الانقلاب الكبير... نظرات في تاريخ المرأة الغربية المعاصرة

[المسلم العربي]

الانقلاب الكبير... نظرات في تاريخ المرأة الغربية المعاصرة (1)


عبد الباقي خليفة | 21/9/1430






كان لمواقف الكنيسة والتقاليد التي سادت في أوربا قرونا طويلة ، وحتى القرن التاسع عشر ، دور كبير في ما يمكن أن نطلق عليه ، الانقلاب الكبير ، أوما سمي بعصر النهضة ، فمنع الكنيسة الطلاق ،واعتبار الزواج الثاني للمرأة أو الرجل زنا ، وما ساد لفترات طويلة من مواقف تجاه المرأة وجسدها ذلك الجدل الذي دار طويلا حول طبيعتها وما إذا كان لها روح وهل هي روح انسانية أو شيطانية ، أدى ذلك بمرور الزمن لثورة اجتماعية تجاوزت كل الاطر التقليدية وسلطة الكنيسة ، وحكام الحق الالهي المتحالفين معها في أوربا .

وأصبح الكثير من الحركات النسوية وغيرها في الغرب تطالب بتمكين المرأة والرجل من علاقات جنسية خارج إطار الزواج ( للمتزوجين أيضا ) بناء على مقولة جان بول سارتر " لا أحد يخص أحد " متجاوزين بذلك المقولات التقليدية عن معاشرة " نصف رجل " كناية عن اشتراك أكثر من إمرأة في رجل واحد . وهو ما تحدث عنه سارتر في كتابه " الجنس الثاني " لكن هل مثلت الثورة أو الانقلاب على المفاهيم القديمة حلا مرضيا للمرأة ،وهل تشعر المرأة الغربية حاليا بالسعادة ،وهل تخلصت من كل أشكال التمييز والاضطهاد والاستغلال على كافة الاصعدة ؟ هذا ما نحاول الاجابة عليه في هذه الدراسة .


صيرورة المظالم : في القرنين التاسع عشر والعشرين ومع خروج المرأة في االغرب للعمل ، حيث " من لا يعمل لا يأكل " بالمفهوم الشيوعي "، أو " أفواه تأكل ولا تنتج " بالمفهوم النازي ، أو " لا تأكل المرأة من عرق جبينها " بالمفهوم الكنسي ، وهو أحد المفاهيم الكنسية الذي نتج عنه ردود الفعل العكسية والتي نشهدها اليوم على أكثر من صعيد .
وللأمانة فإن المرأة الغربية كانت محقة في ثورتها على الاستغلال والامتهان الذي كانت ولا تزال تتعرض لاشكال مختلفة منه حتى اليوم .
لقد فرضت الحاجة عليها الخروج للعمل ، في مصانع النسيج وغيرها في البداية ، ثم وجدت نفسها تمارس كافة أوجه العمل بما في ذلك الأعمال التي تحولها إلى كائن " لم يعد إمرأة ولم يصبح رجلا " بتعبير أميرسون .
وللأسف فإن ما يعتبره البعض تقدما ، ليس في الحقيقة سوى ردة عن المفاهيم النصرانية إلى الجذور الوثنية لأوربا ، ولا سيما الاغريقية وبالتحديد الأفلاطونية . ففي " اليوتوبيا " المثالية التي وضعها أفلاطون في كتابه " الجمهورية " جعل النساء مشاعا في طبقات الجنود ، وعلى هذا الأساس بنيت العلاقة بين الرجل والمرأة على اعتبار أن النساء مجرد آلات جنسية ، يستخدمها الرجل وقتما شاء وكيفما شاء.
وقد تجسد هذا التصور في الحفلات النسائية التي تقام للجنود الغربيين في المهام الاستعمارية في مختلف أنحاء العالم اليوم ،وذلك منذ أيام مارلين مونرو وغيرها . كما يتم استقطاب نساء في الجيوش الغربية المعاصرة لهذا الغرض .
أما في العصور التي تحكمت فيها الكنيسة في شئون البلاد والعباد، فلم تكن المرأة بأفضل حال، إذ اعتبرت المرأة شرا لا بد منه، فهي التي أغرت آدم ، حسب زعم الكنيسة ، فطرد من الجنة، وبتعبير أحدهم" مدخل الشيطان إلى النفس، ودافعة بالمرء إلى الشجرة الممنوعة، ناقضة لقانون الله، ومشوهة لصورة الرجل "، وبتعبير آخر: "هي شر لا بد منه، ووسوسة جلية، وآفة مرغوب فيها، وخطر على الأسرة والبيت، ومحبوبة فتاكة، ورزء مطلي مموه ".فما الذي تغير في علاقات الرجال بالنساء سوى الانتقال من "الاحتكار" إلى المشاعية باسم الحرية .
لقد أعطيت المرأة الحرية في اختيار نوع العبودية الذي تريده ، إذ أن الخيارات المتاحة أمامها تجعلها في فلك الرأسمال .

