ممكن مساعده !!!!!!!!!!

[دلوعـه]

مرحبآ

بليييييز بنات ابي تأشير مادة الفكر الفلسفي للاستاذ محمد حسن
وايش اسم الكتاب المقرر معانا
نفس القديم ولا في طبعة جديدة ؟؟؟

بلييييز اللي عندها فكرة تخبرني ورح ادعيلها 3>

[شهد علي]

..

تفضلوآ خخخوآتي :

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=541211


وبآلتوفيق ..

[شهد علي]

الاختبار موحد
وهذا كلام الاستاذ محمدد الميداني

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=543027
راجعي الصفحه ذي وتاكدي بنفسسك

[شهد علي]

حاولت اجمع لك معلومات عن المادة
ودعواتك ليا بالتخرج والمعدل الززززززززين
بالتوفيق يارب للكل ,,

[نظره بريئه]

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=516412


اسم الكتآب مذكـرة الفكـر الفلسفي في ضوء الإسـلام للغامدي ~

هــآذا مرجع شامل للاخ غيم الله يجزاه الجنـــآن بالتوفيق~

[نظره بريئه]

الله يستر من الميداني انا بعد عندي المآده بالتوفيق

[شهد علي]

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=484070 هذا رابط اخر فيما يخص الفكر الفلسفي ,,

[شهد علي]

هذا ملخص على هيئة سؤال وجواب لإحدى الاخوات ربي يجزاها خير .. واضافات مني ...

الباب الأول ..( الفصل الأول ) ..

المقدمه جداً مهمه كما قال الدكتور سعيد الافندي وأكدّ ع اهميتها

صــ 5
الزمنا انفسنا بالوقوف في صف واحد مع القافله التي اخذت في تقديم الاسلام على انه البديل الوحيد الكفيل بتقدم البشريه وسعادتها بدلاً من الايديولوجيات والنظم التي جربت ولم تثمر الا واقع العالم الحالي الاليم الذي يعيش ع فوهة بركان ويهدده بأوخم العواقب تلك هي عقيدتنا ..
اما منهجنا في الدعوه والبيان فإنه نابع من موقف المعتز بعقيدته لأنه عندما يقارنها بغيرها من العقائد الفلسفات يزداد يقيناً بأنها الاسمى .
صــ6 ..

لماذا ندرس الفلسفه ؟؟؟
ندرس الفلسفه من باب المعرفه والعلم بتاريخ الفكر الانساني عبر العصور ..
لاننا لا نسطتيع ان ندرس الفلسفه بكل مافيها من أفكار ومذاهب قد يخالف بعضها ديننا وعقيدتنا لان هذه الافكار والمذاهب كان لها أثرها وتأثيرها على مسيرة الحياة في شتى جوانبها الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه بل والروحيه والنفسيه..

س/ ما معنى الفلسفه ؟؟
ج كلمه يونانيه الأصل دخلت العربيه في عصر الترجمه ومعناها في أصله ’’ محبة الحكمه ,, ثم صارت اسما للعلم المعروف نص على ذلك أوائل المتصلين بالفلسفه الاغريقيه من العرب ( كالكندي ) و ( الفارابي ) ..

س/ هناك طائفه من الباحثين يفضلون الا يقدمون للفلسفه تعريفا معينا . ولموقفهم هذا أسباب ( عامه) وأسباب (خاصه) ترجع لطبيعة الفلسفه نفسها ...
أذكري تلك الاسباب ؟؟
ج السبب العام .. هو أن التعريف الحقيقي لاي علم لا يكون الا بعد الالمام بمسائله ومباحثه ..
السبب الخاص .. غموض معنى الفلسفه وتطوره من عصر لاخر .

س/عرفي الفلسفه الشخصيه / والاصطلاحيه ؟
ج الشخصيه: هي المبادئ والمعتقدات التي لا تعتمد على أسس نظريه ولا بحث مسبق ..
الاصطلاحيه :هي علما يدرس ويشتغل به المختصون في أقسام الفلسفه ومعاهدها المتخصصه يقوم عادة على البحث والفحص والنظر المتعمق من أجل لحصول الى أسس عقليه ..

