لو زوجك عرض عليكي ؟؟

[gzl GZLAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالحمزة يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (4) وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (5) وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (6) أنا اسف يا نساء على إقتحامي منتدى حواء مع الأسف الشديد بعض الرجال كذب كذبة وصدقها كذب وأقال إنه الشرع أحل للرجل الزواج من 4 وصدق كذبته . من قال ذلك لا وينسب الأمور لله عز وجل ولرسوله الكريم ! الايات الكريمة واضحة لو وضعناها في سياقها ولا نقتطف اية او جزء من اية ونجعله دليلا على ما نبغي إله حسب أهواءنا . تماما كمن لا يريد الصلاة ويستشهد بجزء الاية التي تقول " لا تقربوا الصلاة " الاخ الشريف العبدلي مع إحترامي له الشديد لا يستطيع ان يأتي بمثل واحد من عائلته الكريمة يكون الزوج شريف ومتزوج من إبنت عمه ويكون معدد أي متزوج عليها اتحداه والعشرة مليون عليه أنا هذي المرة لو جاب مثال واحد من عائلته مثل ما ذكرت . الرسول عليه الصلاة والسلام طلب من علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يطلق السيدة فاطمة عليها السلام إذا أراد الزواج من غيرها وذلك لأنه عليا لا تتوافق به شروط التعدد ذلك الوقت . ولا يضحك علينا احد ويقول لا الرسول رفض زواج علي لأن الزوجة الثانية كان أباها كافرا او عدو الله ولا يصح الجمع بين إبنت رسول الله وإبنت عدو الله في بيت واحد فالرسول صلّ الله عليه وسلم كان متزوج من إبنت أبو سفيان زعيم الكفار قبل إسلامه ؟ المسئلة واضحة الاية تنص على اليتامى من النساء في حالة الخوف من عدم الإقساط . مع الأسف الشديد مجتمعنا في الحجاز وفي المنطقة الجنوبية لم يعرف التعدد ولم يطبقه الا عندما أختلط بجتمع المناطق الوسطى ( أنا هنا لا أدعو ولا أتبنى العنصرية المناطقية والعياذ بالله ) ولكنها هي الحقيقة مع الأسف الشديد " القصمان " أدخلوا على الدين مالم يأتي به الله ورسوله فبالله عليكم " زواج المسيار " من اتى به ومتى عرفناه والزواجات الأخرى وجهاد النكاح الخ الخ الخ لا أحد يقول الرسول أتزوج 17 ويسكت نقول له الرسول الكريم أتزوج واحدة فقط قبل البعثة وبعد البعثة عدد في الزوجات من اجل مصلحة الدين وليس مصلحته الشخصية وواحدة فقط منهن بكر والباقيات كان لكل منهن قصة زواج وسبب يعرفه الجميع. ختاما أنا ويعلم الله لو كانت المسألة بالعكس وعرض علي مليارات وليس عشرة مليون في مقابل الزوتج بالثانية قسما بالله لن أتزوج على زوجتي إلا لو طلبت مني ذلك لسبب عذر لديها وليس من اجل المال . الله يوفق الجميع لما هو خير تحياتي واسف مرة أخرى لمداخلتي .

حياكم للمشاركة
كلامك كويس بس كيف فاطمه عليها السلام ؟؟
وليه معصب
الموضوع ببساطه ازا يستاهل مرح اوزنو غير بالدهب وازا مايستاهل اخد وزنه دهب والباقي ينحل

[ابوالحمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gzl GZLAN حياكم للمشاركة كلامك كويس بس كيف فاطمه عليها السلام ؟؟ وليه معصب الموضوع ببساطه ازا يستاهل مرح اوزنو غير بالدهب وازا مايستاهل اخد وزنه دهب والباقي ينحل

الأخت الفاضلة gzl GZLAN عليك السلام وبعد مع إنك خرجتينا عن صلب الموضوع لكن ماشي الحال فكله خير إن شاء الله

