~..حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ..~

[P!nk ink]

حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟‏

للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟

الجواب

الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6933.shtml

==========

السؤال :

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.

المصدر :

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=2013

[الكريم ابن الكرام]

موضوعك مهم

وأحب أضيف أنه حتى في الصلاة ينبغي تحريك الشفتين

الله يجزاك خير

[Butterfly Hope]

جزاك الله كل الخير ياااااااااااااارب

شكرا لكـ يعطيكـ العافية

دمتي بود ^_^

[وفاء جدة]

جزاك الله خير وأثابك على تنبيهك لنا...
بارك الله فيك...

[Suzi]

جوزيتي خيراً كثيراً منا لايعلم في هذا الامر

باركـ اللهـ فيك ّ

[مني يغار الورد]

يجزاااك ربي الجنة امين

[رزان فهد]

الله يجزاكـ الف خير

[رغد محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكريم ابن الكرام موضوعك مهم وأحب أضيف أنه حتى في الصلاة ينبغي تحريك الشفتين الله يجزاك خير

عندي سؤال لو سمحت ..
انا ما كنت اعرف بموضوع تحريك الشفايف وقت الصلاة ..
فهل ممكن توعيني اكثر بأدلة او احاديث تثبت ما تقول ..
انا لا اشكك فيما تقول ..
ولكن لم اعلم به من قبل ..
ارجو ان تقبل كلامي برحابة صدر ..
انتظر ردك الكريم يا أخي الكريم ..

[رغد محمد]

شكرأ لك عزيزتي ...
على التنبيه والتذكير ..
تقبلي مروري ..
رغد محمد ..

[الكريم ابن الكرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد محمد عندي سؤال لو سمحت .. انا ما كنت اعرف بموضوع تحريك الشفايف وقت الصلاة .. فهل ممكن توعيني اكثر بأدلة او احاديث تثبت ما تقول .. انا لا اشكك فيما تقول .. ولكن لم اعلم به من قبل .. ارجو ان تقبل كلامي برحابة صدر .. انتظر ردك الكريم يا أخي الكريم ..

تفضلي هذه الفتوى من ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله، ولو بحثتي أكثر لوجدتي ما يفيدك

السؤال: هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين؟ الجواب: [ لابد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان، ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم باضطراب لحيته -أي: بتحركها- ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يُسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟ فمنهم من قال: لا بد أن يسمع نفسه، أي: لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال: يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح ]. الشيخ العلامة ابن عثيمين . " لقاء الباب المفتوح " شريط (20)وجه أ السؤال : هل عدم تحريك اللسان والشفتين في الصلاة تبطل الصلاة؟ الجواب : [ لابد من القراءة، قراءة الفاتحة، والقراءة لابد من تحريك اللسان حتى يسمع قراءته حتى يكون منه قراءة، لابد من القراءة بالحروف التي يسمعها ]. الشيخ العلامة ابن باز – رحمه الله تعالى – " نور على الدرب " .