InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم النفس
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


ll تجـمـّعْ طالـبات إنتساب ( المستوى السادس ) "تأشير المواد وأخبار الدورة"

قسم علم النفس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 27-10-2010, 04:25 AM   #9

طهر الطفولة

و افوض امري إلى الله =)3>

الصورة الرمزية طهر الطفولة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
التخصص: عــلــمــ نــفــســ
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 752
Wink رد: ll تجـمـّعْ طالـبات إنتساب ( المستوى السادس )

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
goood man



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المادة علم نفس شخصية إ.ريما الفندي شعبة 04
ببدء من الفصل الثاني لأني حضرت هالمحاضرة و محاضرة قبل امس
ماامداني احضر اليوم فإعذرووني نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ص47 منالمقدمة معنا الي هي اولآ:النواحي الجسمية لين خامسآ الخلقية ماقالت بتجيب إنجليزي
ننزل لآخر سطرين من عند أولآ:النواحي السمية تعريفه اكدت عليه إلي هو
(عبارة عن الجانب المادي الملموس من الشخصية)تقول يجي فراغات عاد الي يجي مثلآ فراغ نبذة عنه كملي من نهاية التعريف لين الصفحة الثانية الجهاز العصبي..
مناولبرغراف ص48 روحي سادس صدر الي تحته الثلاثة تعدادات معنا و السطرين الي تحته
بعدين بنفس الصفحة فيه 3طور بس السطرين الإولى من وعمومآ...وانتشر بس
ص49 1 الفراسة مهم اسمالعالم الي هو سيزار لمبروز +يرى اصاحب الفراسة ان هناك علاقة بين ملامح الوجه و الجسم+تقسيم الناس....عن غيرهم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بنات لما اسوي كذا ..... اقصد إلى الكلمة الفلانية اوكي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
2 نتواءت الرأس=من أن هناك......واللوك تقول بتجيب من هم اصحابه الإجابة نتواءت الرأس@ بعدين من فضل ينسب...بيان وظيفته.
3 نظرية الأخلاط مهمممممم صاحبه هيبوقراط من اول سطرلين كلمة والأمزجة بالسطر الثاني.ونجي لكلمة وهذه الأنواع كل الأربعة معنا لين صفحة 50 نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
4 نظرية كرتشمركللللللللله معنا ماعدا التاريخ والسطر قبل الأخير نقطة مهمة وانا هذه الأنماط ليست متمايزة تماما.
ص51 (5نظرية شلدون)من عندرأى شلدون....او فئات.وبعدين آخر سطرين كاملة الحين ص52 الأنماط كله معنا إلي هي البطني و العضلي و النحيل لين كلمة هذه الأنماط الثلاثة يابنات كل نمط تحفظين الكلام إلي قدامه :)
ص53 ((انتهى إلى ميزان لقياس المزاج يتكون من 60 سمة كل منها يتجمع مع بعضها)).
وانزلي على تحت كللللله معنا ^_^ماعدا آخر سطر شايفين الرحمة بس خخخخخخخ
يالله انبسطو الحين ص54و55و56مو داخلة تحبين تتطلعين براحتك ^_^
نجي ل ص57 ثالثا معنا من اول كلمة...رابع سطر الفسيولوجية .بعدين تحت آخر شي رقم1 معنا
ص582كامل و 3لين او العكس و 4 لين اضطراب الإنفعال بدون إنجليزي.
تحت آخر الصفحة نعد السطور لين رابع سطر شايفين "المزاج"هذا تعريف مهم من هو مجموعة....من الأفراد.
ص59سطر10"هايبوقراط"وماتحته تعداد بدون الكلام الزايد يعني !النمط اللمفاوي 2النمط..إلخ
ص60تحت النمط السوداوي فيه وقد حاول "بافلوف"هذا مهم يجي فراغات......لهيبوقراط.
ص62 او برغراف من ثاني سطر أننا نستطيع...والتدريب.
ثالثآ:النواحي العقلية..ثالث سطر من عند إلا ان الجانب....من اهم جوانب الشخصية.بعدين تحته بسطر من ذلك الجانب الفعلي....ام غير ذلك.تحت آخر شي والذكاء قدرة عقلية<تراه تعريف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ص64من وعمومآ فإن الذكاء التعداد معنا كله من 1لـ6بس اثنين بدون الي بين القوسين و6...الإنفعالي بالسطر الأول.4من 65---->70تعداد و عطوني فرصة بإذن الله متى ماقدرت اروح اتأكد من البنات .
