[ تــأشيرر ] مادة علوم الحديث ودراسة الأسانيد .. مع الأستاذه نوال باسعد

[يحلمون...~]

ص/121
القسم الثــالث

1/ الأجزاء
أ- ما هو الجزء :
الاجزاء جمع(جزء) والجزء الحديثي في اصطلاح المحدثين يعني كتاباً صغيراً يشتمل على أحد أمرين :
1/ إما جمع الأحاديث المروية عن واحد من الصحابة أو من بعدهم مثل: (جزء مارواه أبو حنيفة عن الصحابة) للأستاذ الطبري
2/ وإما جمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد على سبيل البسط والاستقصاء مثل: (جزء رفع اليدين بصلاة ) للبخاري و (جزء القراءة خلف الإمام)

ص/ 122
ب- متى يبحث فيه : قــــراءهـ

2/ الترغيب والترهيب
كلمة في هذه المصنفات :
كتب الترغيب والترهيب هي الكتب الحديثية المرتبة على أساس جمع الأحاديث الواردة في الترغيب بأمر مطلوب أو الترهيب من أمر من الأمور المنهي عنها

أمثلة :
1- الترغيب والترهيب لــ المنذري
2- محذووووووف

ص/ 123
3/ الزهد والفضائل والآداب والأخلاق
هناك مصنفات كثيرة أفردت لهذا النوع من الموضوعات فجمعت أكبر عدد من الأحاديث والآثار المتعلقة بالموضوع وهي كتب نفسية تشبع الموضوع حقه وتحتوي على ثروة خصبة من الأحاديث والآثار فمن هذه المصنفات :
أ) كتاب ذم الغيبة
ب) كتاب ذم الحسد

البااقي محذووووووفه

ص/ 124
4/ الأحكام
كتب الأحكام هي الكتب التي اشتملت على أحاديث الأحكام وهي أحاديث انتقاها مؤلفو هذه الكتب من المصنفات الحديثية الأصول ورتبوها على أبواب الفقه وأشهرها:
(كلها محذوووووفه ماعدا |ح|
ح- بلوغ المرام من أدلة الأحكام لــ آبن حجر العسقلاني

ص/ 125
5/ موضوعات خاصة
قـــــراءهــ

6/ كتب الفنون الأخرى (مهـــــــــم جـــــداً)
يقصد بكتب الفنون الأخرى الكتب المصنفة في الأصل في غير الحديث النبوي ككتب التفسير والفقه والتاريخ ويعنينا من هذه المصنفات التي تورد الأحاديث نوعان فقط وهما :
أ] المصنفات التي تروي الحديث بلسند أصالة لا أخذاً من كتاب أخر
ب] أو المصنفات التي تورد الحديث مجرداً عن السند ثم تذكر من أخرجه

ص/126

والكتب التي يتوفر فيه أحد الشرطين هي :
أ- تفسير الطبري المسمى (جامع البيان) عن تأويل القرآن لــ الطبري
ب- تفسير ابن كثير لـ الدمشقي
ج- الدر المنثور في تفسير الكتاب العزيز بالمأثور للسيوطي
د- المجموع في المهذب (في الفقه الشافعي) للنووي
ه- المغني (في الفقه الحنبلي) لــ المقدسي
و- تاريخ الطبري لـ الطبري المذكور

7/ كتب التخريج
قــــــــراءهـ

ص/127
8/ الشروح الحديثية والتعليقات عليها
هناك شروح لبعض الكتب العلمية اعتنى مصنفوها الذين لهم معرفة وعناية بالحديث بإيراد الأحاديث الكثيرة مع بيان مخارجها في تلك الشروح لذا تعتبر الشروح مصدراً خصباً من مصادر التخريج وهي كثير منها :
أ] فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني
ب] عمدة القاري لــ العيني

ص/128
مافيها حاجة

ص/ 129
الفصل الخامس

،،،،،

(الطريقة الخامسة)
التخريج عن طريق النظر في حال الحديث متناً وسنداً
المقصود بهذه الطريقة :
أي إمعان النظر في أحوال الحديث وصفاته التي تكون في متن ذلك الحديث أو سنده
1) المتن :
أ- إذا ظهرت على متن الحديث أمارات الوضع : إما لركاكة وليس لركالة << فيه غلط مطبعي
ألفاظه أو فساد معناه أو مخالفته لصريح القرآن
فأقرب طريق لمعرفة مخرجه هو النظر في كتب (الموضوعات)
ثم إن كتب الموضوعات منها ما هو مرتب على الحروف ومنها ماهو مرتب على الأبواب وهي كثيرة :
من الكتب المرتبة على الحروف/ هو المسمى (الموضوعات الصغرى) لـ الهروي

ص/130
ومن الكتب المرتبة على الأبواب / كتاب (تنزية الشريعة المرفوعى عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة) لــ الكناني

ب- إذا كان من الأحاديث القدسية :
هو الكتب التي أفردت لجمع الأحاديث القدسية فمنها :
1| محذوووووف
2| الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية لـ المناوي ( مهـــــم جداً يجي في الأختبار)

‘‘ آختياري ‘‘
س/ كتاب االاتحافات السنية بالأحاديث القدسية لمن :
ابن حجر - المناوي - السيوطي
ج/ المناوي

2) السند :
1/ يوجد أب يروي الحديث عن ابنه فأقرب مصدر لتخريجه هو الكتب التي أفردت لجمع الأحاديث التي فيها رواية الآباء عن الأبناء مثل :

ص/131
كتاب (رواية الآباء عن الأبناء) لــ الخطيب البغدادي
2/ أو يكون الإسناد مسلسلاً مثل :
كتاب (المسلاسلات الكبرى) للسيوطي
3/ أو يكون الإسناد مرسلاً مثل :
كتاب (المراسيل) لـ أبي داود السجستاني

3) المتن والسند معاً
أ- علل الحديث لابن أبي حاتم الرازي
ب- الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة للخطيب البغدادي

والباقي إلى نهآآآآآآآآآآآية الكتاب
محذوووووف

،،،،،
وبكذا ولله الحمد والمنه
خلصت التأشير
وإن شاء الله يكون كل شي وآآضح ومفهموم
سواء في الكتاب الأول أو الثاني
وكل كلمة كتبتها هي اللي قالتوا في السنترا
ولا تنسوني من دعواتكم وكمان لا تنسوا الأستاذه الله يسعدها ويوفقها ويستر عليها
سهلت الماده علينا
ربي يجزها الفردوس الأعلى من الجنة
ويكرمها ويحفظها لعين ترجيها
قولوا آميييييييييييييييين
وبنسبة للي سألوني عن بعض الصفحات وعن تأشيرها
آنا ما تركت صفحه إلا وكتبتها لكم
آرجعوا الله يرضى عليكم للصفحات اللي قبل وتلقون كل شي مكتوووب
طبعاً الكتب الثاني جداً وآآآضح
شويات وآرجع أراجع الكتب الأول
وأرجع أقول لكم كيف طريقة الأسئلة
وإذا في شي ثاني راح أقول لكم
وإن شاء الله بكره بكتب موضوع عن الثقافة الإسلامية(2)
اللي مع الدكتورة / مريم السباعي
آنتظرووووني