InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلــــــية الحقوق
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


قانون/ المذهب المتبع في المملكة العربية السعودية , في ظل النظام الحالي .

منتدى كلــــــية الحقوق

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 18-05-2009, 06:41 PM
الصورة الرمزية SmBokE

SmBokE SmBokE غير متواجد حالياً

سـمـبـوكـي

 
تاريخ التسجيل: May 2009
التخصص: قانون .
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: الأول
الجنس: ذكر
المشاركات: 68
Post قانون/ المذهب المتبع في المملكة العربية السعودية , في ظل النظام الحالي .


بسم الواحد الأحد الله الصمد ...
سلام و إحترام و تقدير و تحية قلبية ....
لا أعرف كيف ابدأ موضعي ولكنه بـ بساطة
عبارة عن : ملخص لـ أحد المواضيع التي تم مناقشتها
في دورة الانظمة الحديثة و الإصلاح القضائي في المملكة العربية السعودية
و هي عن المذهب المتبع في الحكم لدى القضاء ... حسب نظام الحكم الأساسي
أو ما نستطيع القول مجازا (دستور) المملكة ... ^؛^

ملاحظة : الموضوع جهد شخصي , و قد يحمل أخطاء فنية
فـ من يملك تعليق او مناقشة فلـ يتفضل و لـ نستفد من بعضنا
أولا ...
سـ اعرض لكم قرار هيئة المراقبة القضائية بـ إعتماد المذهب الحنبلي , في المرفقات
مصدرا أساسيا في حكم المعاملات ... لكن اعتقد ان النص مفهوم نوعا ما
راجعو مجموعة النظم , قسم القضاء الشعي , طبع معهد الإدارة العامة ص11
<< هذا مكتوب ... ^؛^

ثانيا ...
ملاحظاتي التي كتبتها من خلال الدورة ... (ملاحظة : يجب قراءة القرار اولا)
هي مجموعة من المعلومات المتناثرة الي تم كتابتها , سـ احاول ترتيبها قدر المستطاع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاهدة بين (محمد ابن عبدالوهاب) و (محمد آل سعود)
تقتضي أن :
1- الأمير : يحكم الدولة .
2- الشيخ : يحكم المسائل الشرعية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


في المملكة العربية السعودية (الثالثة) :
قبل الملك عبدالعزيز -رحمه الله- : المذهب الحنبلي + شيخ القبلية يحكم في قبيلته .
بعد الملك عبدالعزيز -رحمه الله- : سائد المذهب الحنبلي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المذهب المتبع : المذهب الحنبلي في المعاملات (جميع المعاملات بين الأفراد)
و يُحكّم بـ المفتي به : و هو الرأي الراجح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طرق معرفة الرآي الراجح :
1- لفظ صريح .
مثل / إنه الصحيح... إلخ
2- من تعليل الفقيه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أسباب أخذ المذهب الحنبلي :
1- سهولة التعامل الكتب الحنبلية .
(تم التعليق على الفقرة , على ان السهولة أمر نسبي ,
و على ذلك قد لا يكون هذا السبب قويا او منطقيا جدا)
2- إلتزام المؤلفين بـ ذكر جميع الأدلة .
(تم التعليق على هذه الفقرة , بـ أن هذا موجود في الكتب من جميع المذاهب ,
وعلى ذلك قد لا يكون هذا السبب قويا او منطقيا ايضا)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكتب المعتمدة في الاخذ بـ الحكم من المذهب الحنبلي
وقد تم وضع الكتب على سبيل الترتيب لا على سبيل الإختيار
وهي كـ التالي :
1- شرح المنتهي :
أ- متن : لـ الشيخ الفتوحي (ت 972 هـ)
ب- الشرح : لـ الشيخ البهوتي .
2- شرح الإقناع :
أ- متن : موسى الحجاوي (ت 948 هـ)
ب- الشرح : لـ الشيخ البهوتي .
× في حالة الإتفاق ... المسآلة منتهية .
× في حالة الخلاف ... يعتد بـ الرآي الراجح كما هو مذكور أعلاه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذا لم تتواجد هذه الكتب ... فـ يمكن الإستعاضة منها بـ :
3- شرح زاد المستقنع (الروض المربع)
أ- متن : حجاوي
ب- شرح : بهوتي
4- شرح دليل الطالب (منار السبيل)
أ- متن : مرغي بن يوسف المقدسي الحنبلي .
ب- شرح : إبراهيم << هذه المعلومة لم اكتبها بـ الكامل ولا اعلم لماذا ... يبدو انني قد نعست ... ^؛^
5- المغني : موفق الدين عبدالله بن قدامى
6- الشرح الكبير : عبدالرحمن بن قدامى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أسباب الخروج من المذهب الحنبلي ... و الأخذ بـ المذاهب الأخرى
1- إذا لم يجد القاضي نصا في المذهب الحنبلي يحكم به النزاع
(منطقيا , لذلك لم يذكر النظام نصا في هذا الأمر)
2- إذا وجد مشقة في الأخذ بـ المذهب الحنبلي
(نص عليها النظام صراحة)
× تقدير المشقة : القاضي له سلطة تقديرية مع بيان مبرر و نوع المشقة ,
و إلا تعرض حكمه لـ النقض .
3- إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك
(نص عليها النظام صراحة)
× مصلحة عامة = مصلحة المجتمع .
× الذي يقدر المصلحة هو القاضي مع بيان المصلحة العامة , و إلا تعرض حكمه لـ النقض .
4- إذا وجد نص نظامي يقضي بـ الخروج عن المفتي عن المذهب الحنبلي , بشرط ألا يخالف الشريعة .
× يجب على القاضي الإلتزام به , ما دام لا يخالف الشريعة .
5- صدور تقنين (نظام) خاص يحكم القضية , طالما لا يخالف نص شرعي .
إن فعل ذلك , و حكم بـ المذهب الحنبلي
المفروض ينقض , لكن أرض الواقع مختلف قليلا ... نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التقنين (النظام) :-
نصوص منظمة و مرقمة , تتميز بـ الإيجاز و تعالج موضوع من موضوعات المجتمع وله عنوان .
و مع كل نظام , تنشأ لجنة ذات إختصاص قضائي ( بـ معنى ليسوا قضاة)
مع الأخذ في الإعتبار , أنه لا يوجد نص في الأنظمة يخالف الشريعة الإسلامية
و من أمثلة الأنظمة : نظام تمليك غير السعوديين , نظام المرافعات القضائية ... إلخ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أعتقد ان هذا يكفي ... لكي لا يتملككم الملل و السأم
أرجو أن اكون قد افدتكم و لو قليلا ... ^؛^ ... و شكرا لكم
وإن كان ما قلته به خطأ , أرجو تصححي بيه , و إعلامي
في النهاية , لا احد لا يخطئ ...
كونوا بخير

كان معكم
سمبوكي


الصور المرفقة
 
نصائح مهمة : 1 - إفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
2 - قم بمراسلة الإدارة عن أي مرفق يوجد به فيروس
3 - المنتدى غير مسوؤل عن مايحتويه المرفق من بيانات
رد مع اقتباس

 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 10:29 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024