اسئلة مراجعة لمادة العقيدة2 قيلت في الدورة التأهيلية 1436

[دجى الليالي]

السلام عليكم

حبيت أشارككم اسئلة مراجعة لمادة العقيدة 2
قالتها الدكتورة في نهاية الدورة التأهيليه 1436
البعض لحقت على حلها
..

وهذا مستند جاهز للطباعة مع الحل

http://www.up-00.com/?Bs0b

...


- من أنكر شفاعة الرسول؟
المعتزلة / الخوارج / جميعا
- تعريف الرسول بحسب ما استحسنه الشارح ابن أبي العز
من نبأه الله وأمره بالبلاغ / من أرسل بشريعة نبي قبله / من أرسل إلى قومه خاصة
- الصحيح الذي عليه أهل السنة أن الرسول أسري به وكان ذلك
بروحة وجسده في المنام/ يقظة بروحه فقط / بروحة وجسده يقظة
- اتباع السنة وطريقة جماع المسلمين
جائز /مستحب ولا يجب / واجب ولا يصح الايمان الا به
- مرتبة المحبة التي وجهها النبي لربه دون خلقه
العبودية / الشفاعة / الخلة
- من مراتب المحبة التي لا يجوز وصف الله بها
الحب / العشق / الصبابة / ب و ج
- مذهب السلف إن المقتول
ميت بأجله / مقطوع عليه أجله / لا شيء
- الواجب في الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
الايمان المجمل /المفصل/ كلاهما
- الشفاعة العظمى للنبي يوم القامة
طلب الاذن لأهل الجنة بدخولها / طلب فصل القضاء يوم القيامة / لإخراج الموحدين من النار
- الطريقة المشهورة عند أهل الكلام في تقرير نبوة الأنبياء
المعجزة / دليل الصدق والكذب / كلاهما
- الايمان بالقدر يحمل
3أصول / 4أصول / 5أصول / لاشيء
- من قائل العبارة: "كلا والله لا يخزيك أبدا، إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث.." الصحابية
عائشة رضي الله عنها / خديجة رضي الله عنها / حفصة رضي الله عنها
- منشأ فرار الفرق يلجأ إلى عدة أسباب
قياس أفعال الله وتصرفاته بأفعال الخلق / عدم التفريق بين الاراد الشرعية والارادة الكونية / دخول العقل في التحسين والتقبيح في أفعال الله / عدم التسليم لمراد الله / جميعا
- من أسماء الرسول
الماحي / الحاشر/ العاقد / جميعا
- الراجح والذي عليه أئمة النقل إن الإسراء كان
بمكة قبل البعثة / بمكة بعد البعثة / بالمدينة بعد الهجرة
- " ناظروا القدرية بالعلم، فإن أقروا بهم خصموا وإن جحدوا كفروا " قائل العبارة
القدرية/ الجهمية / السلف
- لا يجوز للمسلم أن يفاضل بين الأنبياء على وجه الفخر وانتقاص المفضول ... صح
- أول من أنكر صفة الكلام والمحبة لله هو
خالد القصري / الجهم بن صفوان / الجعد بن درهم
- الذين قالوا أن الأنبياء أخبروا عن الله واليوم الآخر في أمور غير مطابقة للواقع وإنما كذبوا على الناس لمصلحة هدايتهم ، هم
أهل التحريف / التخيير /التجهيل
- من أنواع أمراض القلوب ما يصيبها من الشك والريبة في الدين من مرض القلب هو مرض
الشهوة / الشبهة / كلاهما
- يحتج اهل السنة بخبر الآحاد في
الأحكام / العقائد / العقائد والأحكام
- من أصول المعتزلة
4أصول / 5أصول / 6أصول
- من اصول المعتزلة
الإمامة / التوحيد / العصمة
- الواجب فيما اشتبه علينا فيما جاء عن الله والرسول
التوقف فلا نؤمن ولا نكفر / التسليم له والايمان به / انكاره ورده
- السؤال في القبر يكون للبدن والروح... صح
- الفلاسفة التي أنكرت ميعاد الأبدان وظنت أنه لم يأتي به إلا محمد صلى الله عليه وسلم... صح
- من عبارات أهل السنه "الشرع لا يأتي بما تحيله العقول ولكن يأني بما تحار به العقول".... صح
- قال أهل الكلام "إذا تعارض العقل والنقل قدم العقل".... صح
- من القائل : "وقد كنت أعلم أن نبياً يبعث، ولم أكن أظنه منكم، ولوددت أني أخلُصُ إليه، ولولا ما أنا فيه من الملك لذهبت إليه، وإن يكن ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمي هاتين"
ملك الحبشة / هرقل ملك الروم / ملك فارس
- من مراتب تعظيم القدر
- التصديق به والعزم الجازم على امتثاله / المسارعة اليه والامتثال له وبذل الجهد والنصب / فعله لكونه مأمور به / جميعا
- استعمل لفظ العشق فرقة من الفرق هي
الخوارج / الشيعة / الصوفية
- لا يسمع بالرسول رجل من هذه الأمه يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن به إلا ودخل النار ... صح لأنه حديث
- " اتهموا الرأي على الدين " قائل العبارة عمر بن الخطاب.. صح
- العلم علمان : علم في الخلق موجود / وعلم في الخلق المفقود / جميعا
- النفس واحد ولها عدة صفات
لوامة / أمارة / مطمئنة / جميعا
