اسئلة الاختبار النهائي لمادة الثقافة الاسلامية ( 301 ) 1431-1432هـ الفصل الثاني

[الاعلامي الجديد]

أسئلة الاختبار النهائي لمادة الثقافة الإسلامية ( 301 ) للعامة 1431 – 1432 هـ الفصل الثاني
1-إذا ارتبط الرجل و المرأة برباط الزوجية فإن اسم الزوج يطلق على :
أ) الرجل ب) المرأة ج) الرجل و المرأة د) لا شيء مما ذكر
2- من أحكام الخطبة : النظر إلى المخطوبة وهو :
ا) يستحب ب) واجب ج) مكروه د) لا شيء مما ذكر
3- أطلق وصف الميثاق الغليظ في القرآن الكريم على :
أ) الجهاد ب) الزواج ج) النبوة د) ب + ج
4- إذا تزوج الرجل المرأة ولم يحدد لها مهراً ودخل بها فالنكاح :
أ) باطل ب) صحيح ج) فاسد د) مختلف فيه
5- النشوز قد يكون من الزوج وقد يكون من الزوجة :
أ) صواب ب) خطأ
6- الطلاق مأخوذ من الإطلاق وهو :
أ) الإرسال ب) الترك ج) فك القيد د) جميع ما ذكر
7- يمكن إيجاز وظيفة المرأة في الأسرة في :
أ) البناء التربوي ب) التنشئة الاجتماعية ج) الدعم الاقتصادي د) جميع ما ذكر
8- من سلبيات العمالة المنزلية على الأطفال التأثير على :
أ) عقيدتهم ب) لغتهم ج) سلوكياتهم د) جميع ما ذكر
9- الدعوة إلى الإباحية دعوة تنافي الفطرة وقد ظهرت على يد " مزدك " في المجتمع :
أ) الفارسي ب) الهندي ج) الروماني د) الإغريقي
10- أهم مقومات المجتمع الإسلامي :
أ) العدالة ب) الكرامة ج) العقيدة د) التكافل
11- من آثار المسجد الاجتماعية أنه يحقق :
أ) الانضباط ب) التعارف ج) التربية د) جميع ما ذكر
12- التطوع في اللغة مأخوذ من كلمة " طوع " وهو أصل يدل على :
أ) الانقياد ب) نقيض الإكراه ج) أ + ب د) لا شيء مما ذكر
13- من الآثار الاجتماعية التي شرعت الصلاة من اجلها :
أ|) صلة العبد بربه ب) النهي عن الفحشاء و المنكر ج) التعارف والتآلف د) جميع ما ذكر
14- يعتبر عقوق الوالدين من اكبر الكبائر مع انه لا حد فيه في الدنيا :
أ) صواب ب) خطأ
15- من أضرار الزنا الاجتماعية :
أ) موت القلب ب) اختلاط الأنساب ج) الأمراض الجنسية د) جميع ما ذكر
16- اجمع علماء بلادنا على إن التدخين :
أ) حرام ب) كبيرة ج) مكروه د) لا شيء مما ذكر
17- الحوار في اللغة مأخوذ من :
أ) الحرية ب) الحوْر ج) الحيرة د) لا شيء مما ذكر
18- أهم الإشكالات حول نظرية حوار الحضارات إشكالية :
أ) مضمن الحوار ب) المخولين بالحوار ج) أ + ب د) لا شيء مما ذكر
19- إقرار الإسلام لحد الردة فيه :
أ) تأكيد على حرية الاعتقاد ب) مصادرة لحرية الاعتقاد ج) التخيير بين الإيمان و الكفر د) لا شيء مما ذكر
20- نضوج مصطلح " حقوق الإنسان " تم بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة في عام :
أ) 1947 م ب) 1948 م ج) 1849 م د) 1984 م
21- اخطر أنواع العولمة على الإطلاق :
أ) العولمة السياسية ب) العولمة الثقافية ج) العولمة الاقتصادية د) لا شيء مما ذكر
22- من مظاهر العولمة الثقافية استحداث أنماط أسرية شاذة مثل :
أ) الأسرة الأحادية ب) الأسرة المثلية ج) الأسرة الممتدة د) أ + ب
23- من خصائص امة الإسلام التي نالت بها الخيرية من بين سائر الأمم :
أ) الجهاد ب) الصلاة ج) الوسطية د) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
24- ذهب جمهور أهل العلم إلى إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
أ) فرض عين ب) فرض كفاية ج) مستحب د) لا شيء مما ذكر
25- الغرض الأساسي من إعداد القوة الوارد في قوله تعالى [ واعدو لهم ما استطعتم من قوة ... ] الآية هو :
أ) التخويف ب) القتل ج) القتال د) جميع ما ذكر
