InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم الشريعة و الدراسات الاسلامية > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية)
   
   


منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 15-01-2012, 03:56 PM
الصورة الرمزية بنت التحفيظ

بنت التحفيظ بنت التحفيظ غير متواجد حالياً

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
التخصص: دراسات إسلامية
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 774
Skaau.com (23) أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ..


الاختبار النهائي مادة أصول الفقه 1 ==> د. نسرين حمادي

نصيحة للي عندهم الاختبار بكرة -بإذن الله- ::
(( ركزوا على آخر الدروس اللي ما اختبرنا فيها , تقريبا 95% من نسبة الأسئلة كانت منها , و 5% كان من اللي قبل , وكونوا دقييييقين في المذاكرهـ ))
وهذي أسئلة اختبارنا اليوم = )
1- الإقتضاء معناه : طلب الفعل على سبيل الإلزام لا الترجيح
أ‌- صح
ب‌- خطأ
2- التأويل هو :
أ‌- حمل اللفظ على غير مدلوله الظاهر منه مع احتماله له.
ب‌- حمل اللفظ على غير مدلوله الظاهر منه مع احتماله له بدليل يعضده.
ت‌- صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح يحتمله لدليل دل على ذلك .
ث‌- جميع ما سبق.
3- من شروط التأويل أن يكون اللفظ قابلا للتأويل وهو المفسر والمحكم .
أ‌- صح.
ب‌- خطأ.
4- التفسير بيان المراد من اللفظ بدليل ظني عن طريق الاجتهاد ويمكن أن يكون المعنى المراد غير ماذكروه .
أ‌- صح.
ب‌- خطأ.
5- تعريف المحكم هو: ما ازداد وضوحا على النص, ودل بنفسه على معناه المفصل على وجه لا يبقى معه احتمال للتأويل.
أ‌- صح .
ب‌- خطأ .
6- يُحْمَل لفظ "ثمانين" في قوله تعالى:"فاجلدوهم ثمانين جلدة".
أ‌- صح.
ب‌- خطأ.
7- حكم المحكم : وجوب العمل بما دل عليه قطعيا ولا يحتمل إرادة غير معتاه ولا يحتمل نسخا ولا إبطالا.
أ‌- صح .
ب‌- خطأ .

