اسئلة إختبار قواعد ونظريات فقهية إنتظام 1432

[hhb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم اختبرنا وحبيت افيدكم وراح احط الاسئلة اللي اذكرها هنا من باب ان تحب لاخيك ماتحب لنفسك وكمان تلبية لطلب البعض
اول شي بالنسبة لعدد الفقرات هو كان اختبارين النهائي كان 40 فقرة والتحسين 10 فقرات

نبدأ بسم الله

1-اي من هذه تعاريف المال يرد عليه الاعتراضان
ج- مايميل اليه الطبع و.....
2-المنافع كسكنى الدار ولبس الثياب لاتعتبر مال عند
ج- الحنفية
3-استدل المعتبرين بأن المال يعتبر من المنافع
ج- ان الأعيان تصير مالاً باعتبار الانتفاع بها / والاستاذ كان جايبها كلها ادله الحنفية الا هذا فكانت الاجابة واضحة
4-الإعارة تملك المنفعة بدون عوض وتفيد تمليك المنفعة للمستعير على رأي جمهور
ج- الاحناف
5-يختص بقبوله التقييد
ج- ملك المنفعة
6-هل يصح : ملك المنفعة دائماً مؤقت
ج- يصح
7- للملك التام اسباب يترتب عليها
ج- الاستيلاء ع ..... المهم الاجابة جميع ماسبق هذا السؤال ما اذكر صيغته بالزبط
8-بعض الفقهاء يضيف لاسباب الملك التام ...... والواقع ليس سبب مستقل وانما هو ثمرة من ثمرات الملكية
ج- التولد من المال المملوك
9-الاستيلاء ع الاموال المباحة
أ‌- منشئ الملكية ب- قولية ج- أ+ب د- لاشيء مما سبق الاجابة أ
10-يحتاج الصيد فيه لنية
أ‌- الاستيلاء الحقيقي ب- الاستيلاء الحكمي اعتقد الاجابة أ
11-رأ ي من :الصيد إذا فر قبل ان يستأنس عند صائده كأن فر حالاً ففي هذه الحالة تزول عغنه الملكية
ج- المالكية
12-الاجام اذا كانت في ارض مملوكة فهي
ج- لصحاب الارض
13- عند من الفقهاء : إذا كان في الارض المملوكة معدن جامد فلصحاب الارض
ج- الحنابلة ماكان في من ضمن الخيارات الشافعية
14- اي من المعادن عند الحنفية تكون لواجدها اي لمن استولى عليها
أ‌- الماس والياقوت ب- الزئبق والبترول ج- جميع ماسبق الاجابة ج
15 هل يصح : الكنز الاسلامي فيه شي للدولة
ج- لايصح هذا السؤال مني مذكرته تمام بس المهم هو كان عن الكنز الاسلامي
16-يترتب ع احياء الارض الموات
ج- ان تكون خارجة عن العمران
17-مدة احياء الارض الوات
ج-ثلاث سنوات
18-الظاهر من خلاف اذن الامام بالاحياء
ج- ليس بشرط اذنه
19-ماهو العقار المبيع
أ- المشفوع به ب- المشفوع فيه الاجابة المشفوع فيه
20-المرتبة الاولى في الشفعاء
أ-الشركاء في ذات العقار ب_الشركة في الحقوق الارتفاقية الاجابة أ
21- تقسم الشفعة عند الجمهور
ج- بنسبة حصصهم
22-يجب رفع الدعوى عند ابو يوسف
أ- بعد طلب التقرير في اول مجلس للقضاء
23-اذا قال رجل بعتك هذا البستان وقال الاخر قبلت السيارة لايصح
ج- لعدم موافقة القبول للايجاب

انا بحاول اكمل بس اعذروني في اشياء نسيتها بس حقلكم هي في اي موضوع عشان تركزوا عليها جانا سؤال في الارادة الظاهرة والباطنة واعتقد انه 24- القول الراجح في عبارة السكران بعلم هل هي تعتبر او لا طبعاً الجواب لاتعتبر بس انتو ركزوا على الجزئية كاملة

25- الاشارة بمحل العقد في اي من الشروط تكون
ج- ان يكون معلوماً

26- اهلية الاداء اساسها
أ- العقل. ب- الاداء - جميع ماسبق الاجابة ج

27- هل يصح : ان اهلية الاداء ان تعتبر عبارته في انشاء العقود وتترتب عليها اثار شرعية
ج- تصح

28- اهلية الاداء والوجوب في المريض تكون
ج- جميعها كاملة. اتأكدو من الاجابة بس

29- استدل الجمهور ع انا السفيه يحجر عليه
أ-انا السفيه مخاطب بالادلة الشرعية. ب- انا الحجر عليه يدفع الضرر ع الجماعة. طبعاً الاجابة ب

30- يؤخذ بفعل الطفل تسع سنوات اذا كان في منفعة
أ - بيع. ب- قبول هبة. الاجابة ب صيغة السؤال مااذكره بالزبط بس هذا معناه

31 ان يكون معلوماً من شروط
أ- الوكيل. ب- الموكل فيه. ج- الموكل الاجابة ب

32- إذا وكل الوكيل شخص في كل اموره هل يصح ان يوكل غيره في شي
مني عارفة الاجابة بس انا حطيت يصح

33- من العقود التي تصح بعد وفاة الفضولي
أ- عقود المعوضات ب- وكيل في العقد ( النكاح ). الاجابة ب

34-حالة تقوم بالنفس تحمل توهم غير الواقع
ج- الغلط

35-ماكان سبباً صالحاً لترتيب اثاره الشرعية عليه
ج- العقد الصحيح

36-غير الصحيح هو الذي لم تتوافر شروطه واركانه وهو ينقسم عند ... صحيح وفاسد
أ- الحنابلة ب- الحنفية. الاجابة ب

37- من عقود التوتثيقات
أ- الوكالة. ب- الكفالة. الاجابة ب

38- هل يصح : مدة خيار الشرط ثلاثة ايام او اقل ع القول الراجح
ج- يصح

39 - يسقط خيارالعيب ب
ج- بالعيب والهلاك والابراء

بس هذي الاسئلة اللي اذكرها بس ركزوا ع رأي كل مذهب


بالتوفيق للجميع """