لماذا نحن متناقضين ؟؟؟؟!

[جمانة الفيصل]

(لو تشوفي السعوديين عنا بالاردن ف البارات والمراقص وسهرات للفجر عايشيين حياتهم هيك كل يوم مرقص شكل بنات شكل الخ........!
انتو عندكم هيك ف السعودية ؟)

هذا نص نقلته حرفيا من اردني لم يسبق له زيارة السعودية مطلقا ...!
اجبته :ف بلادي لايوجد لابارات ولامراقص وممنوع الاختلاط اساسا الا ف المرافق العامة كالمستشفيات والاسواق ولدينا هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..!
ونساؤنا يرتدين الحجاب ولاترى امراءة ف الشارع العام تخرج متبرجة دون حجاب ...!

بالطبع لم يقتنع بكلامي لما يراه من طلابنا وطالباتنا ف بلاده ...! فدعوته بزيارة للسعودية ليرى بعينه ...!

اذا العرب يروننا هكذا وهم عرب مثلنا يتحدثون بلغتنا ماذا عن الغرب الذين يجهلون عننا كل شيء سوى اننا دولة ثرية نصدر النفط؟
الى متى ونحن نسئ لديننا قبل بلادنا ف الخارج ؟
الى متى ؟

خاتمة :

من كتاب دمروا الاسلام ابيدوا اهله
تأليف:محمد جلال العالم ‏
1- يقول مرماديوك باكتول‏:‏
إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها بها سابقاً‏.‏
بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول، لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم‏.‏ ‏(‏جند الله - ص 22‏)‏‏.‏
2- يقول صموئيل زويمر رئيس جمعيات التبشير في مؤتمر القدس للمبشرين المنعقد عام 1935 م‏:‏
إن مهمة التبشير التي ندبتكم دول المسيحية للقيام بها في البلادالمحمدية ليست في إدخال المسلمين في المسيحية، فإن في هذا هداية لهم وتكريماً ، إنمهمتكم أن تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله ، وبالتالي لاصلة تربطه بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها، ولذلك تكونون بعملكم هذاطليعة الفتح الاستعماري في الممالك الإسلامية ، لقد هيأتم جميع العقول في الممالكالإسلامية لقبول السير في الطريق الذي سعيتم له ، ألا يعرف الصلة بالله، ولا يريدأن يعرفها، أخرجتم المسلم من الإسلام، ولم تدخلوه في المسيحية، وبالتالي جاء النشءالإسلامي مطابقاً لما أراده له الاستعمار، لا يهتم بعظائم الأمور، ويحب الراحة،والكسل، ويسعى للحصول على الشهوات بأي أسلوب، حتى أصبحت الشهوات هدفه في الحياة،فهو إن تعلم فللحصول على الشهوات، وإذا جمع المال فللشهوات، وإذا تبوأ أسمى المراكزففي سبيل الشهوات ‏.‏‏.‏ إنه يجود بكل شيء للوصول إلى الشهوات، أيها المبشرون‏:‏ إن مهمتكم تتم على أكمل الوجوه‏.‏ ‏(‏جذور البلاء - ص 275‏)‏