لقد خاضت الجمعيات النسائية معارك كثيرة جدا ، لكنها لم تمس جوهر العبودية المتمثل ، في بيوت الدعارة التي ترزح تحتها مئآت الآلاف من الضحايا وقبول الضحايا لتلك الأوضاع المخلة بالكرامة الانسانية والمساواة ،و حرمانهن من الامومة غاية كل إمرأة بحكم الفطرة ( انظر اهتمام الفتيات الصغيرات بالعرائس واللعب في شكل طفل رضيع ) ، نابع من خوفهن ، واعتقادهن بأنهن لن يجدن عملا شريفا يعشن منه ، وليس رضا بتلك المهنة القذرة الغارقة في القدم .
لكن منظمات الدفاع عن حقوق الانسان ولا سيما المرأة في الغرب ، وانطلاقا من المفهوم الافلاطوني السابق لم يلتفتوا لاوضاع ذلك النوع من البشر في قاع المجتمعات الغربية وتوابعها في الشرق .

كما لم يولوا عمليات استغلال جسد المرأة من قبل الشركات في الترويج للسلع والاعلانات أو تجارة الرقيق الأبيض ،ومساومة الطالبات من قبل اساتذتهن في الغرب في معادلة " الجسد مقابل الشهادة الجامعية " ما تستحقه من اهتمام في مقابل الحديث مثلا عن ، الميراث في الاسلام ، وهو نظام لا يمكن الحديث عنه بمنآى عن المنظومة الاسلامية في الاجتماع والاقتصاد ، أوتعدد الزوجات ، الذي لم يفهموه على وجهه السليم ، حيث أنه ليس تعددا من أجل المتعة ، كما يظنون وإنما لأسباب كانت سائدة في السابق ،وحسب مقتضيات حال الشخص والمجتمع والظروف التي يمكن أن يكون فيها التعدد مرغوبا فيه أو مرغوبا عنه و هو ما يحتاج لمعالجة خاصة .

لقد ازداد عدد الجمعيات النسائية ، ولم تسترجع تلك الحركات قوتها إلا عند نهاية فترة السبعينات. واتسمت في تلك الفترة بالتركيز على المساواة بين الرجل والمرأة في المجالين الاقتصادي والعلمي خصوصا منح النساء أجورا مماثلة لزملائهن من الرجال وفرصا متساوية في الحصول على العمل بالإضافة إلى منحهن الحق في تبوء المناصب العلمية وتسهيل مواصلتهن للدراسات العليا ". كما أن " تلك الموجة بدأت التركيز على محاربة مظاهر استغلال المرأة في أماكن العمل مثل التحرش الجنسي والاغتصاب والتقليل من قيمة المرأة ككائن بشري ، فتم سن قوانين جديدة تمنع مثل تلك الممارسات وتعرض مرتكبيها لعقوبات قاسية " لكن تلك الممارسات ازدادت كما تفيد الدراسات وباضطراد مخيف .

