أين الســـبيل ؟! وإلــى أيــن تـتــجـــه الســفـينة ؟!

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله :

اللهم اجعل مايكتب شهيدا لنا لاعلينا...

السلام عليكم ...

قبل ان ابدأ بسرد مايراد من هذا الموضوع .. أسأل الله العلي الجليل لي ولكم التوفيق ونيل اعلى الدرجات وان يكلل التعب بالنجاح والتفوق ..اني اعلم ان التوقيت الذي اجبرت عليه في هذا الصباح لكتابة هذا الموضوع ليس توقيتا مناسبا .. ولكن اخاكم مسيرا ليس مخيرا من لباب فكره ..

قد شغلني أمر ألم بي ..واستحوذ على جل تفكيري ...خلاصته ماتم ذكره في العنوان ... وإني في مأزق لاأعرف كيف اجد للحرف ابتداءا يسهل لي الطريق ... ويجعل المسار سلسا لينا للوصول الى المبتغى ... ولكن ماحيلة اخيكم الا ماقيل صعوبة بالبدايات وصول بالنهايات ..

ان السفينة المذكورة هي سفينة نحن ركابها والله منزلها ونبينا ربانها وسميت با(النجاة) ...

وقد ارسى الله هذه السفينة قبل اربعة عشر قرنا .. وجعل طريقها واضح المعالم ..واوحى الى ربانها بدليل يحتوي على 323671 حرفا ...وخرائط توضيحية تتجاوز الآلاف .. !

اتتخيلون معي مدى صعوبة ارساء هذه السفينة على البشر .. ولكنها قدرة الله عندما اطاعه خلقه ...

اتبعت هذه الادلة وهذه الخرائط وطبقت بحذافيرها في حقبة زمنية ماضية .. ومع انها واجهت صعوبات كثيرة .. وتجاوزات واعتداءات من المراكب الأخرى .. التي لاتقوى الا بضعفنا ولا تضعف الا بقوتنا ..

يدلنا هذا الامر على ان هذه السفينة اعظم سفينة في البشرية فكل الاسلحة موجودة فيها لها ولغيرها ..ولها القدرة في تغيير مسارات المراكب الاخرى ولها القدرة على تغيير مسارها واتباع المركب الضال..

تتابع على مركبنا مئات الملايين من البشر وكلما تقدم بها العمر كلما وهن ركابها واستكانوا للضغوطات تحت وطأة المعادين الذين يقودهم ابليس واعوانه .. فكيف بنا وقد اصبحنا من المجموعات الاخيرة ..

لاأريد التطرق الى التاريخ كثيرا لأنه يزيد تألمي عند رؤية الفروقات ..ولكني اريد
الخروج من العالم الخيالي ولنبدأ بالتسلل الى العالم الواقعي ..لاني لااريد الدخول اليه في وضح النهار فالمترصدين بالجوار ..ولاني لااحبذ الواقع الذي امتلىء بالضلال ..عكس ماتوارثته الاجيال ..


وقد كتبت ماسوف يقرأ على نقاط عداد.. عله يتم توضيح المراد..



هـــــــــؤلاء:-

* 100هـ -700هـ

ابن سينا ,ابن رشد,الخليل بن أحمد الفراهيدي - جعفر الصادق - مسدد بن مسرهد - سليمان بن حرب - مؤمن الطاق - هشام بن الحكم - سعيد بن جبير - ابن شهاب الزهري - هشام بن عروةسعيد بن المسيب -أبو علي الخياط - البتاني - الرازي - ابن المجوسي -أبو كامل الحاسب - ثابت بن قرة - ابن وحشية - أبو معشر البلخي - الخوارزمي - الطبري -ابن باجه-ابن الصلاح-ابن ملكا-الإدريسي-ابن التلميذ-ابن الصوري-جابر بن حيان -أبو الرشيد الرازي-البغدادي .....الخ


ماتم ذكره من الأسماء بالاعلى هم بعض اعلام هذه السفينة في الحقبة المذكورة من الناحية العلمية التي انطلقت من المبادىء الاسلامية والاخلاقية والتي نحن بصدد التطرق لها ... بعيدا عن الناحية الدينية لان الفئة التي تستهدف لا يستنزفها هذا الامر ..

-هؤلاء بعض ممن تدرس رؤاهم وافكارهم واختراعاتهم في افضل المدارس والجامعات العالمية..

- هؤلاء من يؤخذ برايهم .. هؤلاء هم المتحدثين وليسوا المستمعين ...هؤلاء هم المنتجين وليسوا الاتكاليين..هؤلاء هم الصابرين وليسوا المتذمرين.....




يقـــــــول:-

-يقول بعض عرافنا المرئيين في هذه الحقبة .. اننا يجب ان لانرجع الى الوراء للحاق بالركب وانما انتاج منهجهم ..اوليس يعلم هؤلاء ان نجاحهم طبقا لنجاح منهجنا السليم .!!