اولا : سؤالك او إستنكارك عن عن صلاتي وتسليمي على السيدة البتول ام السبطين سيدا شباب الجنة الحسن والحسين عليهما السلام أبناء حيدرة علي الكرار فاتح خيبر وإبن عم خير الأنام سيدنا محمد بن عبدالله النبي المختار وخليفته بعد أبا بكر وعمر وعتمان رضب الله عنهم . فأقول إن ذلك لا يدل أني من الطائفة الشيعية هداها الله وردها الى الحق والإسلام فأن مسلم من أهل السنة والجماعة على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله وهو مذهب أهل الحجاز واليمن وبعض أقطار المسلمين . فعندنا نحن الشافعية نصلي ونسلّم على ال بيت النبي صلّ الله عليه وسلّم كما أمرنا النبي وجعلها أيضا ركن من اركان الصلة فالمسلم لا تصح صلاته إلا بالتشهد المحتوي على الصلاة على أهل بيت النبي صلّ الله عليه وسلّم , فروى مالك عن أبي مسعود الأنصاري قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله ، فكيف نصلي عليك ؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا : "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم". ورواه أيضاً النسائي عن طلحة بمثله دون قوله: "في العالمين" وقوله: "والسلام كما قد علمتم" وفي المتفق عليه عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا : اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد". وفي رواية أخرى لهما "قولوا : "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ،إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

وبالمناسبة فإنه يجوز شرعا أن نصلي ونسلّم على غير الأنبياء من عامة الناس ناهيك عن ال البيت الطاهرين فيجوز أن نقول فلان/ه عليه/ها الصلاة والسلام . المهم هذا ليس موضوعنا فقط أذكره للتوضيح
ثانيا مسألة أنني معصب فهذه خصلة أكتسبناها من نبينا الكريم فالنبي صل الله عليه وسلم يغضب في الله ويحب في الله فأنا تداخلت في موضوعكم الطيب من أجل الدين .

ثالثا تقييم الموضوع يعود لك و للقارئ العزيز فيزنه كيفما شاء ويفهمه كيفما شاء ز

أخيرا أنا جدا اسف مرة أخرى على دخولي في موضوعكم وفي منتداكم الموقر وختاما تقبلوا تحياتي وشكري

[gzl GZLAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالحمزة الأخت الفاضلة gzl gzlan عليك السلام وبعد مع إنك خرجتينا عن صلب الموضوع لكن ماشي الحال فكله خير إن شاء الله اولا : سؤالك او إستنكارك عن عن صلاتي وتسليمي على السيدة البتول ام السبطين سيدا شباب الجنة الحسن والحسين عليهما السلام أبناء حيدرة علي الكرار فاتح خيبر وإبن عم خير الأنام سيدنا محمد بن عبدالله النبي المختار وخليفته بعد أبا بكر وعمر وعتمان رضب الله عنهم . فأقول إن ذلك لا يدل أني من الطائفة الشيعية هداها الله وردها الى الحق والإسلام فأن مسلم من أهل السنة والجماعة على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله وهو مذهب أهل الحجاز واليمن وبعض أقطار المسلمين . فعندنا نحن الشافعية نصلي ونسلّم على ال بيت النبي صلّ الله عليه وسلّم كما أمرنا النبي وجعلها أيضا ركن من اركان الصلة فالمسلم لا تصح صلاته إلا بالتشهد المحتوي على الصلاة على أهل بيت النبي صلّ الله عليه وسلّم , فروى مالك عن أبي مسعود الأنصاري قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله ، فكيف نصلي عليك ؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا : "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم". ورواه أيضاً النسائي عن طلحة بمثله دون قوله: "في العالمين" وقوله: "والسلام كما قد علمتم" وفي المتفق عليه عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا : اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد". وفي رواية أخرى لهما "قولوا : "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ،إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". وبالمناسبة فإنه يجوز شرعا أن نصلي ونسلّم على غير الأنبياء من عامة الناس ناهيك عن ال البيت الطاهرين فيجوز أن نقول فلان/ه عليه/ها الصلاة والسلام . المهم هذا ليس موضوعنا فقط أذكره للتوضيح ثانيا مسألة أنني معصب فهذه خصلة أكتسبناها من نبينا الكريم فالنبي صل الله عليه وسلم يغضب في الله ويحب في الله فأنا تداخلت في موضوعكم الطيب من أجل الدين . ثالثا تقييم الموضوع يعود لك و للقارئ العزيز فيزنه كيفما شاء ويفهمه كيفما شاء ز أخيرا أنا جدا اسف مرة أخرى على دخولي في موضوعكم وفي منتداكم الموقر وختاما تقبلوا تحياتي وشكري

يبدو لي انك من الاشراف ويتصل نسبكم بالرسول عليه الصلاة والسلام
ولله الحمد انا نسبي يتصل بالخليفه ابوبكر الصديق رضي الله عنه
وشافعيه بس مابدخل في دي الاشياء او ماتعمق فيها
فلسفتك عاليه جدا يعني تنفع في حوار الأديان
والله اعلم
المداخله ازا ماتجرح احد عادي جدا