كما " تميزت تلك الفترة بتطرف بعض الجمعيات النسوية التي بدأت تطالب المرأة بالتخلي عن أي مظاهر للأنوثة سواء في لباسها أو في حديثها وظهرت دعوات للتخلص من أحذية الكعب العالي التي تم رميها في القمامة خلال مظاهرات الاحتفال باليوم العالمي للمرأة بالإضافة إلى محاربة استعمال الماكياج أو العطور". بل " وصلت بعض تلك الدعوات حد مطالبة النساء بقص شعرهن والتنكر لأنوثتهن حتى يثبتن للرجال بأنهن لا يختلفن عنهم وبدأت تظهر دعوة "المسترجلات" بشكل أساسي في المجلات والصحف التي أسسنها للترويج لنظرتهن الخاصة بالمساواة " ( 1 ) ( فدوى بنياعيش – حقوق المرأة في أمريكا ) . وهي نفس المقالات التي كان يرددها أفلاطون قبل أكثر من ألفي سنة ولكن بطلاء معاصر.

وإذا كانت النساء الغربيات قد ناضلن من أجل حصولهن على حقوقهن ، المهنية والاجتماعية فإن أطرافا أخرى ،( الرجل الغربي ) استطاع بمكره ودهائه تطويع تلك المطالب لخدمة مصالحه ،وجعل المرأة تدور في فلكه ، بطريقة أخرى وبأسلوب جديد ، وأخذ المدير ورئيس العمل مكان الزوج في بعض الأحيان ، فيما يتعلق بالطاعة ، وقد يتجاوزها إلى أمور أخرى ، خاصة جدا .

كما خرج مفهوم الحريم من طابعه التقليدي المتعلق بالبيت ، وتجمل المرأة لزوجها ،إلى مفهوم أوسع مثل صالات عرض الأزياء ،وملكات الجمال ، وصور المجلات الخليعة ، والأفلام الإباحية التجارية التي أصبحت تدر أموالا طائلة على أصحابها ، الذين استغلوا قضية " تحرير المرأة " أبشع استغلال ، بما في ذلك استخدام جسدها للترويج للسلع الاستهلاكية ، ومواد التجميل وغير ذلك ، فضلا عن ما يعرف بتجارة الرقيق الأبيض .



المصدر:
http://www.almoslim.net/node/117184




ملاحظة: الموضوع منقول للفائدة وللإطلاع على جانب يُهمله دعاة "تحرير المرأة" الذين لا ينطلقون من أسس إسلامية في دعوتهم ولا بضوابط شرعية صحيحة, بل ويتجنبون التطرق إلى هذا الجانب لا سيما إنتقاده أو توضيح خطورته وما يصحبه من إشكالات خطيرة في المجتمعات الغربية.

وأهيب بالاخوة والاخوات الفضلاء أن يلتزموا بالمضمون وبأن لا يخرج الموضوع عن نطاقه الموضح في العنوان.

[shaden]

قضية تحرير المرأة

عمرها ماشغلة بالي ولا اقتنعت في مسمى تحرير المرأة ياترى ايش المضمون منها

هل هي دعاية لليبراليين ؟

أم لوحة اعلانية للمنبهرين بالغرب ؟

أم مجرد فلسفة كلامية لأناس يتلحفون بلحاف العروبة والاسلام ؟

إذا نظرنا لواقع المرأة العربية المسلمة فهي ولله الحمد تعيش حياة معززة مترفعة ذات مكانة محسودة عليها على الأقل في قضية واحدة وهي الزواج شرع الله لنا الزواج حفاظا للغرائز لدى الجنسين وهذا اكبر دليل

أما المرأة الغربية فهي تعتبر اله لقضاء الغريزة والعياذ بالله الا من رحم ربي طبعا

والشكر لصاحب الموضوع

[كيدو]

قال النبي صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله وسنتي)

[LucKy LAD]

دعاة تحرير المرأه

أتفه فئه فكريه قابلتها

لأن المرأه ليست مقيده في ديننا ليت تحريرها

لكني صدمت

وللأسف انهم اصبحو تيار يصعب التعامل معه

ربما يكون الجهل الديني السائد في الجيل الناشئ هوا الدافع الابرز

عافانا الله منهم

نقل رائع من شخص أروع

جزاك الله الف خير

وياريت نشوف ردود بعض الاخوان اللي يعرفو انفسهم

بدون ذكر اسماء

(( عشاق الغرب ))

دمتم بخير

زهرات مني

LucKy LaD

[روحي وطن]

وفتح لنا من جديد موضوع المرأة .,’

سؤال لكل فتاهـ عربية آتمنى منكم الرد هنا .,’

هل تريدون ان تتحرووا وتقودون السيارات .,’

وتخرجون في انصاف الليالي .,’

وتتمتعون بحرية الرجل كامله .,’

هل تريدون .,؟؟؟!