- قال أهل الذوق: إذا تعارض الذوق والكشف وظاهر الشرع قدمنا الذوق والكشف .... صح ( أهل الذوق يعني الصوفية)
- أنكرت فرقة حقيقة المحبة من الجانبين (بين الرب والخلق ) هي
الجهمية / الشيعة / الخوارج
- معنى قوله صلى الله عليه وسلم في دعائه : (والشر ليس إليك)
إنك لا تقدر الشر / إنك لا تخلق الشر محضا / كلاهما
- من آمن ببعض الرسل وأنكر بعضهم
كافر كفر أكبر / مسلم مبتدع / مغفور له
- اتفق أهل السنه والجماعة على أن الجنة
لم تخلقا بعد لكونها باقيتان لم تفنيان / مخلوقتان وانهما تفنيان / مخلوقتان وانهما باقيتان لا تفنيان
- الإذن في قوله تعالى " وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله"
إذن شرعي / إذن كوني / كلاهما
- الصحيح من أقوال أهل العلم إن موت الروح هو
مفارقتها للجسد / دخولها النار / فناءها بالكلية
- "وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل" الإرادة
الكلمات الشرعية / الكلمات الدينية / الكلمات الكونية
- من العشرة المبشرين بالجنة بلال بن رباح وسعد بن ابي وقاص ... خطأ
- أهل السنة يحتجون بخبر الآحاد اذا كان في العقائد والأحكام ... صح
- النبوة أعم من الرسالة والرسول أخص من النبي .. خطأ
- اتفق أهل السنة والجماعة على أن الروح مخلوقة .. صح
- الفرقة التي يطلق عليها مجوس هذه الأمة هي القدرية .. صح
- الموت صفة عدمية خلافا للفلاسفة ومن وافقهم .. صح
- أهل السنة يرون أن العقل الصريح ممكن أن يخالف النقل الصحيح .. خطأ
- في حديث احتجاج آدم وموسى دليل على أن القدر يحتج به على المصائب لا على المعايب .. صح
- اتفق أهل السنة على أن الأموات ينتفعون بدعاء المسلمين واستغفارهم لهم والصدقة والحج عنهم .. صح
- اتفق أهل السنة أن الأموات ينتفعون من سعي الأحياء
ما تسبب اليه الميت في حياته / دعاء المسلمين والصدقة والحج / كلاهما
- من طرق اثبات النبوة عند اهل السنة
دليل الصدق والكذب / شهادة عقلاء عقله بالصدق / استمرار علو شئنه حتى وفاته / جميعا
- عدد مرات الاسراء بالنبي
2 /1 / 3
- الذين قالوا " أن الله لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوها" هم
المرجئة / غلاة المعتزلة / الأشاعرة
- خلافة النبوة
30سنه /40سنة /60سنة
- أفضل الأمة بعد النبي
أبي بكر ثم عمر ثم عثمان/ عمر ثم عثمان ثم علي / أبي بكر ثم عثمان
- اتفق اهل السنة أن الروح
قديمة / مخلوقة / لاشيء
- الدجال كما يقول أهل السنة
ليس من بني آدم / من الجن / من بني آدم
- من أشراط الساعة الكبرى
موت النبي / فشو التجارة والاسواق / خروج الدابة
- الميزان التي توزن به الأعمال يوم القيامة
ميزان معنوي / ميزان حسي بكفة واحدة / ميزان حسي بكفتين
- شارح العقيدة الطحاوية
ابن القيم / ابن أبي العز الحنفي / ابن تيمية
- من فضائل بيت ابراهيم عليه السلام أن الله جعل فيهم النبوة والكتاب ... صح
- أول درجات تعظيم الله، التصديق به ..صح
- ما أصابك من شيء فمن نفسك أي ما أصابك من سيئة من الله فمن ذنب نفسك .. صح
- الشك والريبة في الدين والوسوسة في أمر القدر من نوع مرض الشبهة .. صح
- الايمان بالقدر يتضمن الايمان بعلمه وقدرته وعموم مشيئته .. صح
- أرواح الشهداء في حواصل طير خضر وأرواح المؤمنين في طائر يعلق في شجر الجنة .. صح
- فرقة شبهوا الله وقالوا لم يكن قبل ذلك عالما
القدرية / المعتزلة / الخوارج
- الايمان بعموم مشيئة الله وإنه لا خروج بشيء عن مشيئة الله، وكل ما يجري في الموجود فهو في مشيئة الله .. صح


وبالتوفيق للجميع

[دجى الليالي]

http://www.4shared.com/file/xmjipXnace/__2__-.html

الرابط من مركز تحميل آخر

يارب يفتح معكم

[بنت ناس وقلبي ألماس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافية ويكتب لك التوفيق والسعادة في الدنيا والآخرة

وتم نقل موضوعك للقسم المناسب - قسم الدراسات الإسلامية

[براري]

^
^
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

الله يعطيك العافية ،، ويجزآك كل خير ،، ما قصرت جعلها الله في موازين حسناتك
تم الإضــافة إلى ~
أهم | الروابط التي احتوت على مواضيع تخص مادة العقيدة الاسلامية 222

بالتوفيق للجميع :)

[غيم تايه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..


ممتاز وضع الاسئلة للمراجعة، ويستفاد منها في المادة بشكل عام،، بارك الله فيك ما قصرتي ،،، بالتوفيق للجميع""