الأراء المنهجية في القواعد الفقهية لـِ الإمام ياسر - غفر الله له ورحمه -

[ياسر الغامدي]

وضعوني في إناء ..
ثم قالوا لي تأقلم
وأنا لست بماء
أنا من طين السماء
وإذا ضاق إنائي بـ نموي ..
يــتحطـــــم ؟
أحمد مطر


أن يقال لي تأقلم .. فذلك العدم .. وأن أقول أنا فهو الوجود .. لم تكن دراستي
للقانون لمجرد الاستمتاع أو لمجرد قضاء وقت , كانت حاجة تحقيق الذات
المتذيلة ترتيب السلم الهرمي عند ماسلو هي في رأس القمة الهرمية – لديّ أنا
- جنباً إلى جنب مع الحاجات الفسيولوجية من مأكل ومشرب وملبس , لذلك لا
أطرق أبواب الهدوء , بل أجترئ على شرب الكؤوس المترعة بالصخب
والمعانة لتلبية غريزة دون أن أكسرها بالراحة

في المجْمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي وفي خلال العشر سنوات
الماضية تم صرف مايقارب الخمسة مليون دولار على موضوعات القواعد
الفقهية بسبب النوازل الجديدة ومتطلبات العصر والتي تقتضي إيجاد موائمة لها
مع النواحي الشرعية , مايعني التركيز على القواعد الفقهية للتعامل مع
المستجدات بما يُحقق المقاصد الشرعية , ذات المشروع طُرِح لـِ أولئك العلماء
الكِبار والذين على الرغم من إكبارهم وإجلالهم منّا لم يستطيعوا للوصول إلى
مرتبة المجتهدين منذ أواخر القرن الثالث الهجري وإن تسموا بذلك حالياً
وسابقاً , من السيوطي في القرن الثامن الهجري – رحمه الله – إلى الدعية –
الكول – الذي يُطالعنا دوماً في إحدى القنوات , وبالتالي كانت خطوة المجمع
الفقهي مُلحّة لرعاية دراسة القواعد الفقهية لطلبة العلم الشرعي كفن ضابط
يقوم على التوفيق بين الفروع والأصول في المذاهب المختلفة للوصول إلى
المقاصد الشرعية .

مادفعني لكتابة هذه المقدمات – والأفعال يسبقها الدوافع – مادة القواعد والنظريات الفقهية
الموجودة ضمن خطة دراسة الأنظمة , والتي هي في الأساس مؤلفة من مادتي ( القواعد
الفقهية ) و ( النظريات الفقهية ) وتم دمجهما في مقرر واحد المُسمى آنفاً
طبيعية دراسة النظريات تتطلب دراسة القواعد أولاً .. قبل أن يُعرج على النظريات لذلك
كانت دراستنا لـ الاثنتان معاً للوصول إلى ( نظرية العقد ) و ( نظرية الملكية )
وهي ماتُهمنا أساساً .. المُر في الموضوع أن الثلث من المنهج ليس إلا سرد
تاريخي يحكي قصة نشوء وتطور وتكوين وتدوين القواعد الفقهية والتي لاتفيد
دارس الأنظمة بشيء إذا ماجُردت من النظريات الفقهية - والتي قد تفيد
الدارس - .

خلاصة القول أن دراسة مادة ( فقه المعاملات ) بموضوعاتها ( البيع ,
الصرف , الرهن , الجعالة , الاستحقاق , الإقالة , الغصب , أحكام الملكية
والعقود .. و .. و .. الخ ) قد تكون أنفع بكثير لطالب القانون من دراسة سرد
تاريخي لنشأة القواعد الفقهية أو ضياع وقت المحاضرة في جانب وعظي أو
إرشادي على حساب دراسة القانون نفسه , خاصة إن كانت خلفية المُلقي
للمادة شرعية بحته فهنا تكون الإشكالية أعظم ..

أنا طالبت سابقاً , ومازلت أُطالب , وسأزال كذلك , ورغبت هنا أن أستثير في
نفوس القانونيين طلبي أو إكمال طلبي ممن هم طلبة مثلي ..

