..}ضَحِكَت فَقَالُو أَلَا تَحْتَشِم ... بَكَيْت فَقَالُو أَلَا تَبْتَسِم ~

[عطر القصيد]

ضحكت فقالو ألا تحتشم ... بكيت فقالو ألا تبتسم ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

}: مُدْخَل :{

ضَحِكَت فَقَالُوآلا تَحْتَشم

............بَكَيْت فَقَالُو آلا تَبْتَسِم

بَسَمَت فَقَالُو يُرَائِي بِهَا

............عَبَسَت فَقَالُو بدا مَا كَتَم

صَمْت فَقَالُوكْلِيْل الْلِّسَان

............نَطَقَت فَقَالُوكَثِيْرالْكَلِم

حَلِمْت فَقَالُو صَنِيْع الْجَبَان

............وَلَو كَان مُقْتَدِرِ لَانْتَقَم

بَسَلْت فَقَالُوالْطَّيْش به
............وَمَا كَان مجترئا لَو حَكَم

يَقُوْلُوْن شَذّ إذا قُلْت لَا

............وإمعة حِيْن وَافَقْتَهُم

فَأَيْقَنْت أني مُهِمَّا أردتُ

............رِضَاالْنَّاس لَابُّد أَن أُذَم

---

مَن مِنَّا فِي هَذِه الْدُّنْيَا

لا يَسْعَى لِرِضَا الْنَّاس وَكَسْب وُدُّهُم

مَن مِنَّالا يَفْرّح بِكَلِمَة مَدَح وَثَنَاء

لَكِن..!

أَنَا.. وَأَنْتَي

وَأَنْت ..وَهُو

هَلَ وَصَلَت واستطعت إرضائهم ..

لا وَرَبي لَم نُصَل وَلَن نَصِل

لِأَن إرضائهم غاية لَن نُدْرِكُهَا أَبَدا

فَكَمَا يُقَال ( لا يعجبِهم الْعجب ولا الصيام فِي رجب)

لِلْأَسَف هُنَاك أَشْخَاص أَنْزَرَع بِدَاخِلَهُم الْخَوْف وَالتَّرَدُّد

انعدمت الثقة فِيْهِم

وَكَلَه بِسَبَب هَؤُلَاء الْنَّاس الَّذِي يَسْعَى لإرضائهم

وَإن كَان عَلَى حِسَاب نَفْسِه

تَجِدْه يَتَمَنَّى أَن يَكُوْن كَمَايُحِب وَأَن يُظْهِر

بِالشَّكْل الَّذِي يُرَغِّبُه

لَكِن فِي الْأَخِير .. يَخْشَىما سَيَقَولِه هَؤُلَاءالْنَّاس

هَل سيُعْجُبِهُم أَم لَا؟

فَأَن مَشَيْنَاجَمِيْعَا عَلَى هَذَا الأساس نَسْعَى فَقَط

لإرضاء غَيْرِنَا .. سَنَفَقَد طمُوْحِنَّا.. سَنَفَقَدِّ ثِقْتِنا

فَهَل مِن الْمَعْقُوْل أَن نَّفْعَل أَشْيَاءلا نُرَغِبِهَا فَقَط

مِن أَجْل رِضَاالْنَّاس عَلَيْنَا..!!

فَيَجِب أَن تَجْعَل مُرَادَك هُو

إرِضَاءرَبِّك

وَرِضَاءأُمُّك وَأَبِيَك

وَإرْضاء نَفْسَك .. قَنَاعَتِك ..ثِقَتُك

وَبَعْدَهَا رِضَاالْنَّاس عَنْك وَلَكِن لَا تَجْعَل

إرضائهم هُو هَدَفِك

وَيَتَعَارَض مَع رِضَا

رَبِّك وَرِضَا نَفْسِك

تَأَكَّد أَن هُنَاك مَن يَكْرَهُك مِن يَحْسُدُك

مِن يَسْعَى لزَعزَعَتك

فَتَأَكَّد أَن مَشَيْت خَلَف هَؤُلَاءلَن تَتَقَدَّم

خُطْوَة إِلَىالْأَمَام سَتَقِف فِي مَكَانِك

فَقَط مِن أَجْل إرضائهم

( قَال الْشَّافِعِي .. )

}{ رِضَا الْنَّاس غَايَة لَا تُدْرَك,

وَلَيْس الَى الْسَّلامَة مِن أَلْسِنَة الْنَّاس سَبِيِل,

فَعَلَيْك بِمَايَنْفَعُك فَالَزَمْه . }{

---

سَأَخْتِم حديثي وَطَرْحِي هَذَا لَكُم

( بَقُصّه ) لِجُحَا كَان يُرِيْد أَن يُثَبِّت لَه

بِأَن رِضَاالْنَّاس وَكَلَامُهُم غاية لَا تُدْرِك

مَشَى جُحَا وَابْنُه مَع حِمَارْهُما فـ انْتَقْدَهُم الْنَّاس لأنهم لَم يَسْتَغِلُّوا

وَسَيْلَه الْنَّقْل الْحَمــار ..

فـرَكِب جُحَا وَ ابْنُه عَلَى الْحِمَار فـ انْتَقَّدُوَهُم الْنَّاس بعَدِيْمّي الرحمة

كَيْف يَرْكَب 2 عَلَى حَمـار ..

نَزَل جُحَا وَتَرَك وَلَدَه فـانتقدوا الْنَّاس الابْن .. وَقـالْوَا إِنَّه وُلِد عــاق ..

نَزَل الْابْن وَرَكِب جُحَا فَقـالْوَا عَن جَحــا انَّه لَا يَرْحَم وَأَنَّه قـاسْي عَلَى

ابْنَه ..

قـام جَحـاوَابْنُه وَحَمَلـوَاالْحَمـار وَهُم يَمْشُوْن .. فَضَحِك الَنــاس عَلَيْهِم لْبَلاهَتِهــم ..

إِذَا رُضـا الَنـاس .. غَايَة لَا تُدْرِك .. !!

---

}: مُخْرَج : {.....

دع الْنَّاس لَا تَرْجُ الْرِّضَا عَنْك مِنْهُمُ

فَلَيْس لِرِضَا الْعِبَاد سَبِيِل

منقــولـ ,’