س/ الفلسفه الشخصيه تعتمد على أسس نظريه وبحث مسسبق ( )
خطأ
عفوويه وتلقائيه

الفلسفه الشخصيه من صفاتها الشمول الكلي ( )
خطأ
الاصطلاحيه

س / أذذكري الفروق بين الفلسفه الشخصيه والاصطلاحيه ؟
ج 1 الشمول الكلي
2 الوضوخح العقلي
3 التسامح الفكري
4 الصياغه الفنيه الاصطلاحيه

س / كيف يمكن أن يصبح الانسان فيلسووفا ؟؟
ج أن يعرض أرائه الجديده بما تقوم عليه من اصول نظريه وأسانيد عقليه على الاخرين أو يدونها لنفسه على نحو واضح دقيق ...

س / هل الفلسفه الاصطلاحيه لها علاقه بالفلسفه الشخصيه ؟؟
نعم الفلسفه الاصطلاحيه هي امتداد للفلسفه الشخصيه ..

س/ قارني بين الفلسفه الشخصيه والاصطلاحيه ؟
1 الشخصيه ..جزئيه

[شهد علي]

ليست شامله بحكم انها نبع اصلا من تجربه محدوده وتستخدم في حل مشاكل فرديه او اجتماعيه محدوووده وادا حاولنا رفعها لتواجه مشكلات مجتمع باسره فانها تفشششل لا محاله ..
نوجد في حاله ضمنيه غير واعيه وغير منظمه وليس لها ىوضوح عقلي ..
تتسم عادة بضيق الافق ..والانحصار في الذات.. وقد يركب صاحبها الغرور أو التعصب فيظن انه قد احتوى الحكمه ولا يشعر بحاجه الى الاستماع الى الاخرين ..
تصاغ عادة في لغه بسيطه ساذجه ...

2 الاصطلاحيه
أ ..كليه بطبيعتها مستلخصه من الحياه الواقعيه ..تهدف الى حل مشكلات الجماعه لا المشكلات الشخصيه .
ب.. عقلانيه واضحه والفيلسوف المنهجي يضع أفكاره بصوره صريحه ظاهره ومنظمه ومترابطه ..
ج ..تمتاز بسعة الافق..والفيلسوف المنهجي بحكم خبرته يكون في العاده بعيدا عن عيوب التعصب والغرور..
يبحث عن الحكمه ولا يبالي من اي وعاء خرجت.. ولو على لسسان خصمه ..
د .. تصاغ عادة في لغه فنيه تزخر بالمصطلحات والعبارات الدقيقه التي تحتاج الى خبره ودرايه ..

س / هل يخلق الفيلسووف المشكله ؟؟
لا وانما هو يستلخصها من ذكائه وكفايته الفنيه ..والفلسفه لا تقووم من فراااغ ..

س / ادا اراد الفيلسوف ان يصل الى نظريه لابد له من خطوات للوصول الى هذه الفلسفه .. فما هي هذه الخطوات ؟؟
أو اذكري خطوات الموقف الفلسفي ؟
أو كيف يخرج لنا الفيلسووف نصا ؟؟
ج 1 الابتعااد عن تياار الحياه اليوميه والعوده الى الذات(خلوه عقليه.لتحليل والتأمل ..
2 العوده من الذات الى الحياه الواقعيه من جديد .. ولكن من خلال رؤيه فلسفيه جديده ..

س هل يعتبر خروج الفيلسووف او انقطاعه عن العالم غروور او استعلاء ؟؟
لا ..هذا اسمه عمل ولكن بوسائله الخاصه .

س/اذكري اتجاهات تطور الفلسفه ؟؟
1- الاتجاه التساؤلي >> في العصر القديم
2 الاتجاه التقليدي >> في العصرين القديم والوسيط واوئل الحديث
3 الاتتجاه الوضعي>>العصر الحديث
4 الاتجاه العملي
5 الاتجاه الروحي

[شهد علي]

س/ اذكري نموذجا أو أبرز مايمثل كل اتجاه ؟؟
الاتجاه التساؤلي >> سقراط
الاتجاه التقليدي >>ابن سينا
الاتجاه الوضعي >>أوجست كونت
الاتجاه العملي :
1 الموقف البارجماتي >جون ديوي
2 الموقف الماركسي >كارل ماركس
الاتجاه الروحي >أفلوطين

س / ماهو النهج او الاتجاه الذي يثير التساؤلات ؟
ج الاتجاه التساؤلي ..