آذآ كانت عمليات الاغتصاب والاختطاف موجودهـ وهناك حدود فما بالكم اذا تركت هذه الحدود .,’

لا حول ولا قوة الا بالله .,’

ودي .,’

|[روحي وطن]|

[JuStice]

’.

الكنيسة الضآلّة المُضِلّة ,

وكتابها الغير مقدس بتعاليمه المنحرفة المغلوطة والظالمة للمرأة

هما الأساس والسبب في كل ما جرى ويجري الآن ..

فالمرأة في نظر الكنيسة أقل منزلة من الرجل دائمًا فهي التي أغواها الشيطان ,

وهي نجسة إذا حاضت أو كانت نفساء وكل ما تلمسه أو تجلس عليه حيئذٍ نجس وكل من يلمس ما لمسته فهو نجس أيضًا إلى المساء !!

وإذا طُلِّقَت لا تتزوج وإن فعلت فهي زانية ,

ولا ترث إلا إن لم يكن هناك ذكور , و ... و ... الكثير الكثير !

حتى ثارت المرأة أخيرًا على كل هذا الإستعباد والتهميش وحصر دورها في أُطر ضيقة جدًا ;

لتنتقل من قعر العبودية والظلم إلى شَفَا حافة شاهقة تهوي منها في أي لحظة !

فالحمدلله على الإسلام الذي أعطى كل ذي حقٍ حقه وأنزله منزلته .

.’

[hanadiateiah]

(( عشاق الغرب )!!!!!!!!!!! define it first
i am not stupid enough to compare ..between east and west ...they have their world ..we have ours ..both worlds r considered to be human beings societies ..which means they BOTH have UPs & DOWNs ..we have Islam ..the greatest religion but we r not even close so,let's stop burying our heads under the ground ..and try to have some reality ..try to solve our problems ,HOW?? by being real Muslims not Muslims by name ... in fact i am so against feminism ..i just wanna see some HUMAN RIGHTS .. being applied ..u know something sir ?? the different between US & THEM ..that they admit their issues ..we never do ...best of luck

[متطلع]

من أجمل ردود هنادي وسوما بدون مجاملة ...

أحب أعلق على كلمة قالتها هنادي:

u know something sir ?? the different between US & THEM ..that they admit their issues ..we never do

يا ريت الناس اللي يقروها يفهموها صح ....... الكلام دا فيه معاني مختبية حاولوا تتدبروه !!!

وجزاكم الله خيرًا !!!

[miss pink]

صراحه ماعندي شي كل حاجه قالت عليها سوما وكل كلمه كانت صح

[المسلم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaden قضية تحرير المرأة عمرها ماشغلة بالي ولا اقتنعت في مسمى تحرير المرأة ياترى ايش المضمون منها هل هي دعاية لليبراليين ؟ أم لوحة اعلانية للمنبهرين بالغرب ؟ أم مجرد فلسفة كلامية لأناس يتلحفون بلحاف العروبة والاسلام ؟ إذا نظرنا لواقع المرأة العربية المسلمة فهي ولله الحمد تعيش حياة معززة مترفعة ذات مكانة محسودة عليها على الأقل في قضية واحدة وهي الزواج شرع الله لنا الزواج حفاظا للغرائز لدى الجنسين وهذا اكبر دليل أما المرأة الغربية فهي تعتبر اله لقضاء الغريزة والعياذ بالله الا من رحم ربي طبعا والشكر لصاحب الموضوع

بارك الله فيك, أوافقك وأشكرك على المرور أخت شادن..