8- هو اللفظ الذي في دلالته على معناه خفاء وغموض فلا يدل على المراد منه بنفسه بل يتوقف على أمر خارجي, وهو في الخفاء على مراتب: أعلاها المجمل وأقلها المتشابه.
أ‌- صح.
ب‌- خطأ .
9- أقل أنواع الدلالة على المعنى من حيث الوضوح:
أ‌- الظاهر.
ب‌- النص.
ت‌- المحكم.
ث‌- المفسر.
10- إذا تعارض النص مع الظاهر :
أ‌- يرجح النص على الظاهر .
ب‌- يرجح الظاهر على النص .
ت‌- لا يعمل بهما .
11- دلالة اللفظ على معناه في قوله تعالى :"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما" من المجمل.
أ‌- صح.
ب‌- خطأ.
12- تعريف المشكل :
أ‌- اسم لما يشتبه المراد منه بدخوله في أشكاله على وجه لا يعرف المراد إلا بدليل يتميز به من بين سائر الأشكال.
ب‌- اسم لكلام أو لفظ يحتمل معاني متعددة ويكون المراد واحدا منها.
ت‌- لا توجد إجابة صحيحة.
ث‌- جميع ما سبق ذكره.
13- حكم المشكل : التوقف في تعيين المراد منه فلا يجوز العمل به إلا إذا ورد من الشارع ما يزيل إجماله.
أ‌- صح .
ب‌- خطأ.
14- هو دلالة اللفظ على المعنى المتبادر فهمه من صيغته سواء أكان هذا المعنى مقصود من سياقه أصالة أو تبعا :
أ‌- دلالة النص .
ب‌- عبارة النص .
ت‌- إشارة النص .
ث‌- اقتضاء النص .
15- مفهوم المخالفة :
أ‌- دلالة اللفظ على أن حكم المنطوق ثابت لمسكوت عنه لاشتراكهما في علة الحكم .
ب‌- دلالة اللفظ على ثبوت نفيض حكم المنطوق للمسكوت عنه.
ت‌- دلالة اللفظ على ثبوت حكم المنطوق للمسكون عنه .
16- ذهب جمهور العلماء إلى عدم العمل في مفهومي اللقب والعدد لأنه لا يفهم منهما نفي الحكم عما سوى الاسم الذي أسند الحكم إليهما .
أ‌- صح .
ب‌- خطأ .
17- "حرمت عليكم أمهاتكم" تقدير معنى النص: حرم عليكم نكاح أمهاتكم .. دل على ذلك :
أ‌- دلالة النص.
ب‌- اقتضاء النص.
ت‌- عبارة النص.
ث‌- إشارة النص.
18- كل معنى يفهم من ذات اللفظ واللفظ مسوق لإفادة المعنى أصالة وتبعا .. يعتبر من دلالة :
أ‌- دلالة النص.
ب‌- اقتضاء النص.
ت‌- عبارة النص.
ث‌- إشارة النص.
19- هو اللفظ الذي استأثر الشارع بعلمه :
أ‌- المحكم .
ب‌- الخفي .
ت‌- الظاهر .
ث‌- لا توجد الإجابة الصحيحة .
20- حكم الخفي : وجوب النظر والتأمل في العارض الذي أوجب الخفاء في انطباق اللفظ على بعض أفراده.
أ‌- صح . ب- خطأ.
21- واضح الدلالة أربعة أنواع :
أ‌- الظاهر , النص , المحكم , المفسر .
ب‌- الخفي , المشكل , المتشابه , المجمل .
ت‌- عام , خاص , مشترك .
22- أنواع القرينة المانعة من إرادة المعنى الحقيقي للفظ :
أ‌- قرينة حالية , مكانية , زمانية .
ب‌- قرينة حسية , عادية , شرعية .
<< أعتذر ما أذكر باقي الخيارات ^^
23- أن يذكر المحل ويراد به الحال كما في قوله تعالى:"وسأل القرية" فذكر المحل وأراد الحال فيها , بالاشتراك في المعنى الحقيقي للفظ وبين معناه المجازي المستعمل فيه, علاقة:
أ‌- السببية .
ب‌- الحلول .
ت‌- الاستعداد.
ث‌- الجزئية وعكسها .
24- الكناية : لفظ استتر المعنى المراد به بحسب الاستعمال ولا يفهم إلا بقرينة سواء كان هذا اللفظ حقيقة أو مجازا غير متعارف .
أ‌- صح .
ب‌- خطأ .
25- الحقيقة الشرعية :
أ‌- هو اللفظ المستعمل في معناه اللغوي الموضوع له.
ب‌- هو اللفظ المستعمل في معناه العرفي .
ت‌- هو اللفظ المستعمل في معناه الشرعي الذي أراده المشرع .
26- معنى قول العلماء " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " :
أ‌- أن المشترك يبقى على اشتراكه .
ب‌- أن العام يبقى على عمومه وإن كان وروده بسبب خاص كسؤال أو واقعة معينة .
ت‌- أن الخاص يبقى على خصوصيته وإن كان وروده بسبب خاص كسؤال أو واقعة معينة.
27- قوله تعالى :" فمن شهد منكم الشهر فليصمه" من أنواع العام :
أ‌- عام يراد به الخصوص قطعا .
ب‌- عام دلالته على العموم قطعية .
ت‌- عام مخصوص .
28- يشترط في الحكم الوضعي أن يكون في مقدور المكلف .
أ‌- صح .
ب‌- خطأ .
29- الحكم الوضعي وضع ليعرف المكلف متى يثبت الحكم الشرعي ومتى ينتفي فيكون على بينة من أمره .
أ‌- صح .
ب‌- خطأ .
30- من شروط الحكم التكليفي :
أ‌- أن يتطلب فعل شيء أو تركه أو إباحة الفعل والترك للمكلف .
ب‌- أن يتطلب فعل شيء أو تركه أو إباحة الفعل والترك للمكلف, ويكون مقدورا عليه ولازما .
ت‌- أن يتطلب فعل شيء أو تركه أو إباحة الفعل والترك للمكلف .
31- هو الشخص الذي تعلق خطاب الشارع بفعله :
أ‌- المكلف .
ب‌- المحكوم عليه .
ت‌- المحكوم له .
ث‌- ( أ + ب )
ج‌- ( ب + ت )
32- الحكم عند الفقهاء :
أ‌- هو نفس خطاب الله .
ب‌- هو أثر هذا الخطاب .
33- خطاب الله هو :
أ‌- كلامه المباشر وهو القرآن, أو بالواسطة وهو السنة .
ب‌- كلامه المباشر وهو القرآن, أو بالواسطة وهو السنة أوالإجماع .
ت‌- كلامه المباشر وهو القرآن, أو بالواسطة وهو السنة أوالإجماع وسائر الأدلة الشرعية التي نصبها الشارع لمعرفة حكمه .
34- من شروط التأويل أن يكون اللفظ قابلاً للتأويل :
أ‌- الظاهر والنص .
ب‌- المحكم والمفسر .
ت‌- النص والمحكم .
35- دلالة اللفظ على أن حكم المنطوق ثابت لمسكوت عنه لاشتراكهما في علة الحكم التي تفهم بمجرد فهم اللغة هي :
أ‌- دلالة الأولى .
ب‌- القياس الجلي .
ت‌- فحوى الخطاب .
ث‌- جميع ما سبق .