س / أذكري مثال لفلسفه التساؤليه ؟
ج سقراط

س / هل من الضروري للتسؤلات ان تنتهي بجوااب ؟
ج لا .. ليس من الضروري لدى التساؤليين الحصل على حل او الوصول الى جواب بقدر ماهو ضروري ان نتعود ونتعلم اثاارة السؤال ونتكسب رووح البحث ..
فحسسن السؤال كما يقوول العرب نصف العلم ...

ولا يهتمووون ببناء مذهب متكاامل بقدر مايهتموون بتوجيه السؤال الدقيق .. وتعود التفكير العميييق ..

س ـ قارني بين الفلسفه التساؤليه والتقليديه ؟
التساؤليه .. اثارة الاسئله والتعجب والدهشه تدفع للتفكير..
التقليديه ..البحث العقلي عن طبائع الاشياء وحقائق الوجود ...

س / مواصفات الاتجاه التقليدي ؟؟
1 بناء تصور شامل
2 يتخذ العقل اداه أساسيه
3 يؤمن بالغيب
4 يحثه على على ذلك لذة المعرفه والتله والادراك لحقيقة الوجود ولمعنى التجربه الانسسانيه ...

س / عرفي الاتجاه التقليدي كما عرفه ابن سينا ؟؟
هي استكمال النفس بتصور الامور والتصديق بالحقائق النظريه والعمليه على قدر الطاقه الانسانيه ..
ومعروف ان الحقائق النظريه عنده تشمل
الرياضيات ,والطبيعيات ,.والالهيات.
والعمليه تششمل الاخلاق ,, والاقتصاد ,, والسياسيه ....

س/هل الفلسفه مقدمة المنطق ؟؟
خطأ .. المنطق هو مدخل أو مقدمة للفلسفه ..

س / قارني بين الاتجاه التقليدي والوضعي ؟؟
التقلدي يؤمنو ن بالغيب
الوضعي .. لا يعترفوون بالميتافيزيقا (الغيب) ,,يعترفوون فقط بالواقع المحسوس الخاضع للملاحظه والتجربه ..ويعتبرون ان الفلسفه بمعناها الميتافيزيقي قد اختفت وتلاششت ..


س / الاتجاه العملي يشمل موقفين ؟؟فما هما ؟
1 الموقف البراجماتي
2 الموقف الماركسي

س / الفرق بين بن الاتجاهين ؟؟
1- البراجماتي ..الافكار لا قيمة لها الا ماتحولت الى افعال ..
يختلفون عن الوضعيين في انهم يجعلون للميتافيزيقا(الغيب) مكان في الفلسفه ولكن أذا أدت اى نتائج عمليه فقط...
الماركسي ..(كل صور الفكر هي مجرد انعكاس للواقع المادي )
ينكرون الافكار الميتافيزيقيه (الغيبيه) ويزدون بايجاب مقاومتها واستئصالها باي طريقه ..

س /هل الموقف الماركسي والموقف الوضعي يتفقون في انكار العقائد والاديان؟
نعم .. يتفقون ولكن الماركسي يزيد بالانكااار لرغبتهم باستئصالها

س / هل نظريه الماركسي سياسيه واجتماعيه أم فلسفيه ؟
سياسيه واجتماعيه أكثر من انها فلسفيه .

س / ما الاساس المادي ؟
المحسسوس ..

س / تكلمي عن الاتجاه الروحي ؟
1 يعارضون الاتجاه المادي في الغرب .
2 يرفضون اقامة الفلسفه على الاساس المادي وجده..
3 يؤكدون على الطابع الروحي في بناء الوجود وطبيعة الحقيقة النهائيه ..
وهم قريبون من (صوفية المسلمين )في الغرب ...

س / الاتجاه الروحي في الفلسفه يتميز عن الاتجاهات السابقه في نظرته الى منهج الفلسفه ..في نقطتين ؟؟
1 لا ينكر العقل ولكنه ينكر الاسراف في تقديره ..
2 يعتبر ان المهمه القصوى للفلسفه الحقيقيه هي معرفة الاله ..
أو كما يقول أفلوطين : "الكشف عن الاله ثم الاتصال به "

الباب الاول ( الفصل الثاني (

س / أذكري جوانب الثقافه ؟
الدين .. العلم .. الفن ..

