InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > الساحة العامة
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


الساحة العامة قسم مخصص لـ الفعاليات والنقاش و المواضيع التي لا تندرج تحت الأقسام الآخرى .

قوقل تحتفل ب نصير الدين الطوسي اذا من هو هذا الحقير

الساحة العامة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 18-02-2013, 10:07 PM

ابو علي. ابو علي. غير متواجد حالياً

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
نوع الدراسة: تحضيري إداري إنساني خطة أ
المستوى: الأول
الجنس: ذكر
المشاركات: 328
افتراضي قوقل تحتفل ب نصير الدين الطوسي اذا من هو هذا الحقير


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نسمع كثيرا بهذه الشخصيه

نصير الدين الطوسي



بل وكثيرا من اهل السنه للاسف يعتبرونه من عظماء الحضارة الاسلامية العلمية في مجال الفلك

وتجد ذكره في كثير من الكتب والمقالات وحتى المنتديات التي تعرف بعلماء النهضة الاسلامية في العصور الوسطى

ولكن من هو هذا الطوسي




نصير الدين الطوسي (597هـ\1201م - 672\1274) فيلسوف وفلكي فارسي، و من علماء المذهب الشيعي الاثنى عشري. ولد بمدينة طوس الإيرانية، ثم انضم لفرقة الحشاشين الاسماعيلية المتمركزة في قلعة آلموت في شمال إيران( وهذه الفرقه هي التي قتلت الكثير من علماء اهل السنه ولم يسلم منهم حتى الناصر صلاح الدين الايوبي حيث حاولوا اغتياله مرتين ولكن نجاه الله سبحانه)، وهناك أتم معظم إنجازاته في الفلك والعلوم. وبعد تسليم القلعة إلى الجيش المنغولي، انضم إليهم و عمل مستشاراً لدى هولاكو عند اجتياح بغداد عام 656 هـ (1258 م)، وصار ذا منزلة عنده. وبعد الاجتياح استولى على عدد كبير من الكتب اتخذ خزانة ملأها من الكتب التى نهبت من بغداد والشام والجزيرة، اجتمع فيها نحو أربعمئة ألف مجلد. وبنى له هولاغو مرصداً فلكياً متميزاً في "مٌراغة" مكنه من وضع زيج في غاية الدقة بالاشتراك مع عدد من علماء الفلك في ذلك العصر.

و كان النصير الطوسي ينظم الشعر في التزلف للخليفه العباسي المعتصم ، مالبث ان انقلب عليه سنة 655 محرضا عليه ومتعجلا نكبة الاسلام في بغداد (لاحظ كيف هي التقيه عندهم)

كان نصير الدين الطوسي و وزير الخليفة ابن العلقمي ممن أسهما في إسقاط بغداد وقتل فيها عشرات الآلاف على أيدي المغول. قال ابن تيمية عند تفسير سورة البقرة: "لكن دخولهم في هذا كدخولهم في سياسة الملوك، كما كانوا مع الترك الكفار، وكانوا مع هولاكو ملك المغول الكفار، ومع القان الذى هو أكبر منه خليفة جنكزخان ببلاد الخطا. وانتساب الواحد منهم هناك إلى الإسلام انتساب إلى إسلام يرضاه ذلك الملك بحسب غرضه، كما كان النصير الطوسي ‏ وأمثاله مع هولاكو ملك الكفار. وهو الذى أشار عليهم بقتل الخليفة ببغداد لما استولى عليها وأخذ كتب الناس، ملكها ووقفها، وأخذ منها ما يتعلق بغرضه، وأفسد الباقي، وبنى الرصد ووضعها فيه، وكان يُعطي من وقف المسلمين لعلماء المشركين البخشية والطوينية،ويعطى في رصده الفيلسوف والمنجم والطبيب أضعاف ما يعطى الفقيه، ويشرب هو وأصحابه الخمر في شهر رمضان، ولا يصلون‏".‏

