[ تــأشيرر ] مادة علوم الحديث ودراسة الأسانيد .. مع الأستاذه نوال باسعد

[يحلمون...~]

بسم الله الرحمن الرحيم
نبدا على بركة الله

*

الحسن

ص/57

تعريفه:

لغة : هو صفة مشبهة بمعنى الجمال
اصطلاحا : اختلفت أقوال العلماء في تعريف الحسن
نظراً لأنه متوسط بين الصحيح والضعيف لأن بعضهم عرف أحد قسميه

صح أو خطأ
س/ اختلفت أقوال العلماء في تعريف الحسن
ج/ صح

1- تعريف الخطابي : محذووووووف
2- تعريف الترمذي : محذوووووف
3- تعريف ابن حجر: محذوووووف

ص/ 58

4- تعريف المختار : هو ما اتصل سنده بنقل العدل خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من دون شذدوذ ولا علة

صح أو خطأ
س/ الفرق الذي يفرق بين الحديث الصحيح والحسن هو خف الضبط
ج/ صح

2) حكمه :
مقبول وهو كالصحيح في الاحتجاج به وقد أدرجه بعض المتساهلين في نوع الصحيح كالحاكم وابن حبان وابن خزيمه مع قولهم بأنه دون الصحيح المبين أولا

ص/ 59

3) مثاله : قالت قراءه .. بس ادتنا عليه سؤال
( آختياري )
س/ سلسة سند كل رجالها ثقات إلا رجل خفيف الضبط فانسمي هذا الحديث :
حسن - صحيح - ضعيف
ج/ حسن

وفي نفس المثال أخر سطرين "
كان هذا الحديث حسناً لأن رجال إسناده الأربعة ثقات إلا جعفر بن سلميان الضبعي فإنه حسن الحديث << هذا شرح للسؤال إن شا الله فهمتوا

4) مراتبه : محذووووووف

ص/ 60

5) مرتبة قولهم (( حديث صحيح الإسناد )) أو (( حسن الإسناد )) :
أ- قول المحدثين :( هذا حديث صحيح الإسناد ) دون قولهم : ( هذا حديث صحيح )

ما أفضل قول
س/ ما أفضل قول حديث صحيح أو حديث صحيح الأسناد
ج/ حديث صحيح

ب- في السطر الثالث .. فكأن المحدث قال ( هذا حديث صحيح ) قد تكفل لنا بتوفر شروط الصحة الخمسة في هذا الحديث أما إذا قال ( هذا حديث صحيح الإسناد ) فقد تكفل لنا بتوفر شروط ثلاثة من الصحة وهي : إتصال الإسناد و عدالة الرواه و ضبطهم أما نفي الشذوذ ونفي العله عنه فلم يتكفل بهما لأنه لم يثبت منهما .

ص/ 61

6) معنى قول الترمذي وغيره ( حديث حسن صحيح ) :
إن ظاهر هذه العبارة مشكل لأن الحسن يتقاصر عن درجة الصحيح فكيف يجمع بينهما مع تفاوت مرتبتهما ولقد أجاب العلماء عن مقصود الترمذي من هذه العبارة بأجوبة متعددة أحسنها ما قاله الحافظ ابن حجر والسيوطي مايلي

صح أو خطأ
س/ قوله حسن صحيح من العبارات المشكلة التي وجهها العلماء
ج/ صح

أ- إن كان للحديث إسنادان فأكثر، فالمعنى أنه حسن باعتبار إسناد صحيح باعتبار إسناد آخر
ب- وإن كان له إسناد واحد فالمعنى أنه حسن عند قوم من المحدثين صحيح عند قوم آخرين.

7) تقسيم البغوي أحاديث المصابيح :
درج الإمام البغوي في كتابه المصابيح على اصطلاح خاص له وهو أنه يرمز إلى الأحاديث التي في الصحيحين أو أحدهما بقوله صحيح و إلى الأحاديث التي في السنن الأربعة بقوله حسن .
والسنن الأربعة : سنن أبو داود ، ابن مآجه ، الترمذي النسائي

ص/ 62

لذلك نبه اين الصلاح والنووي على ذلك فينبغي على القارئ في كتاب المصابيح أن يكون على علم عن اصطلاح البغوي الخاص في هذا الكتاب عند قوله عن الأحاديث صحيح أو حسن

صح أو خطأ
س/ اصطلح البغوي في كتابه المصابيح اصطلاح خاص به لا يتمشى مع اصطلاح المحدثين
ج/ صح
ممكن تلخبط في السؤال ما تقول البغوي تقول البخاري طبعا تكون الإجابه غلط

8) الكتب التي من مظنات الحسن :
1- جامع الترمذي : المشهور بــ سنن الترمذي فهو أصل في معرفة الحسن والترمذي هو الذي شهره في هذا الكتاب و أكثر من ذكره

آختياري
س/ أول من شهر الحسن في كتابه هو :
الترمذي - البخاري - مسلم
ج/ الترمذي

2- سنن أبوداود :
ذكر أبو داود في كتابه رسالته إلى أهل مكه : أنهخ يذكر فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه وما كان فيه وهن شديد بينه وما لم يذكر فيه شيئاً فهو صالح إذا وجدنا فيه حديثاً لم يبين هو ضعفه ولم يصححه فهو حسن عن أبي داود .

ص/ 63

3- سنن الدارقطني : محذووووووف