26- الأساس الإيماني في الزواج يتمثل في :
أ) إشباع الغريزة ب) ترابط الأسر ج) بقاء النوع الإنساني د) لا شيء مما ذكر
27- مصافحة الخطيبة عند النظر إليها لا يجوز :
أ) صواب ب) خطأ
28- الإيجاب : هو اللفظ الصادر من :
أ) الزوج ب) الولي ج) المأذون د) الزوجة
29- العدل المطلوب في حال تعدد الزوجات هو العدل في :
أ) المودة ب) الجماع ج) المحبة د) لا شيء مما ذكر
30- المرحلة الرابعة من مراحل علاج نشوز الزوجة هي :
أ) التحكيم ب) الهجر في المضجع ج) الضرب د) لا شيء مما ذكر
31- طلاق الرجل زوجته وهي حامل يعتبر من أنواع الطلاق :
أ) السني ب) البدعي ج) المحرم د) لا شيء مما ذكر
32- من مبررات خروج المرأة للعمل : ملء أوقات الفراغ لدى المرأة :
أ) صواب ب) خطأ
33- معنى الخدمة : كل عمل من الأعمال التي تؤدى للغير شرط أن تكون بمقابل :
أ) صواب ب) خطأ
34- أرسى النبي صلى الله عليه وسلم قواعد " المجتمع المدني الأول " وقد تمثل ذلك في :
أ) بناء المسجد النبوي ب) المؤاخاة الإيمانية ج) كتابة وثيقة مجتمع المدينة د) جميع ما ذكر
35- نطاق العدل في النظام الاجتماعي الإسلامي يكون في :
أ) الحياة الأسرية ب) الحكم ج) القضاء د) جميع ما ذكر
36- للوقف أهمية كبرى في الحياة الاجتماعية ومن ذلك :
أ) دعم التعليم ب) الرعاية الصحية ج) مساعدة الفقراء د) جميع ما ذكر
37- أول ظهور للأوقاف كان في الدولة العثمانية نظراً لإقبال السلاطين وولاة الأمور على الوقف :
أ) صواب ب) خطأ
38- جاءت مشروعية الكتابة والإشهاد في التعاملات المالية من أجل :
أ) حفظ الحقوق ب) صلاح ذات البين ج) منع النزاع د) جميع ما ذكر
39- من حقوق الرعية :
أ) إقامة الحدود ب) السمع و الطاعة ج) لنصيحة لولي الأمر د) جميع ما ذكر
40- ثبت في السنة إن شارب الخمر يجلد وقد جلد الرسول صلى الله عليه وسلم ـــــــ جلدة :
أ) 40 ب) 80 ج) 100 د) لا شيء مما ذكر
41- يعتبر من الآثار الاجتماعية السلبية للقنوات الفضائية :
أ) شيوع الثقافة الاستهلاكية ب) إثارة الشبهات حول الإسلام ج) ترويج التعري د) لا شيء مما ذكر
42- نشأت نظرية " حوار الحضارات " كرد فعل لنظرية " صدام الحضارات " كما جاء بها صمويل هنتجتون :
أ) صواب ب) خطأ
43- لم تكن نظرية حوار الحضارات محل اتفاق بين علماء المسلمين ومفكريهم :
أ) صواب ب) خطأ
44- نقطة الخلاف الجوهرية حول مبدأ " حقوق الإنسان " بين الإسلام والغرب تتمثل في :
أ) مصدر الحقوق ب) الحقوق الاقتصادية ج) الحقوق الاجتماعية د) جميع ما ذكر
45- من الحقوق المنسية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حق النسب :
أ) صواب ب) خطأ
46- يعتبر تغييب الأساسيات الدينية اثراً من آثار العولمة السياسية :
أ) صواب ب) خطأ
47- من الخطوات العملية في التعامل مع العولمة :
أ) نشر الوعي بها ب) العناية بالتربية الأسرية ج) التقدم التقني د) جميع ما ذكر
48- تمن أهمية الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في :
أ) تحقيق العبودية لله وحده ب) حماية المجتمع من العقوبات الإلهية ج) حماية المجتمع من أضرار المعاصي د) جميع ما ذكر
49- " كل فئة لهم منعة ، يتغلبون ، ويجتمعون ، ويقاتلون أهل العدل بتأويل ، ويقولون الحق معنا ، ويدعون الولاية " هذا التعريف ينطبق على :
أ) المحاربين ب) البغاة ج) قطاع الطريق د) لا شيء مما ذكر
50- قال تعالى [ وان جنحوا للسلم فاجنح لها ] الآية والمعنى :
أ) إن دخلوا في الإسلام ب) إن أعطوا الجزية ج) إن وادعوك د) جميع ما ذكر