الاشاعه لأشراط الساعه ( علامات الساعه )

[سلطان حكمي]

الاشاعه لاشراط الساعه
الحمدلله وحده والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
اما بعد :
احمد الله حمد الشاكرين احمده على ان بعث لنا رسول امين بكتاب كريم ليبلغ رسالته وينصح امته
فأرسله نذيرا ، فأخبر عن جميع الفتن عموما والدجال خصوصا تحذيرا . كما اخبرنا صلى الله عليه
وسلم عن اشراط الساعه . وقال تعالى ( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ) وقال ( ومايدريك
لعل الساعه تكون قريبا ) وقال ( هل ينظرون الا الساعه ان تأتيهم بغته وهم لايشعرون ) وقال
( فهل ينظرون الا الساعه ان تأتيهم بغته فقد جأء اشراطها ) . واما الاحاديث فلا تكاد تنحصر .
فقد قسمت الاشراط الى ثلاث امارات او علامات وسنتكلم اولا عن :
الامارات البعيده التي ظهرت وانقرضت :
واعظمها موت النبي صلى الله عليه وسلم وهي من اعظم المصائب في الدين ، بل اعظمها ، ومن ثم
قال صلى الله عليه وسلم : ( اذا اصيب احدكم بمصيبه فليذكر مصيبته بي ، فأنها اعظم المصائب )
امارات ظهرت ولم تنقض وهي الامارات المتوسطه : وهي التى تتزايد الى ان تتكامل وتتصل بالقسم
الثالث ومن احاديثها :
1 - ( لاتقوم الساعه حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع ) رواه احمد والترمذي والضياء عن حذيفه
رضي الله عنه وابن مردويه عن علي كرم الله وجهه .
اللكع : العبد او الاحمق او اللئيم ، أي حتى يكون اللئام والحمقاء ، او العبيد رؤساء على الناس .

2 - يأتي على الناس زمان الصابر على دينه كالقابض على الجمره ) رواه الترمذي عن انس رضي الله عنه .

3 – لاتقوم الساعه حتى يتباهى الناس في المساجد . رواه احمد وابو داؤد وابن ماجه وابن حبان عن
انس رضي الله عنه .

4 - يكون في اخر الزمان عباد جهال وقراء فسقه .رواه اونعيم والحاكم عن انس رضي الله عنه .

5 – الفحش والتفحش وقطيعه الرحم وتخوين الامين وائتمأن الخائن . رواه الطبراني عن انس رضي الله عنه

6 – انتفاخ الاهله ، وان يرى الهلال قبلا – بفتحتين أي : ساعه مايطلع – فيقال لليلتين . رواه الطبراني عن
ابن مسعود وانس رضي الله عنهما .

7 – تتخذ المساجد طرقا ، وان يظهر موت الفجأه . رواه الطبراني عن انس رضي الله عنه .

8 – كثره القطر – أي المطر وقله النبات وكثره القراء - أي العباد – وقله الفقهاء ، وكثره الامرأء وقله
الامناء . رواه الطبراني عن عبدالرحمن بن عمرو الانصاري .

9 – يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقى حثاله كحثاله الشعير اوالتمر . رواه احمد والبخاري عن مرداس

10 – ان يكون الولد غيضا ، وان يكون المطر قيظا ، وان تفيض الاشرار فيضا .رواه الطبراني عن ابن
مسعود رضي الله عنه .

11 – ان يصدق الكاذب وان يكذب الصادق وان يؤتمن الخائن وان يخون الامين وان يتواصل الاطباق أي
الاباعد والاجانب – وتقطع الارحام . رواه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه .

12 – ان يسود كل قبيله منافقيها وكل سوق فجارها وان يكون المؤمن في القبيله اذل من النقد (صغار الغنم )
رواه الطبراني عن ابم مسعود رضي الله عنه .

13 – ان تزحف المحاريب وان تخرب القلوب وان يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ( وهو كنايه عن
كثره اللواط في الرجال وكثره السحاق في النساء ) وان تكثف المساجد وان تعلو المنابر . رواه
الطبراني عنه .

14 – ان يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها . رواه الطبراني عنه وابن عساكر عن محمد بن عطيه السعدي .

15 – ان تظهر المعازف وتشرب الخمور . رواه الطبراني عنه .

16 – ان تكثر الشرط ( هم اعوان السلطان ) والهمازون والغمازون واللمازون وان تكثر اولاد الزنا .
رواه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه .

17 – ان بين يدي الساعه تسليم الخاصه وفشو التجاره حتى تعين المرأه زوجها على التجاره وقطع الارحام
وفشو القلم ( كنايه عن كثره الكتبه وقله العلماء ) وظهور الشهاده بالزور وكتمان شهاده الحق . رواه
احمد والبخاري والحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه .

