’، الجَمْع مَآ بَيِنَ صَلآبَة المَبْدَأ وَ مُرونَةِ الوَآقَع ‘،

[* تركي *]

.

/

السَلآمُ عَليكُم ،’

صَبـآحكم أَريجٌ مَكنونْ ، وَ وردٌ مَنثور ،‘

،

" الجَمع مَآ بينَ صَلآبةِ المَبدأ وَ مُرونةِ الوآقِع "

\

حَدث مَوقفٌ مَآ بينَ أحد كِبآر رِجآلِ الشرطة وَ بينَ أَحدِ الأطبآء . كَسرَ الطَبيبُ قَآعدةَ المُرور بـِ الرغمِ مِن وجود الضَوء الأحمر أمآمه . فـَ أمرهـُ، الضَآبط بـِ الوقوف وَ لكنَ الطَبيب لَم يُبآلي بَل زآدَ مِن سرعتهِ أَكثر وَ أكثر . فـَ مآ كآن مِنَ الضآبِط إِلآ أَن أَشهر عليه السِلآح ممآ اضطره لـِ الوقوف جآنباً امتثآلاً لـِ الأوآمر . وَقعت مُشآدة بينهمآ وَ تَجلى الصِرآع بينَ صَلآبةِ المَبدأ وَ مُرونةِ الوآقع .

قَآل الطَبيب انه فِي عَجله مِن أمره وَ أنه يحتآج لـِ كلِ ثآنية حتى يَصل لـِ المشفى لـِ انقآذِ مريضٍ ، مُعللاً أن مِثل هـَ الحآلة تستحق أن تُكسر لـِ أجلهآ قآعدة المُرور . ردّ عليهِ الشرطي وَلكنَ المَبدأ مَبدأ ممنوع قطع الاشآرة بتاتاً مهمآ بلغت الحآجة لذلك وَ موت مريضك فِي نظري أهون مِن تَحطيمِ المَبدأ .

بـِ وجهٍ عآم ، مآ رأيكم هَل نَظل مُتمسكين بـِ مبآدئنآ وَ لآ نَلتفت لـِ الوآقع ، أم أن الجَمع مآ بينَ صلآبة المبدأ وَ مُرونةِ الوآقع أمر تتطلبه الحيـــــــــــــــــــــــآة لـِ تستمر ؟

/

أَعزآئِي ، هُنآك فَرق مآبينَ المَبدأ وَ الوآقع ، وَ لـِ توَضيح فَحوى المَعنى أكثر ، أن المَبدأ يَقول " من يحضر مِن التلآميذ بعد السآعة 8 لن يُسمح له بـِ الدخول " . أمآ الوآقع فـَ يَقول " أن بعض التلآميذ يتأخرون فِي الوصول لـِ ظروف قآهره أَجبرتهم على ذلك " . حيثُ أن الفآرق الجوهري بينهمآ هو أن المبدأ ثآبت وَ الوآقع متغير .

إِذاً هَل تبدونَ إعجآبكم يَـ سآدة بِـ الذين يتسمون بـِ الحزم وَ شِدة المَبآدئ ؟ أَم انكم تَميلونَ لـِ الذين يتسمون بـِ الوآقعية ؟

الحَقيقة أن الجمع بينهمآ هو الأفضل حَتى نَضمن استمرآرية الحيآة ، فـَ الذي يَتمسك بـِ المبآدئ تَمسكاً مُطلقاً قَد يُجآفي الانسآنية وَ مآ كآنَ يأخذ فِي الاعتبآر الظروف الطَبيعية . وَ حتى الذي يَتمسك بـِ الوآقعية تَمسكاً مُطلقاً قَد يجعل مِن شَخصيته قَشة تَذروهآ الريآح يَمشي وَ يسير بدون مَبآدئ .

لـِ ذلك حرياً بنآ ، أَن نتكيف مَع الوآقع وِفقَ مبآدئنآ ، فـَ الأسآس الذي يجب أن نعيش عليهِ هو أن لـِ كلِ مبدأ استثنآءآت تَعتمد على الوآقع ، فـَ مثلاً التلآميذ الذينَ يسكنون فِي أمآكن بعيدة وَ نآئية يَجب أن نستثنيهم مِن مبدأ الحضور المُبكر ، وَ الطبيب الذي يحتآج لـِ مُعآلجة مَريضه كي لآ يَموت يَجب أيضاً أن يُستثنى مِن مَبدأ المرور.

/

إِذاً الجمع مآ بينهمآ يَعني الاستمرآرية ، خُصوصاً فِي الحيآةِ الشَخصية كـَ " الزوآج " مَثلاً ، فـَ لكي نَضمن استمرآريته يجب أن نتخلى على بعض من مبآدئنآ فِي سبيلِ الوآقع ، يَجب أن نَكون مَرنين مُتكيفين مَع كُل جَديد فِي وآقعنآ و فِي نفس الوقت يَجب أن نكون مُتمسكين بـِ مبآدئنآ .

::

وِدي