وقال في موضع آخر: "وصنف القاضي أبو بكر ابن الطيب فيهم كتابا في كشف أسرارهم وسماه ‏[‏كشف الأسرار وهتك الأستار‏]‏ في مذهب القرامطة الباطنية‏.‏ والذين يوجدون في بلاد الإسلام من الإسماعيلية والنصيرية والدرزيةوأمثالهم من أتباعهم‏.‏ وهم الذين أعانوا التتار على قتال المسلمين وكان وزير ‏[‏هولاكو‏]‏ النصير الطوسي من أئمتهم‏.‏ وهؤلاء أعظم الناس عداوة للمسلمين وملوكهم ثم الرافضة بعدهم‏.‏ فالرافضة يوالون من حارب أهل السنة والجماعة ويوالون التتار ويوالون النصارى‏.‏ وقد كان بالساحل بين الرافضة وبين الفرنج مهادنة حتى صارت الرافضة تحمل إلى قبرص خيل المسلمين وسلاحهم وغلمان السلطان وغيرهم من الجند والصبيان‏.‏ وإذا انتصر المسلمون على التتار أقاموا المآتم والحزن وإذا انتصر التتار على المسلمين أقاموا الفرح والسرور‏.‏ وهم الذين أشاروا على التتار بقتل الخليفة وقتل أهل بغداد‏.‏ ووزير بغداد ابن العلقمي الرافضي هو الذي خامر على المسلمين وكاتب التتار حتى أدخلهم أرض العراق بالمكر والخديعة ونهى الناس عن قتالهم‏".‏ وقال في منهاج السنة (ج 7/ص 414): "و لهذا كان الرافضة من اعظم الأسباب في دخول الترك الكفار إلى بلاد الإسلام و أما قصة الوزير ابن العلقمي و غيره كالنصير الطوسي مع الكفار و ممالأتهم على المسلمين فقد عرفها الخاصة والعامة".



يقول عنه الشيخ الرافضي حسين الامين في الكتاب الذي الفه دفاعا عنه

ولما استتب الأمر لهولاكو خطا نصير الدين خطوته الأولى، وكانت هذه المرة خطوة جبارة، فقد أقنع هولاكو بأن يعهد إليه بالإشراف على الأوقاف الإسلامية والتصرف بمواردها بما يراه، فوافق هولاكو،

ولاشك ان طلبه لهذا الامر من سيده هولاكو الهدف منه نشر التشيع والقضاء على ماتبقى من السنه في بغداد وباقي مناطق العراق وهو الهدف الذي جعل ابن العلقمي يتصل بهولاكو ويغريه منذ البدايه بغزو بغداد

يقول عنه احد الكتاب الرافضه

من اكثر الناس الذين حاربوا نصير الدين الطوسي هو ابن تيميّة كما يذكر السيد الميلاني، لاشك ان افتراءات ابن تيمية على الطوسي منشاه هو الاختلاف العقائدي، وما كان للشيخ نصير الدين الطوسي من دور نشر المذهب الشيعي.



( ومن جملة أمر نصير الدين الطوسي المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم هولاكو خان ، ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد ، بإبادة ملك بني العباس ، وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام، إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار، فانهار بها في ماء دجلة ، ومنها إلى نار جهنم دار البوار ). (روضات الجنات للخونساري)

يقول عنه الهالك المقبور الخميني

(ويشعر الناس بالخسارة .. بفقدان الخواجه نصير الدين الطوسي وأضرابه ممن قدم خدمات جليلة للإسلام [2]).

ويقول الخميني ايضا في كتابه المعروف بالحكومة الإسلامية (ص: 142 ط4) ما نصه: "وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين ونصير الدين الطوسي رحمهما الله".


ولما لهذا الزنديق شارب الخمر في رمضان من مكانه عند (الجمهوريه الاسلاميه في ايران) فقد وضعوه على طوابعهم






مثل هذا الشخص السكير مكانه الحقيقي هو مزابل التاريخ وليس كتب الحضارة الاسلامية

لذا احببت تنبيهكم لهذا الامر حتى ان وجدتم شخص قد اعجب بما يكذبه الشيعه عن هذا الفاجر لكي توضحوا لهم الحقيقه

وليس هذا فحسب فالشيعه كعادتهم في الكذب ينسبون لمذهبهم اللاعقلاني كثير من العلماء والمفكرين منهم الطبيب والعالم المشهور ابن سينا وقد كان ابوه واخوه على مذهب الاسماعيليه الحشاشين ولكنه رفض السير على خطى والده وكان دائما يقول عن والده واخيه ( انا اسمعهم وادرك مايقولون ولكن لاتقبله نفسي)

ملاحظه:

خلال متابعتي لامر هذا الطوسي وجدت الشيعه ينقلون رواياتهم وينصحون بالرجوع للتحقق من اي امر الى الموسوعه البريطانيه!

وهل موسوعه كتبها الصليبيين والمستشرقين الذين لاهم لهم الا تشويه الاسلام وتاريخه هي مرجع يعتد به !!!

تذكرت احد شيوخ الرافضه على قناه المستقله خلال حلقات سيره الامام جعفر الصادق حين قال انه لامانع عند الشيعه من الاستدلال بروايات النصارى !!!!!!!!!!!


قال ابن القيّم - رحمه الله - "إذا انضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة، فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك". إغاثة اللهفان (2 /146)

منقول

 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 05:00 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024