الفصل الثالث(بسم الله الرحمن الرحيم)
من ص74تعريف السواء كل النقاط الثلاثة.
يالله احلى شي لخصتلنا كل المعايير السخيفة لأنه ثقيلة شويتين بقوة
الي بأكتبه تلخيص إستاذة ريما اكتبوه يابنات :)
1-المعيار الإحصائي:ركز على الشذوذ,حتى لو كان السلوك إيجابي فسره بالشذوذ مثلآ طفل عبقري يضعه بالشذوذ و النقد الموجه إليه هو(انه صنف السلوك على انه شاذ رغم قبوله او توافقه مع المجتمع).
2-المعيار الذاتي:من هو العالم الذي اكد على ان الإنسان هو مقياس كل شئ نكتب العالم والمعيار.يركزالمعيار الذاتي على الإطار المرجعي والنقد الموجه إليه هو(كل مجتمع له اساليب مختلفة حتى في المجتمع نفسه قد تختلف المعايير).
3-المعيار الإجتماعي الثقافي:يتوقف على إذا ماكان السلوك يدعم او يعيق المجتمع مثلآ(المجرم)النقد الموجه إليه(1-يصنف السلوك على انه شذوذ زيي مين ياحلوين؟الإحصائي :) 2-حتى داخل المجتمع الواحد قد تتغير المعايير الإتماعية ).
4-معيار التوافق الشخصي:من نهاية ص80ان الحياة......ص81اكانت خارجية ام داخلية.
النقد 1و2و3 .
5-معيار تكامل الشخصية:مهممممم مفهوم كلية السلوك التعريف بآخر سطرين من مفهوم الكلية...لص82من ناحية اخرى.والي تحته على صور كثيرة معنا 1و2و3و4. والي تحته إلا ان المشكلة...في قدرته تحملها.و من عندولكن يؤخذ على هذا المعيار....واللسواء في ص83 مو داخل.
تحته على طول
6-معيار نضج ونمو الشخصية: من يعد السلوك ناضجآ..المدى الطويل.والتعريف يعد النضج الشخصي...والإخلاقية.ومعنا لأن هذا النضج والتكامل...كإنسان.ص84 رقم واحد المهم فيه ان النمو لجميع..(مراحل النمو).
7-محكنمو الفرد وصالح الجماعة:
صاحب هذا المحك جيمس كولمان+السطر3 تعريف السلوك السوي هو الذي يتفق...نفسه.والسلوك غير السوي.....والإستقرار.ص86 الإنتقاداتبس من رقم 2 ...جد معقدة.
8-المعيار الإكلينيكي: من ان السواء.....والعقلية,والإنتقادات تحت من 1 بس مستمد من مفاهيم طبية.وص88 رقم 3 خلآصته(يتطلب علاج نفسي).
9-معيار الاختلال الوظيفي الضار:من عند ويعد لين رقم واحد واثنين داخلة وآخر سطر من ويشمل اختلال...ص89 والدافعية.الإنتقادات رقم3 فققققققط.
10-معيار عدم التوقع:اشار اليه دافيسون و نيل من فكثير من صور السلوك...البيئية.
تعالو ص90 ثاني برغراف واخيرآ نحن نتفق مهم اسمه علاء الدين الكافي والنقاط كللللله 1و2و3 .
يالله نزغرط خخخخخ ص91 و92و93و94و95و96و97و98فوق مووو داااااااااااااخل
ننزل تحت رابعآ:تعريف الجمعية الوطنية ننزل تحت اولآ:الشعور بالرضى عن النفس بس
و ثانيا القدرة على تقدير الآخرين بس
ثالثا ص100 القدرة على التعامل مع تقلبات الحياة بس
الحين ص105 الي مااقوله محذوف سابعا الشخصية السوية من وجهة نظر القرآن الكريم النقطتين الإولى 1 و2 بسسسسس
ص107 تاسعا مفهوم السواء في الطب النفسي بس رقم واحد و 3 و 4 من ص108
ص110 وجهة نظر حول مفهوم الصحة النفسية
1 لحد لا وجود له
2كامل
3ان الحل بدون مابين القوسين الين متصل و ص111 النقاط الثلاثة الي فووق تحت ولذا فإن الحل الأمثل.
تم بحمدالله مااصبت فمن الله و مااخطأت فمن نفسي والشيطان و دعواتكم والله يوفقنا جميعآ يارررب معليش كبرتالخط اريح لكم بالتأشير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

توقيع طهر الطفولة  

 

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلو افادك\ي موضوعي او ردي لا تشكروني ولكن
ادعو لي ان يناولني الله مرآدي و يحفظ اهلي و يحفظني لهمنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وداعآ منتداي الغالي حفظكم الله ورعاكم 3>

">

 


التعديل الأخير تم بواسطة goood man ; 20-11-2010 الساعة 02:14 AM. سبب التعديل: اضافة تقيم مستحق بجدارة للأمام
طهر الطفولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 01:12 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023