طلاب القضاء , كلاهما صفات شخصية , قد يمتاز بها أي شخص حتى لو يدرس اقتصاد منزلي , وعن غرر الدنيا فهذي من الصفات الواجب توفرها في القاضي , ولايمنع توفرها في اي خريج من اي قسم بل هي من صميم تعاليم الدين الذي يجب ان تتوفر في كل مسلم , ولكن للأسف وكما ظهر اصبحت معدومه عند بعض القضاه
- اخيراً حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذه الصيغه والله أعلم , ماسمعته ( قاض في الجنه وقاضيان في النار ) والله أعلم

اشكر لك مشاركتك

[تركي سليم]

الجميع طرحهم مقبول ومعقول ولاكن انا تحدث عن تأهيل القضاه هل تعلم ان قضاه يحاربون المحامين وبعد فتره يتركون القضاء ويتجهون للمحاماه هل تعلم ان في العصور السابقه كانوا يجلدون العلماء من قبل السلطان لكي يوافقوا لمهمه القاضي والان القضاه باقل تقدير يحكمون كيف يحكم ويصيغ الاحكام من ليس له من العلم الا القليل ان ارى انهم توسعوا في تعيين القضاه دون تقييد

[المرتحل]

القضاء عندنا يحكم بشرع الله وبموجب الأيات والاحكام الشرعية

أما القانوني أغلب دراسته على قوانين وضعية والحكم بها والاعتقاد بأفضليتها يعتبر كفر .

[(( محمد ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرتحل القضاء عندنا يحكم بشرع الله وبموجب الأيات والاحكام الشرعية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرتحل أما القانوني أغلب دراسته على قوانين وضعية والحكم بها والاعتقاد بأفضليتها يعتبر كفر .

استغفر الله العلي العظيم

اتق الله يامسلم

لاتكفر بدون علم

- القضاء عندنا يحكم بشرع الله وبموجب الأيات والاحكام الشرعية

طيب مانختلف , الآن الأخطاء الطبيه ايش نسوي فيها ؟ بأيش نحكم ؟
نحاسب الطبيب او الجهاز الفني او المستشفى
او كلهم ؟
هل هناك آيه او حكم شرعي

القرآن ليس ناقص , وكذلك السنه , وكذلك اجتهادات العلماء وقياسهم
ولكن كثير من الأمور تحتاج لتقنين لتسهيل حياة المسلمين والحفاظ على أمنهم وأموالهم وممتكالتهم وتعاملاتهم

الآن نظام مكافحة الرشوه
نظام العمل والعمال
نظام مكافحة الاتجار بالأشخاص
نظام مكافحة الجرائم المعلوماتيه
نظام عقوبات انتحال صفة رجل الأمن
نظام ديوان المظالم
نظام العلامات التجارية
نظام نزع ملكية العقارات للمنفعه العامه
وغيرها كثييييير

انظمة وضعيه
وضعت ومظلتها العليا هي الشريعه الأسلامية
انظمة وضعت وفق ماتتجه إليه الشريعه , ولاتخالفها اطلاقاً

هل هذا كفر ؟
بردك هذا انت تكفر القضاه لأنهم يحكمون بها

أخيراً لاتركب لوحة على سيارتك
ولاتقف عند الإشاره
لأنك تطبق نظام المرور الوضعي
وهذا كفر على ماتقول

[المرتحل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (( محمد )) استغفر الله العلي العظيم اتق الله يامسلم لاتكفر بدون علم - القضاء عندنا يحكم بشرع الله وبموجب الأيات والاحكام الشرعية طيب مانختلف , الآن الأخطاء الطبيه ايش نسوي فيها ؟ بأيش نحكم ؟ نحاسب الطبيب او الجهاز الفني او المستشفى او كلهم ؟ هل هناك آيه او حكم شرعي القرآن ليس ناقص , وكذلك السنه , وكذلك اجتهادات العلماء وقياسهم ولكن كثير من الأمور تحتاج لتقنين لتسهيل حياة المسلمين والحفاظ على أمنهم وأموالهم وممتكالتهم وتعاملاتهم الآن نظام مكافحة الرشوه نظام العمل والعمال نظام مكافحة الاتجار بالأشخاص نظام مكافحة الجرائم المعلوماتيه نظام عقوبات انتحال صفة رجل الأمن نظام ديوان المظالم نظام العلامات التجارية نظام نزع ملكية العقارات للمنفعه العامه وغيرها كثييييير انظمة وضعيه وضعت ومظلتها العليا هي الشريعه الأسلامية انظمة وضعت وفق ماتتجه إليه الشريعه , ولاتخالفها اطلاقاً هل هذا كفر ؟ بردك هذا انت تكفر القضاه لأنهم يحكمون بها أخيراً لاتركب لوحة على سيارتك ولاتقف عند الإشاره لأنك تطبق نظام المرور الوضعي وهذا كفر على ماتقول

ربما أوصلت فكرتي بشكل خاطئ

قال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )

كنت أقصد أن تغيير شرع الله والحكم بالقوانين الوضعية واعتقاد بافضليتها يعتبر كفر

يعني مثلا حد السرقة وهو قطع يد السارق في الاسلام .. لكن من يحكم مثلا بسجنه او جلده او اي حكم أخر ولا يطبق شرع الله هنا يكون الكفر .

لكن كما قلت مثلا نظام العمل والمرور والجوازات والطيران وغيرها هذا لم تنزل بها احكام شرعية وتركت احكامها للبشر .