بإذن الله ح أجمع هذي الأسئلة وأضيف عليها اللي أتذكره من أسئلة الدوريآت / بس هذي مستعجله للي عندهم بكره اختبار أصول 1 ..
ربي يووووووفقكم ويبشركم بأعلى الدرجات ^^

 


توقيع بنت التحفيظ  

إنَّ كل من .. يرفض ماهو دون القمة !
غـــــــالبًا :: مآ يصل إليهـــــــــآ ..
* فالنكن منهم ()

~ || اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد || ~

 


التعديل الأخير تم بواسطة بنت التحفيظ ; 15-01-2012 الساعة 03:59 PM.
رد مع اقتباس

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-01-2012, 06:18 PM   #2

loOza

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
التخصص: قانون
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 12
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

بنت التحفيظ :

جزاكي الله الف خييييير

تقريبا عممّت هذي الاسئلة لأغلب شعبتي اللي اختبارهم بكرة

ان شاء الله في ميزاااااااااان حسناتك ياااارب
تشكري على الجهد
افدتينا كثير

 

loOza غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-01-2012, 07:43 PM   #3

غيم تايه

الصورة الرمزية غيم تايه

 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: لا نامت أعين الجبناء
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: متخرج
البلد: منطقة المدينة المنورة
الجنس: ذكر
المشاركات: 11,041
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

الله يعطيكي العافية ، بصراحة يا اختي انتاجك الفكري هالفصل رائع ،، اطلب من الله لك التوفيق والنجاح ..

وان شاء الله يستفيدوا منها ، جعلها الله في موازين حسناتك .
. لك تحياتي ""

 

توقيع غيم تايه  

 

^





 

غيم تايه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-01-2012, 08:43 PM   #4

بنت التحفيظ

جامعي

الصورة الرمزية بنت التحفيظ

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
التخصص: دراسات إسلامية
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 774
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

ربي يووووووفقكم يالغلا ..
دعواااااااااااتي لكم بأعلى الدرجآت ياااارب = )
آمييييييييييييييييييييين ويكتب أجرنا وأجرك ..

غيم تايهـ .. ::

أشكرك أخي ..
أسأل المولى أن نكون عند حسن ظنكم ..

 

بنت التحفيظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-01-2012, 09:26 PM   #5

lolo_1428

اللهم اغفر لامي وارحمها

الصورة الرمزية lolo_1428

 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
التخصص: دراسات إسلاميه ولله الحمد
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 164
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

جزاك الله خييييير
والله يوفقك استفدت كثييييير من الاسئله

الله يعطيك العافيه

 

lolo_1428 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-01-2012, 10:26 PM   #6

بنت التحفيظ

جامعي

الصورة الرمزية بنت التحفيظ

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
التخصص: دراسات إسلامية
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 774
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

وجــــــــــــــــزآك يارب خير الدنيا والآخرهـ ..

بالتووووفيق يااارب , ويارب الدرجة الكامله = )

 

بنت التحفيظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 16-01-2012, 03:28 PM   #7

طالبـــة..

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 60
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

الله يجزاك الجنة كنت احتاجها
ننتظر باقي الاسئلة
وياريت بنات الانتساب كمان ينزلون اسئلة النهائي ونستفيد

 

طالبـــة.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 16-01-2012, 03:34 PM   #8

بنت التحفيظ

جامعي

الصورة الرمزية بنت التحفيظ

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
التخصص: دراسات إسلامية
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 774
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

آمييييييييييييييين ويااك يارب = )

 

بنت التحفيظ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 28-02-2012, 10:23 AM   #9

طالبـــة..

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 60
افتراضي رد: أسئلة أصول فقه1 الاختبار النهائي (د. نسرين حمادي) 1433هـ

بنت التحفيظ ياليت لو فاكرة اسئلة الدوري تكتبيها ولو بعضها

مشكورة مقدماً

 

طالبـــة.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:35 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024