مقرر مادة بلاغه 2........!!!!!

[حسين العوفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء /صباح الخير

اخواني بحثت في المنتدى ولقيت موضوع لعضو....(( خر يج منتف)) كاتب فيه مقررات مادة البلاغه 2هل هذا المقرر الى الان ماشي عليه الدكتور ولا لا علما بان المقرر هذا هو

(((ملخص ماده البلاغة 2 للدكتور سعيد المطرفي )))
اسم الكتاب /نظرات في البيان للدكتور / محمد الكردي.
البديع في ضوء اساليب القرآن للدكتور / لاشين.
المقرر من كتاب نظرات في البيان.......
اولا: المفردات :
1- تعريف علم البيان لغة (ص5(من عند البيان في اللغة الي ....... من الدلالات وغيرها .
2- راي عبد القاهر الجرجاني )ص9) من البلاغه والفصاحه الي .......عن ضمائر قلوبهم.
3- البيان عند السكاكي (ص 10)
4- تعريف البيان اصطلاحاً (ص11-12(
ثانيا: التشبيه :
1- تعريف التشبيه لغة (ص26-27( الي نهايه حقيقتهما في المماثلة في جهة الكيفيه.
2- تعريف التشبيه اصطلاحا(ص30) من عند ودفع هذا الاعتراض سعد الدين الي .......بالكنايه والتجريد.
3-أجزاء التشبية (ص30-31-32( لايفهم ولايظهر بدونهما .
4- صورالتشبية الاصطلاحي (32-33-34)الي ... ان يقع المشبه به تمييزا
5- التشبية الضمنى(ص37-38(.
6- مبحث الطرفين (ص39 – الي نهاية ص40 فقط ومن ص44 من عند الطرفان المختلفان الي نهايه ص47 عند يتعلق بوجه الشبه ومن ص49 عند المركب عند النحاة والبلاغيين الي نهايه ص51 (
7- أدوات التشبيه من(ص64 الى ص 69)عند فقد دل علي تشبيه الانماط والكله بلون الدم بالمشتق من شكه .
8- تقسيم التشبيه بإعتبار الأداة من(ص70الى نهايه ص 72(
9- تقسيم التشبيه بإعتبار الوجه( من ص 86 – 87) الي نهايه المجمل فقط مع شاهد واحد.
10- القريب المبتذل وبعيد غريب (من ص 91 – ص 95) الي نهايه ان يكون المشبه به وهميا.
11-الاغراض التي تعود علي المشبه من (112 الى 114( الي عند فيكون مثالا لتقرير حال المشبه.
12- صور من بلاغة التشبية من (140 الى 142)الي عند ودفع الضر عنهم .
ثالثا: الحقيقه:
1- الحقيقه اللغويه فقط (ص 154 )والباقي محذوف
2-تعريف الحقيقه فقط (ص155) والباقي محذوف
رابعا:المجاز :
1- تعريفه في اللغه / هو وهو اما مشتق من جاز المكان يجوزه اذا تعداه.
2- تعريفه اصطلاحا/ هو اللفظ المستعمل في غير ماوضع له لعلاقه مع قرينه مانعه من اراده المعني الوضعي (ص 157) فقط . ملاحظه مهمه :مكتوب في المذكره المجاز في اللغه والاصل المجاز اصطلاحا.
3- العلاقه فقط (ص161) من عند هي مناسبه خاصه بين المعني المنقول عنه الي ....... واستعماله في الثاني .
4- القرينه فقط ( ص 162) من اول الصفحه الي نهايه حتي لايقع اللبس ويفوت المقصود.
خامسا: الاستعارة
1- تعريف الاستعاره في اللغه واصطلاحا (ص165)
2- قيمه الاستعارة (ص165 – 167) عند نهايه كما مر بك في صور التشبيه .
3- نوعا الاستعارة (ص 177 الي عند غير انهم اختلفوا في تحديد كل من الاستعاره المكنيه ..... ص178)
4- الاستعاره باعتبار اللفظ (ص202) المطلوب منها اقسامها ومامعني الاستعاره الاصليه فقط .
5- التبعيه (ص204- 205) الي عند اول الصفحه من عند تنفس علي طريق الاستعاره التصريحيه التبعيه .فقط
6- الاستعارة المركبه (ص219 الي نهايه ص223)
سادسا:المجاز المرسل
1- من اول ص224 الي نهايه وجه تسميته ) فقط
2- السببية (ص226 – 227 – 228)
3- المسببيه(ص228 الي عند لم يذكر السبب وان كان الحديث عنه اول صفحة230)
4- بلاغه المجاز المرسل (ص243)
سابعا: الكليـــة
من اول (ص 232 الي نهايه قوله تعالي قم الليل الا قليلا ص233)
بلاغة المجاز المرسل (243).
ثامنا: الكناية :
1- الكنايه عند علماء البيان ذا تعريفها في اللغه وعند الخطيب ذا تعريفها في الاصطلاح (ص249)
2- اقسام الكنايه باعتبار المكني عنه (ص255) ومعها شاهد او شاهدين فقط
3- الكنايه عن صفة (ص258) ومعها شاهد او شاهدين فقط
4- الكنايه عن نسبه (ص260) ومعها شاهد او شاهدين فقط
5- خصائص الكنايه وقيمتها (ص265 الي نهايه ص267)

المقرر من كتاب البديع في ضوء اساليب القرآن للدكتور / لاشين
1- الطباق ( تعريفها واقسامها وشواهد عليها )
2- المقابله ( تعريفها واقسامها وشواهد عليها )
3- الجناس ( تعريفها واقسامها وشواهد عليها )
4- المبالغه( تعريفها وشواهد عليها فقط )

وفي النهايه ارجوا ان اكون وفقت في تنزيل المهم والمقرر من الماده