سلايدات لمادة أصول فقه (2) 342 .. مكتوبه .. لدكتوره ساميه بخاري

[يحلمون...~]

بسم الله الرحمن الرحيم

. . . . .

ص/213

الفصل الحادي عشر

الدليل الحادي عشر (الاستصحاب)

الاستصحاب لغةً : طلب المصاحبة واستمرارها .

الاستصحاب اصطلاحاً : استدامة إثبات ما كان ثابتاً أو نفي ما كان منفياً .

أو هو بقاء الأمر على ما كان عليه ما لم يوجد ما يغيره .

* أنواع الاستصحاب :

1- استصحاب حكم الإباحة الأصلية للأشياء (النافعة)

الأصل في المنافع المباحة و الأصل في مضار التحريم .

ص/214

2- استصحاب البراءة الأصلية أو العدم الأصلي .

3- استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي حتى يقوم الدليل على خلافه .

س/ أذكري أنواع الاستصحاب أو ماهي أنواع الاستصحاب ؟

ج/ 1- استصحاب حكم الإباحة الأصلية للأشياء

2- استصحاب البراءة الأصلية أو العدم الأصلي .

3- استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي حتى يقوم الدليل على خلافه .

* حجية الاستصحاب :

الاستصحاب عند الحنفية حجة في الدفع لا في الإثبات .

وعند الحنابلة والشافعية حجة للدفع وللإثبات .

ص/215

* ما يلاحظ على الاستصحاب :

1/ الاستصحاب ليس في ذاته دليلاً فقهياً ولا مصدراً تستقى منه الأحكام وإنما هو قرينة على استمرار الحكم السابق .

2/ الاستصحاب لا يصار إليه إلا عند عدم وجود الدليل الخاص في حكم المسألة فهو آخر مدار الفتوى .

* ما ابتني على الاستصحاب من قواعد ومبادئ :

1- الأصل في الأشياء الإباحة .

2- الأصل براءة الذمة .

ص/216

3- اليقين لا يزول بالشك .

يتبع