العبيكان : حرفو كلامي .. ولاصحة بعدم وجود دليل

[][_ غــــــيــــــر _ ][]

طالب بإنشاء أقسام نسائية في المحاكم وكتابات العدل والوزارات لخدمة المرأةالشيخ العبيكان ينفي ما نقل على لسانه في الحوار الوطني حول "جواز الاختلاط" في العمل

الشيخ عبدالمحسن العبيكان

الرياض - محمد الغنيم:
أكد عضو مجلس الشورى والمستشار بوزارة العدل الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان عدم صحة ما نقل على لسانه حول جواز الاختلاط في العمل في الكلمة التي ألقاها في الحوار الوطني.
وقال الشيخ العبيكان في بيان حصلت "الرياض" على نسخة منه أمس إنني كثيراً ما أطالب بإنشاء أقسام نسائية لفصل الرجال عن النساء تلافياً للاختلاط ومنعاً من الفساد وأيضاً أشدد في محاربة التبرج، وأؤكد كثيراً على ان الحجاب هو تغطية الوجه وجميع بدن المرأة فلا يمكن ان يفهم عاقل أنني أبيح الاختلاط في العمل بين الرجال والنساء وأنا أطالب بالفصل بينهم وليس من عادتي التراجع عن رأي أعتقد صحته إلاّ أنني لا أريد ان يفهم شخص عني خلاف ما أعتقد.

وأعرب العبيكان عن أسفه للتحريف في نقل كلمته التي ألقاها في الحوار الوطني مؤكداً ان الكلمة موجودة على موقع مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني وأكد العبيكان ان ما ذكره في كلمته أنه "ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك وليس مجرد الاختلاط المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام لكن يجب ان ندرك ان عمل المرأة الأساس هو في البيت بتربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً كما ان عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام كما تقوم بعض النساء بعمل يفترض ان يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي ان تنشأ أقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في انهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل إلاّ أنه يجب ان لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجال في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال وان لا تتخلى المرأة عن عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة وان يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع معطل.