- يقول بعض المحسوبين علينا أنهم الفئة المثقفة بالبلد انه يجب علينا للحاق بالركب ان ننهج المنهج الغربي الغير اخلاقي ..!!

- يقول بعض المسؤولين المحسوبين على بلادنا انه للحاق بالركب يجب علينا تطبيق الأنظمة الارضية المستحدثة ..وترك الادلة الالهية المرشدة ..!!

- يقول بعض كتابنا المحسوبين على واجهتنا العربية على اقل تقدير انه للحاق بالركب يجب علينا استنهاض همم النساء في البروز على الملأ ..لكي نضمن انتاجية نصف البلد .. تاركين الادلة والبراهين الآلهية ..التي تنفي .. ان ضمان الانتاجية بنشر الاباحية ..!!

- يقول بعض مفكرينا المحسوبين على انهم المطورين لرؤى الشعب ..انه للحاق بالركب يجب علينا استخدام العقل في البعد عن الناحية العقدية والتوجه الى الناحية الفلسفية الالحادية ...!!

- يقول بعض السايسيين المحسوبين على البلاد انه للحاق بالركب ..يجب علينا البعد عن التفكير بالنصرة الآلهية ... والاهتمام بارضاء واستلطاف القوى البشرية المعادية لنصرتنا ...تاركين وراء ظهورهم البراهين الآلهية التي ماتركت شيئا الا وقد بينته ...!!

- يقول بعض الوطنيين المحسوبين على انهم المحافظون على رابطة البلاد ..انه للحاق بالركب يجب علينا الانشغال بالامور الاساسية المعيشية ...وعدم التفكير بالتطوير الشخصي والمجتمعي في المجالات القيادية ..وترك الانتقاء يرتكز على الكاذب والسارق والمدلس ...!!

-يقول بعض القادمين من الخارج... انه للحاق بالركب يجب علينا ان يترك الناس لهم الحل والربط في شتى مجالاتهم الدنيوية حتى فيما يتعارض مع الادلة الآلهية ..!!


السؤال لهم ..اين هم من قضايا الامة وشبابها من ..فقر.. وسوء معيشة.. وانحدار فكري ...ووضاعة همم.. وبطالة قمم ..ونصرة ضعيف ...ووقف ظالم ..وهتك اعراض المسلمين ..و و و و .......الخ ..!!!!!




اهتمامنا:-

- اهتمام شبابنا اصبح في امور لاتعدو كونها مكملات لزينة الحياة الدنيا ...وقد جعلت بالنسبة لهم مصيرية ..!!

- افكار شبابنا اصبحت تقاد حيثما شاء الأعداء ...وحيثما ارادوا مكان الإرساء...!

- قضية شبابنا اصبحت كيفية مرور الوقت باسرع مايمكن فيما لايرضي الله ...!

-هموم شبابنا اصبح يسيرها الشيطان في دربه ... ولم تعد كما كانت فوات صلاة او خسارة عز بل اصبحت فوات غناء وخسارة حب ..!!!



والسؤال لهم اين هم من معاذ ومعوذ .. وسالم مولى ابي حذيفة .. وعبدالله بن مسعود .. واسامة بن زيد..؟!!!




مخـــتارات :-

* خدم ابو شجاع الملوك ستين سنة . فكفر عنها بخدمة ستين سنة في مسجد رسول الله .

*اعتزل ابن خلدون في قلعة فكتب تاريخه وحرره وحبره فصار آية للسائلين .

*كتب ابن عساكر الحافظ تاريخ دمشق في ستين سنة , فماترك عالما ولا اديبا ولا شاعرا ولا شاردة ولا واردة عن دمشق الا وسجلها .

*اعط نفسك لحظة لتفكر هل انت على صواب .

*سافر جابر بن عبدالله في طلب حديث واحد الى مصر شهرا , وسافر ابن المسيب ثلاثة ايام في مسألة.

*ربما ساءتك اول الامور وسرتك اواخرها , كالسحاب اوله برق ورعد واخرها غيث هنيء.

*لن ياتيك النجاح هدية , ولن توهب المجد عطية , ولك بالاصرار والاستمرار تسبق الكبار.

*اذا المرء لايرعاك الا تكلفـــــــــــا .... فدعه ولا تكثر عليه التأسفــــــا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة ....وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

*نعيـب زمانـنــا والعيب فيـنـا وما لزمــاننــا عيب سـوانــا
ونهجو ذا الزمان بغيـر ذنب ولو نطق الزمـــان لهجـانـــا
وليس الذئب يأكل لحـم ذئب ويأكل بعضنا بعضآً عيـانــــــا




بعد كل هذا اود منكم ان تنير لنا رؤاكم حول اتجاه السفينة ..! مع العلم ان كل ماذكر لايراد به جمعا ظالما ولكنه سوادا حائما ..

(( الذكي من يسلط الضوء على السلبيات لتوحيه .. حتى لاينظر الى الايجابيات فتعميه..))



أخوكم / مرقاب