18 – ان يتخذ الامانه مغنما والزكاه مغرما ويتعلم لغير الدين . اذا اطاع الرجل زوجته واعق امه وادنى صديقه
وابعد اباه وارتفعت الاصوات في المساجد ( يكثر اللغط في المساجد بحديث الدنيا ) . واذا ساد القبيله
فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم . واذا ظهرت القينات ( المغنيات ) والمعزف وشربت الخمور ولعن اخر
هذه الامه اولها . رواه الطبراني عنه .

19 – اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسه وكثرت التجاره وكثر المال وعظم رب المال لماله وكثرت الشرط
وكانت اماره الصبيان وكثرت النساء وجار السلطان وطففت المكيال والميزان ( نقص الكيل والميزان )
رواه الطبراني والحاكم عن ابى ذر رضي الله عنه .

20 – ان الشيطان ليتمثل بصوره رجل فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون ، فيقول الرجال منهم : سمعت
رجلا اعرف وجهه ولاادري مااسمه يحدث . رواه مسلم في ( مقدمه صحيحه )عن ابن مسعود رضي
الله عنه .

21 – ان في البحر شياطين مسجونه اوثقها سليمان عليه السلام يوشك ان تخرج فتقراء على الناس قرانا
رواه مسلم عن ابن عمرو رضي الله عنه .

22 – ان يربي الرجل جروا خير له من ان يربي ولدا له . ولايوقر كبير ولايرحم صغير ويكثر اولاد الزنا حتى
ان الرجل ليغشى المرأه : أي يزني بها على قارعه الطريق ، يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب
امثلهم في ذلك الزمان المداهن . رواه الطبراني والحاكم عن ابى ذر رضي الله عنه .

23 – اذا رأيت الحفاه العراه العاله رعلء الشاء يتطاولون في البنيان ، فانتظروا الساعه . رواه الشيخان
عن عمر رضي الله عنه .

24- اذا وسد ( اسند ) الامر لغير اهله ، فانتظروا الساعه . رواه البخاري عن ابى هريره رضي الله عنه .

25 – ان يتدافع اهل المساجد لايجدون امام يصلي بهم . رواه احمد وابوداود عن سلامه بنت الحران .

26 – لاتذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر يتمرغ عليه ويقول : ياليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس
به الدين ، مابه الا البلاء .رواه مسلم وابن ماجه عن ابى هريره رضي الله عنه .

27 – اذا كثر خطباء منابركم وركن علماؤكم الى ولاتكم فاحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فأفتوهم
بما يشتهون . رواه الديلمي عن علي كرم الله وحهه .
28 – لاتقوم الساعه حتى يجعل كتاب الله عارا ويكون الاسلام غريبا وتبدوا الشحناء بين الناس ويقبض العلم
وينقص عمر البشر وتنقص السنون والثمرات الى اخره . رواه ابن ابى الدنيا والطبراني وابونصر
السجزي وابن عساكر عن ابي موسى رضي الله عنه وسنده جيد .

احمد والخرائطي وغيرهما عن سعد بن ابى وقاص رضي الله عنه .

30- حتى توجد المرأه نهارا تنكح أي تجامع وسط الطريق لاينكر ذلك احد . رواه الحاكم عن ابى هريره رضي
رضي الله عنه .

31 – ان يمر الرجل في المسجد فلايركع ركعتين . رواه ابن ابى دواد عن ابن مسعود رضي الله عنه .
هذه بعض الامارات التي استطعت جمعها ولايزال المزيد .
امارات قريبه تعقبها الساعه : وهي ايضا كثيره فمنها :
1 – المهدي وفيه اختلفت الروايات وهي كثيره .
اسمه في اكثر الروايات محمد والبعض احمد وابيه عبدالله ولقبه المهدي وكنيته ابو عبدالله ونسبه الى الى
اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . يولد بالمدينه ويبايع بمكه ويهاجر لبيت المقدس وتخرب المدينه بعد
هجرته وتصير مأوى للوحوش .
ومن العلامات التى يعرف بها والامارات الداله على قرب خروجه عليه السلام :

اولا العلامات التي يعرف بها :
ان معه قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيفه ورايته . وعلى راسه غمامه فيها مناد ينادي : هذا
المهدي خليفه الله فاتبعوه وتخرج منها يد تشير نحو المهدي بالبيعه .
ــ يغرس يابسا في ارض يابسه فيخضر ويورق .
ــ وان يطلب منه ايه فيومى بيده الى طير في الهواء فيسقط على يده .