[محامية المستقبل]

ياسر الغامدي .. وما ادراك ماياسر الغامدي

قلم مبدع ... اسلوب رائع

اوافقك الرأي وبشدة فيما يخص المنهج

تاريخ النشأة .. شي يعقد ومايفيدنا بشي

اتمنى ان يجدوا حل لهذه المشكلة

سلمت اناملك يا ياسر ... وشوكرن يابطل :)

[كافور]

إمام ياياسر؟؟؟؟؟

[محامية المستقبل]

up

عشان حبيت اسلوب الكتابة ... وحرام للان مافي ردود

[ياسر الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامية المستقبل ياسر الغامدي .. وما ادراك ماياسر الغامدي قلم مبدع ... اسلوب رائع اوافقك الرأي وبشدة فيما يخص المنهج تاريخ النشأة .. شي يعقد ومايفيدنا بشي اتمنى ان يجدوا حل لهذه المشكلة سلمت اناملك يا ياسر ... وشوكرن يابطل :)

أهلاً محامية المستقبل ..
طبيعي أن يكون نشأة كل علم وتاريخة , جزء من أي علم نتعلمه .. ولكن فقط وإذا فقط كُنا متخصصين في ذات العلم ..
من الصعب أن أطالب دارس للإدارة أن يعرج في مروره على مبادئ القانون
بالقوانين الرومانية القديمة والأغريقية والعهد القديم والعهد الجديد والثورات التي أوجدت الشكل الحديث للقوانين في العالم .. بالطبع هذا لايُعقل ..

مايُمكن إعقاله هو أن أُقدم لدارس مثل دارس الإدارة نبذة موضوعية عن القانون .. أنواعه , فروعه , ترتيب القوانين , نبذه عن اللوائح واللوائح التنفيذية و .. و إلخ

مايحدث معنا في القواعد الفقهية هو ماحدث في مثالي الأول ..
نحن لسنا متخصصين في الدراسات الإسلامية , لكي نطلع على نشأة القواعد وتكوينها وتدوينها وتوثيقها وأبرز علمائها ومؤلفاتهم ..
وهو ماسبب لي أزمة عدم إقتناع بما أدرس .. ليس لذات المادة , ولكن للأجل غيرها - تخصصي القانوني -
.. فالمادة مُهمة في في نسق وسياق منهج الدراسات الإسلامية بكل تفاصيلها الدقيقة ..
ولا أعتقد أن كل تفاصيلها تهمني كدارس للقانون .. فقد أقتنع بموضوعها الذي تتحدث عنه دون بقية التفاصيل ..

[ياسر الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافور إمام ياياسر؟؟؟؟؟

طبعا ياكافور .. إمام رضي الله عني ..
انا إمام وإلا لما قُـلِّدْتُ نَياشينَ الإمامة .. وماحياني من خلفيّ المأمومين

[ياسر الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامية المستقبل 7up يالزيز ... يارايق

أشكركـ ..

[محامية المستقبل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الغامدي أهلاً محامية المستقبل .. طبيعي أن يكون نشأة كل علم وتاريخة , جزء من أي علم نتعلمه .. ولكن فقط وإذا فقط كُنا متخصصين في ذات العلم .. من الصعب أن أطالب دارس للإدارة أن يعرج في مروره على مبادئ القانون بالقوانين الرومانية القديمة والأغريقية والعهد القديم والعهد الجديد والثورات التي أوجدت الشكل الحديث للقوانين في العالم .. بالطبع هذا لايُعقل .. مايُمكن إعقاله هو أن أُقدم لدارس مثل دارس الإدارة نبذة موضوعية عن القانون .. أنواعه , فروعه , ترتيب القوانين , نبذه عن اللوائح واللوائح التنفيذية و .. و إلخ مايحدث معنا في القواعد الفقهية هو ماحدث في مثالي الأول .. نحن لسنا متخصصين في الدراسات الإسلامية , لكي نطلع على نشأة القواعد وتكوينها وتدوينها وتوثيقها وأبرز علمائها ومؤلفاتهم .. وهو ماسبب لي أزمة عدم إقتناع بما أدرس .. ليس لذات المادة , ولكن للأجل غيرها - تخصصي القانوني - .. فالمادة مُهمة في في نسق وسياق منهج الدراسات الإسلامية بكل تفاصيلها الدقيقة .. ولا أعتقد أن كل تفاصيلها تهمني كدارس للقانون .. فقد أقتنع بموضوعها الذي تتحدث عنه دون بقية التفاصيل ..

أستاذ يا ياسر

[العندليب]

فعلا
كلام جميل و رائع من الكاتب الرائع / ياسر الغامدي
وسأقف لك احتراما و تقديرا لما قلته من اسلوب رائع في كلامك الاكثر من ممتع
تقبل مني اجمل التحايا ،،،

[أبو الطيب المتنبي]

موضوع غريب
وردود أغرب
وانا كالاطرش في الزفة