علم اجتماع اسري عند استاذه حنان صومالي

[غلبني الوفاء]

الكتاب الثاني نبداء فيه الفصل الثالث (الاختيار للزوج في الأسرة الخليجية)
ص127 قال الرسول تنكح المرأه -----------------يداك
مقدمة :الزواج من النظم ----------وحفظة
والزواج وتكوين الاسرة لايبدا----------------- السائده فيه
ولعملية الاختيار صفه اجتماعية وثقافيه ------ اعزب الي متزوج
ص128 ان الاختيار للزوج هو بداية الطريق لتكوين الاسرة ضمن دائره من -------------- زوجا لها
فان الفقهاء والدارسين لشؤون الاسرة في الاسلام سعوا ايضا ------------------ حياة اسرية مستقرة
الكفء والكفاءه للزواج ؟ كما اوضحنا -----لبعضهم البعض
ص129 والكفء في اللغه هو النظير والمساوي
وتزويج المراه بالزوج ---------- الا من الاكفاء
اختلف الفقهاء في الحكم التكليفي --------------- النساء للرجال
وعند الشافعية يكره التزويج --------- الا لمصلحة
ص130 في اخر الصفحة اما الخصال المعتبرة في تقرير مساله ------- وخلاف
ص131 الدين : ذهب ----- الاسلام
النسب :من الخصال------- الا من الاكفاء
ص132 وكان سفيان الثوري----- بالتقوي
3 الحرية:ذهب ----- خصال الكفاءه
اذ النقص والشبه بالرق فوق---- نفقة المعسرين
4الحرفة: الحرفة مايطلب به الرزق من ------- ويعتبرون بدناءتها
ص133 ويري الشافعية ان الاعتبار فيما---- لابعد العقد
5 اليسار: اختلف الفقهاء ---------- بنفقتها ومؤنة اولادها
والمعتبر في اليسار القدرة علي مهر الزوجة والنفقة
ص134 6 السلامة من العيوب : ذهب المالكية والشافعية وبعض ------------------ مثل الجنون
والحق بعضهم العيوب المنفرة كالعمي------ وتشوه الصورة
اضافة الي ذلك اختلف الفقهاء في بعض الخصال هل تعد من ---------الجمال
كفاءة ولد -----ص135 بالحجر علي الزوج
اهتمام الفقة الاسلامي بامر حسن ----- بين الزوجين
وتحدد المجتمعات جملة من الصفات والقيم التي غالبا ما------- التعليم والغنى
ونظرا لان المجتمعات الخليجية مرت وتمر------- طفرة اقتصادية
ص136 التكمله علي موضوع الاختيار للزواج ----- التعاون الخليجي
دراسات عربية عن الاختيار للزواج ؟؟
ريما كانت دراسة زهير حطب------------------ ظاهرة نسائية
وتكمن اهمية نتائج دراسة حطب في ربطها بين التغيرات ------ص137 العلاقة البطريكية التلقيدية
وفي دراسة لاحسان الحسن عن العائلة ------- بصورة متساوية
فابناء الطبقة العمالية لا يزالون -------- الاهل وموافقتهم
(امثله فقط ) من الدراسات ابراهيم عثمان و سامية ساعاتي
ص141 اخر الصفحة وتكاد دراسة هيفاء كبرة -------ص142 مساعدة الاسرة لهما فقط
الدراسات السابقه ------ كما سنوضح
علي اننا عموما يجب ان نوكد ان البحوث الحديثة ------- اختيار شريك الحياه
النظريات الاجتماعية المفسرة لاختيار للزواج ؟؟؟؟
قدم علماء الاجتماع العديد -------ص143 الاطار الوظيفي.
1)نظرية التجانس: تركز هذه النظرية علي فكرة ------------------- بعضهما البعض
وهناك العديد من الدراسات الميدانية التي ------------------ حرية اختياره
ص144 نظرية التجاور المكاني : كاااااااااااااااامله
نظرية القيمة : كااااااااااااامله
نظرية الحاجه المكملة ---- النفسيه: كاااامله لحد اخر الصفحة خلالها
ص146 الصفحة كااامله
ص147 هذا يقدم كرستنس -------------------- الشريك المرغوب في الاختيار للزواج
ص148 ملاحظات عامة علي بعض النظريات الاجتماعية والنفسية : كااااااااامله
ص149 الصفحة كاااملة من غير اختصار ات
ص150 الصفحة كامله التعداد
ولقد سعي ادامز الي ربط قواعده ------ فالزواج
ص151 بعض التوجيهات الاسلامية وعملية اختيار شريك الحياة ؟؟؟
اهتم الاسلام بمسالة الزواج والحث ------------- ورحمة
ولقد اظهر الاسلام اهتماما بالغا ----- النصف الاخر
ص152 كما حث الاسلام علي عملية الاختيار الا انه لم ------- هذه القيود ؟ أ.ب.ج.د.ه.و هذه كامله مع النقاط الي فيها
ص153 ولقد رغب الاسلام في توسيع دائرة الاختيار للزواج ------------ في الغرائب
ص154 واجمالا يمكننا التأكيد علي ان عملية الاختيار ------ عملية الاختيار
اخر الصفحة الختلاط في الزواج سواء بين القبائل او بين -------- ص155 جنسية اخري
اما الزواج بين المذاهب الاسلامية ------- بين المذاهب
مراسم عملية الاختيار للزواج ؟ علينا ان نؤكد ان صيغة الزواج المرتب -------- ورفضا لسلطة الاسرة (اخذفي الاسرة اكتبي بدالها الأب
ص156 السطرين الي فوق (وعملية الاختيار تتطلب مجموعه ----------------- اجتماعيا وثقافيا
(الصفحة كلها قراءه بفهم شرح كامل)
وص157 كمان قراءه شرح كامل
ص157 المراحل التاريخية التي مرت بها عملية الاختيار للزواج في دول مجلس التعاون الخليجي ؟ تتاثر بالظروف الاجتماعية ------ المجتمعات الخليجيه
ص158 يمكننا اجمالا الحديث ---- فيما يلي ؟ المراحل
الاولي: وهي اقدم ----- خيار البته
وتمتد هذه الفتره ---- مجلس التعاون
الثانيه: وتبداء مع بداية ذهاب ------ بالذات لمصر
الباقي قراءه بتركيز وص159 نفس الشي قراءه بتكريز
ص160 المرحلة الثالثه : وهي المرحلة الراهنه ----- مختلفا
الرابعه : بالرغم من كل ------ الاسرة
لها حق رفض ------- في ذلك ( باقي الصفحات مو معانا )
(تم بحمدالله الفصل الثالث من الكتاب الثاني)