ــ ان الارض تخرج افلاذ كبدها مثل الاسطوانات من الذهب .
ــ ان يخرج كنز الكعب المدفون فيها فيقسمه في سبيل الله تعالى .رواه نعيم عن علي كرم الله وجهه .
ــ يستخرج تابوت السكينه من غار انطاكيه ، او من بحيره طبريه ، فيخرج حتى يحمل فيوضع بين يديه ببيت
المقدس , فأذا نظروا اليه اليهود اسلموا الا قليلا منهم .
ــ ان ينفلق له البحر .
ــ ان تأتي الرايات السود من خراسان فيرسلون اليه بالبيعه .
ــ انه يجتمع بعيسى بن مريم عليه السلام ويصلي عيسى خلفه .
ثانيا الامارات الداله على قرب خروجه :
ــ انه ينشق الفرات فينحسر عن جبل من ذهب .
ــ انه ينكسف القمر اول ليله من رمضان ، والشمس ليله النصف منه .
ــ خسوف القمر مرتين في شهر رمضان .
ــ طلوع القرن ذي السنين .وطلوع نجم له ذنب يضىء . وظهور نار عظيمه من قبل المشرق ثلاث اوسبع ليال
ــ ظهور ظلمه في السماء . ظهور حمره في السماء وتنشر في افقها ليست كحمره الافق .
ــ نداء يعم جميع اهل الارض ويسمع كل اهل لغه بلغاتهم .
ــ خسف قريه بالشام يقال لها حرستا .
ــ ينادي مناد من السماء بأسم المهدي فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب حتى لايبقى راقدا الا استيقظ ولاقائما
الاقعد ولاقاعدا الا قام على رجليه وهذا غير الصوت الاتي بعد خروجه .
ــ عصابه في شوال ، ثم معمعه في ذى القعده ، ثم حرب في ذى الحجه ، ونهب الحاج وقتلهم حتى تسيل الدماء
على جمره العقبه .
ــ يكون اختلاف ، زولازل كثيره .
ــ ينادي مناد من السماء : الا ان الحق في ال محمد صلى الله عليه وسلم ، وينادي مناد من الارض : الا ان
الحق في ال عيسى وال العباس ، وان الاول نداء الملك ،وان الثاني نداء الشيطان .
اما الفتن الواقعه قبل خروجه هي :
ــ ينحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه واجتمع ثلاثه كلهم ابن خليفه يقتتلون عنده
ثم لايصير الى واحد منهم فيقول من عنده والله لئن تركت الناس يأخذون منه ليذهبن بكليته ، فيقتتلون عليه
حتى يقتل من كل مأئه تسعه وتسعون . وفي روايه فيقتل تسعه اعشارهم . وفي روايه من كل تسعه سبعه
فيقول رجل : لعلي اكون انا انجو . وفي الصحيحين وغيرهما ، قال صلى الله عليه وسلم ( فمن حضره فلايأخذ
منه شيئا ) .
ــ خروج السفياني والابقع والاصهب والاعرج الكندي .( طبعا في هذه الفتره تحصل ملاحم كبير ه ) .
ــ خروج المسيح الدجال .
ــ نزول عيسى عليه السلام .
ــ فتح يأجوج ومأجوج .
ــ خروج الدابه .
ــ طلوع الشمس من مغربها .

طبعا فيه امارات كثيره تحصل ولكن لم نستطيع حصرها لانها تحتاج لمجلدات ومجلدات ومنها رفع القران من
المصاحف ومن الصدور وهدم الكعبه ورجوع الناس الى عباده الاوثان وريح تلقى الناس في البحر وتقارب
الزمان وقصر الايام .
ومن الاشراط العظام وهي اخرها : تخرج نار من قعر عدن تحشر الناس الى محشرهم .

على الانسان المسلم ان يرجع الى ربه ويعلم ان للحياه نهايه مهما بلغ من العمر فلابد ان يلاقي الله تعالى
ويسأل نفسه ماذا قدم وماذا عمل من الاعمال التى تجعل الله عز وجل ان يرضى عنه ويدخله جنات تجري
من تحتها الانهار . اتمنى ان اكون وفقت في طرح هذا الموضوع عليكم لتعم الفائده على الجميع ويذكر من
اخذه قطار الحياه المسرع الى امور الدنيا ونسى امور الاخره .

لاادعي الكمال ولكن اتمنى ان اكون وصلت
لكم موضوع مفيد واذا شاب الموضوع بعض القصور او النواقص اتمنى منكم السموح . ولاتنسون اخوكم
بالدعاء الصالح ربنا يوفقنا واياكم لعمل الخير .

( اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون )
===================

[الجوري و الورد]

جزاكـ الله خير و جعلها الله في موازين حسناتكـ

[كيميائية العام]

جزاك الله كل خير

[روبي18]

جزااااااااك الله كل خير

يارب ثبت قلبي على دينك