صــــلاة التهجد

[كبرياء جرحي]

تمتاز العشر الأواخر من رمضان أن فيها ليلة القدر و فيها مشروعية الاعتكاف في المسجد و إحياء هذه الليالي على وجه الخصوص بقيام الليل ( التهجد) و مزيد من القنوت ، وكثرة قراءة القران والصدقة .
1/صلاة التهجد:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه العشر الأواخر بالمزيد من الطاعة فيشمر فيها عن ساعد الجد ، يحيى الليل ويوقظ أهله ، وكل كبير وصغير مميز ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة ، فينبغي أن نروض أنفسنا وأبناءنا وبناتنا و زوجاتنا على الصلاة في الثلث الأخير من الليل ، وان نبدأ بعشر رمضان من هذا العام بحول الله ، ثم اعتياد ذلك في بعض ليالي العام كله ، فصلاة الليل هي افضل صلاة بعد الفريضة ، قال تعالى ( و من الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )وهو داب عباد الرحمن : (الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما). ولك أن تدعو الله بكل مافية خير مما يستحب من الأدعية المأثورة في الركوع والسجود الطويلين أثناء صلاة التهجد وغيرها ، ومن أدعية الركوع الطويل : ما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع يقول : الله لك ركعت وبك أمنت ، ولك أسلمت خشع سمعي وبصري ، ومخي ، وعظمى وعصبي ) و مما يقال في الركوع والسجود معا ، ما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده : ( سبوح قدوس ، رب الملائكة و الروح )
2/ الاعتكاف :
و الاعتكاف هو المكوث في المسجد بنية التقرب إلى الله عز وجل وهو سنة مستحبة في كل وقت ويتأكد ذلك في العشر الأواخر من رمضان ، و من نوى الاعتكاف في هذه العشر الأواخر فليدخل معتكفة قبل غروب الشمس (( ليلة العشرين )) ويبقى في المسجد لا يخرج منه إلا لحاجة لا بد منها ، ولا يقرب النساء ، ويكثر من النوافل ، وتلاوة القران الكريم ، وأنواع الذكر والتسبيح . و لا يشغل نفسه بما يعنيه من قول وعمل ، وله أن يأكل ويشرب وينام في المسجد ، ثم يخرج من بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان ، ويستحب له أن يبقى به حتى يخرج لصلاة العيد . 3/ ليلة القدر :
يستحب تحرى ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر في رمضان ، و لاسيما ليلة السابع والعشرين منه ويجتهد فيها المسلم بالمزيد من الطاعة وقيام الليل فان ذلك سيكون سببا لغفران الذنوب :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) وليكثر من هذا الدعاء اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنى ، و إحياء هذه ليلة بالعبادة و إن صادفها المسلم يضيف إلى رصيده من الحسنات ما يعادل عمرا آخر ( ألف شهر ) أي ما يربو على ثمانين عاما.
{منقـــول}