س / عرفي الدين من الناحيه الخارجيه ومن الناحيه النفسيه؟
1 الناحيه النفسيه : الدين هو الايمان بذات إلهيه جديره بالطاعه والعباده ..
2 الناحيه الخارجيه : هو جملة النواميس النظريه التي تحدد صفات تلك القوه الالهيه وجملة القواعد العمليه التي ترسم طريق العباده ..

س / هل هناك علاقه بين الدين والفلسفه ؟
أو الصله بين الدين والفلسفه ؟؟
نعم ..
وحدة الهدف والموضوع..
فمطلب الفلسفه وهدفها هو معرفة اصل الوجود وغايته ومعرفة سبيل السعاده الانسانيه في الاجل والعاجل ...
والدين كذلك نفس المطلب والهدف ...
س/ هل هناك فروق بين الدين والفلسفه ؟ ماهي ؟
نعم ,,
-1 غاية الفلسفه المعرفه..
وغاية الدين الايمان ..
-2 مطلب الفلسفه فكره جافه..
ومطلب الدين روح غلابه وقوة محركه..
-3 الفلسفه تعمل في جانب من جوانب النفس..
والدين يستحوذ عليها جميعا..
-4 غاية الفلسفه نظريه حتى في قسمها العلمي..
وغاية الدين عمليه حتى في قسمه النظري ..
-5 الفلسفه تميل الى التقوقع والاستعلاء ..
بينما ينزع الدين الى التدفق والاتصال ..
-6 الاديان صنعه الهيه لا تأتي عن اكتساب وسعي بشري ..
والفلسفه تقوم على الجهد البشري والخبره الانسانيه المحدوده ..

س/ ما اهم فرق بين الفروق السابقه ؟؟
الاخير اللي هو السسادس ..

س/ من هي أم العلوم ؟
الفلسفه .

س / عرفي العلم ؟
هو تنظيم المعلومات وتنيفها مع ربطها والعمل على تفسيرها ..

س/ هل مازالت هناك علاقه بين الفلسفه والعلم في العصر الحديث ؟
نعم ..لازالت هناك في العصر الحديث علاقه مستمره بين العلم والفلسفه تتمثل في منطق العلوم ...

س/ ماهي العلاقه بين الفلسفه والعلم ؟
كانت الفلسفه على علاقه بالعلم منذ ظهور الفكر الفلسفي عند اليونان الا ان العلوم بدأت تنفصل عن الفلسفه تدريجيا وأصبح كل علم يتخذ مجالا خاصا ...
1- فالرياضيات تبحث في الوجود من حيث الكم ..
-2 والطبيعيات في الوجود من حيث الكيف اي خصائص الاجسام دون عناصرها ..
-3 والكيمياء تدرس تركيب الاشياء وردها الى عناصرها ..
-4 وعلم النفس الذي يدرس الظواهر النفسيه دون ان يبحث عم ماهية النفس حقيقتها ..
-5 وعلم الاجتماع الذي يدرس قوانين الظواهر الاجتماعيه ..

س / ماهي الفروق بين الفلسفه والعلم ؟
1-غاية العلم وصف الظواهر
واما الفلسفه تحاول تفسير ماتصل اليه العلوم من نتائج عن الحقيقه ..
-2 العلم يتنقل من الموضوع الى الموضوع دون تدخل الذات طبقا لقواعد المنطق الذي يقوم على (الملاحظه) و (التجربه)
واما الفلسفه تنتقل من الموضوع اي من العالم الخارجي الى الذات ثم تتجه الى العالم الخارجي من الذات ..
(الخلوه الى الذات اي التأمل شرط التفلسف (
-3 العلم يبحث عن العلل القريبه للظواهر والفلسفه تبحث عن عللها البعيده ومبادئها الاولى ..
-4 الفلسفه كليه هي علم الوجود الكلي والعلم جزئيه هي أجزاء لهذا الكون ..
-5 الموضوعيه في العلم تتحقق عن طريق استخدام العالم للأجهزه العلميه ..
الموضوعيه في الفلسفه لا تكون الا بالتأمل والتحليل العلمي ..