InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم الشريعة و الدراسات الاسلامية > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية)
   
   


منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

اسئلة مادة الفرق والأديان أختبار يوم 2/ 8/ 1435هـ ~ الفصل الصيفي ~

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية)

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 11-08-2014, 01:42 PM

أعتماد تخصصه أعتماد تخصصه غير متواجد حالياً

جامعي

 
تاريخ التسجيل: May 2011
التخصص: دراسات اسلامية
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثالث
الجنس: ذكر
المشاركات: 32
افتراضي اسئلة مادة الفرق والأديان أختبار يوم 2/ 8/ 1435هـ ~ الفصل الصيفي ~




اسئلة مادة الفرق والأديان أختبار يوم 2/ 8/ 1435هـ
أرجو التأكد من بعض الأجوبه، سأجيب على بعضها:

1) أول من أعلن عقيدة الحلول من الصوفية هو:
أ- الحسين بن منصور الحلاج

2) هل صحيح أن النصارى الأوائل لم ينسبوا إنجيل يوحنا إلى يوحنا الحواري تلميذ عيسى -عليه السلام-. صح

3) هل صحيح أن مدلول التشيع كان في بدء الفتن التي وفعت في عهد علي بمعنى المناصرة والوقوف إلى جانب علي ليأخذ حقه في الخلافة بعد الخليفة عثمان، وأن من نازعه فيها فهو مخطئ يجب رده إلى الصواب ولو بالقوة

4) هل صحيح أن كتب الخوارج تكاد أن تكون مفقودة تماما إذا ما استثنينا الإباضيه منهم. صح

5) هل صحيح أن القول بأن التوحيد قد سبق الشرك في الوجود على الأرض لم يقرها بها ويثبتها إلا العلماء المسلمون. صح

6) فسر الإباضيه معنى استواء الله على عرشه بأنه:
أ- استواء أمره وقدرته ولطفه فوق خلقه
ب- استواء ملك ومقدرة وغلبه
ج- جميع ماسبق

7) الطائفة التي قالت بإمامة محمد الحنفية، وقالوا: إنه أولى بالخلافة بعد علي، وإنه وصي علي بن أبي طالب هي:
أ- الكيسانية

8) هل صحيح أن تسمية النصارى بالمسحيين كان في أول الأمر من باب الشتم لهم

9) هل صحيح أن أبرز قرارات مجمع نيقية هي تقرير ألوهية المسيح وأنه ابن الله. صح

10) النصارى يعتقدون:
ب- ببعث الروح فقط

11) هل صحيح أن عيسى -علبه السلام- قد سمى أصحابه وأتباعه بالمسيحيين. خطاء

12) هل صحيح أن زيد بن علي يرى جواز ولاية المفضول، وأن الإمامة عنده ليست وراثة. صح

13) قال الله تعالى: { ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا } ومعنى كلمة (شيعة) في الآية هو:
أـ الفرقة أو الأمة أو الجماعة من الناس
ب- أمثال ونظائر
ج- المتابع والموالي والمناصر

14) هل صحيح أن حصر الفرق ثلاث وسبعين فرقة ليس فيه إشكال، لأن أصول الفرق تصل إلى هذا العدد. خطاء

15) النصارى يعتقدون:
أ- أن المتعة في الجنة تكون برؤية الله فقط
ب- أن الجنة ليس فيها أكل ولا شرب ولا نكاح ولا شيء من المتع الحسية
ج- جميع ما سبق
د- لا شيء مما سبق

16) كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى:
أ- خارجيا

17) هل صحيح أنه لا مانع يمنع من إطلاق اسم الرافضة على عموم الشيعة، بمن فيهم الزيدية. خطاء

18) هل صحيح أن إنجيل برنابا لا يعتبر من الأناجيل القانونية لدى النصارى ولا يعترفون به. صح

19) هل صحيح أن الجهم بن صفوان يرى أن الإيمان هو مجرد مافي القلب ولا عبرة بالإقرار باللسان ولا بالأعمال. صح

20) هل صحيح أن أبرز قرارات المجمع الثاني عشر هو تقرير ألوهية الروح القدس وطرد من خالف ذلك. صح

21) هل صحيح أن التقية في مفهوم الشيعة معناها أن يظهر الشخص خلاف ما يبطن وهي التقية التي أباحها الله للمضطر المكره. خطاء

22) هل صحيح أن زيد بن علي يرى بعدم عصمة الأئمة. صح

23) الذين فضلوا عليا على الخلفاء الراشدين قبله، ورأوا أن خلافة غيرهم باطلة هم:
ج- الشيعة

24) من هي الفرق الناجية:
ب- العلماء المجتهدون

25) يقسم المؤرخون تاريخ بني إسرائيل في فلسطين إلى عهود، منها - حسب ما ورد في الكتاب المقرر - عهد:
ب- القضاة


للحديث بقية

التعديل الأخير تم بواسطة براري ; 12-08-2014 الساعة 04:35 AM. سبب التعديل: إضــافة وســام التميز ،، جزآك الله خير :)
رد مع اقتباس

 

 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 08:03 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023