هذه عباءة والا فستان ؟

[فاقدة أبوها]

المشكلة الرئيسية أخي أن العباءة خرجت من كونها وسيلة للحجاب وإخفاء الزينة,

إلى وسيلة للزينة تحتاج حجاب آخر!

في الجامعة اشوف عبايات حرام اسميها عباية!

قطيفة ودانتيل وكريستالات وألوان أحمر وأخضر وأزرق ومخصرة ومفتوحة والساق مبينة للركبة وتقول عباية!

أنا نفسي اعرف هم يلبسوا عباية ليش!

وكمان غطا الوجه الشفاف اللي مبين ثلاث أرباع وجهها,

من جد ليش مايشيلوها ويريحوا حالهم إذا فعلاً مو مقتنعين فيها -كحجاب-؟؟؟

.................................................. .....................................

بالنسبة لكلام الأخت عبير العسيري فأنا مؤيدة لها حقيقة لأن من يرضى أن تخرج بنته أو زوجته أو أخته بمثل تلك العباية فلايسمى رجلاً وإنما من صنف الذكور!

لأن كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته,

ولاأرى أن في الأمر إجباراً,

والله البنات -طيبين- ولو نصحها ولي أمرها وذكرها بحرمانية هذه العبايات وطلب منها بلطف إرتداء العباية الساترة ففي الغالب لأن يجد أي إعتراض,
لأن البنت إذا شعرت باهتمام ولي أمرها بها راعت ذلك ووضعته في حسبانها,

جزء كبير من المشكلة يقع على عاتق ولي الأمر أباً كان أو أخاً أو زوجاً,
لكن المصيبة اذا كان هذا الولي راض ومقتنع بلباس محارمه,

ففي هذه الحالة لاأملك إلا أن أكبر عليه أربعاً لوفاة الغيرة لديه,

وقلة الغيرة أمر مذموم في الإسلام لأن الغيرة من صفات الله عز وجل

بل قد تصل لدى بعضهم إلى الدياثة والعياذ بالله,

لأن الديوث هو من يرى الخبث في أهله ويقره عليه,
ولاغرو أن التبرج من الخبث ومن أمر الجاهلية الأولى التي نهينا عنها,
ومنهم من عرف الديوث بأنه من لاغيرة له على أهله,

وهذا تفسيري لمن يرى محارمه متبرجات ولايحرك ساكناً!

لكن للأسف الكثير من ولاة الأمور يتهاونون في مثل هذه الأمور ظناً منهم بأنهم لن يحاسبون عليها,

عذراً على الإطالة وشكراً لك أخي تلميذ منتسب.

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها المشكلة الرئيسية أخي أن العباءة خرجت من كونها وسيلة للحجاب وإخفاء الزينة, إلى وسيلة للزينة تحتاج حجاب آخر! في الجامعة اشوف عبايات حرام اسميها عباية! قطيفة ودانتيل وكريستالات وألوان أحمر وأخضر وأزرق ومخصرة ومفتوحة والساق مبينة للركبة وتقول عباية! أنا نفسي اعرف هم يلبسوا عباية ليش! وكمان غطا الوجه الشفاف اللي مبين ثلاث أرباع وجهها, من جد ليش مايشيلوها ويريحوا حالهم إذا فعلاً مو مقتنعين فيها -كحجاب-؟؟؟ .................................................. ..................................... بالنسبة لكلام الأخت عبير العسيري فأنا مؤيدة لها حقيقة لأن من يرضى أن تخرج بنته أو زوجته أو أخته بمثل تلك العباية فلايسمى رجلاً وإنما من صنف الذكور! لأن كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته, ولاأرى أن في الأمر إجباراً, والله البنات -طيبين- ولو نصحها ولي أمرها وذكرها بحرمانية هذه العبايات وطلب منها بلطف إرتداء العباية الساترة ففي الغالب لأن يجد أي إعتراض, لأن البنت إذا شعرت باهتمام ولي أمرها بها راعت ذلك ووضعته في حسبانها, جزء كبير من المشكلة يقع على عاتق ولي الأمر أباً كان أو أخاً أو زوجاً, لكن المصيبة اذا كان هذا الولي راض ومقتنع بلباس محارمه, ففي هذه الحالة لاأملك إلا أن أكبر عليه أربعاً لوفاة الغيرة لديه, وقلة الغيرة أمر مذموم في الإسلام لأن الغيرة من صفات الله عز وجل بل قد تصل لدى بعضهم إلى الدياثة والعياذ بالله, لأن الديوث هو من يرى الخبث في أهله ويقره عليه, ولاغرو أن التبرج من الخبث ومن أمر الجاهلية الأولى التي نهينا عنها, ومنهم من عرف الديوث بأنه من لاغيرة له على أهله, وهذا تفسيري لمن يرى محارمه متبرجات ولايحرك ساكناً! لكن للأسف الكثير من ولاة الأمور يتهاونون في مثل هذه الأمور ظناً منهم بأنهم لن يحاسبون عليها, عذراً على الإطالة وشكراً لك أخي تلميذ منتسب.

اقول من وجهة نظري ان من تقوم بهذه التصرفات راجع الا الاغترار وتزيين النفس واتباع الهوى

بالاضافة الى ضعف الوازع الديني والتفاخر بين البنات كل هذا في نظري اسباب لذلك

وايضا الرفقة قد تساعد على ذلك فالصاحب ساحب ، بالاضافة الى عدم وجود انكار او ممانعة من

قبل الاهل ،

ولكن مع ذلك واسمحي لي اختي الفاضلة ان اختلف معك في مسألة الخبث والدياثه

خاصة اذا كان هناك مجال واستطاعة في دعوتهم وان لم يكن فالدعاء لهم بأن يغير الله عز وجل من حالهم قبل ان يحين اجلهم وان حان اجلهم وهم على ذلك الحال فنسأل الله عز وجل ان يتجاوز عنا وعنهم

تحياتي لك