بنات شباب يلا نشد حيلنا ما بقى شي ع الاختبارات النهائية خطه أ راح انزل كل شي يخصها

[رنيم سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شباصة نمله مشكووووووره غلاتي الله يسعدك ويسهل امررك مرااااااااا وااضح الله يكتبه في موازين حسناتك يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محآميه فوق ـآلقآنون™ سعي روحي يآشيخة رببي يوفققققك وربي آني فهمت الحيين يآرب يوفققك ويرفج همك ويحقق لك آمآنييك يآرررب مآننحرم مننك

اللهم لك الحمد


آمين يارب

بانتظار تباشيركم غدًا بإذن الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة الأخلاق الحسنة بالنسبة للي تبي تعرف مكان الاختبارر.. في مبنى 12 وومبنى 4 بنااات الله لايحرمكم الاجر ابي اسال كيف اعرف ان علامه الاعراب الواو او ثبوت النون جاني في الاختبار الدوري سؤال ناسيته بس فيه كلمه المؤمنون.. وحاطين خيارات من بينها الواو وثبوت النون طيب كلها فيها وش الاجابه مرة احترت والله يوفق الجميع ونجيب احسن درجه ونعوض عن الزفت رياضيات..

تكون علامة الرفع : ثبوت النون فقط مع الأفعال

أما الواو ففي الجمع المذكر السالم مثل ماذكرتِ - المؤمنون -

[سفيرة الأخلاق الحسنة]

الله يسعدك اختي سعي يآآآآآآآآرب وتجيبي الفل ماارك..
وربي دعيت لك في صلاتي

[رنيم سليمان]

^

جزاكِ ربي الخير سفيره لَكِ المثل وأفضل بإذن الله = )

[بنت الزهراااني]

احكام تقديم المفعول به على الفاعل :
[ جواز ] ~> اذا وجدت قرينه لفظيه اي ( الحركه الاعرابيه )
اكرم عليٌ خالداً ,,ممكن نقول ,, اكرم خالدا ً عليٌ
ساعدت سلمى موسى .. ممكن نقول .. ساعدت موسى سلمى <~ عرفنا انه الفاعل سلمى لاتصال الفعل بتاء التانيث ولايمكن تتصل تاء التانيث بالفعل الا اذا كان الفاعل مؤنث

اذا وجدت قرينه معنويه ..
اكل عيسى الكمثرى .. ممكن نقول .. اكل الكمثرى عيسى .. <~شي بديهي انه الفاعل عيسى لانه لايمكن الكمثرى تاكل عيسى 
.....
في حالة [ الوجوب ]
• اذا كان اتصل بالفاعل ضمير يعود على الـ م.به < اختصار للمفعول به 
[ واذا ابتلى ابراهيم ربه ]
ابراهيم ,, م.به
رب .. الفاعل والـ [هـ ] ضمير عائد على المفعول به .. وهو ابراهم
[ سكن الدار صاحبها ]
نفس الحاله الدار الـ م. به
والهاء بصاحبها عائده على الدار
• اذا كان الـ م.به ضمير متصل والفاعل اسم ظاهر
سيكافئك ابوك
الكاف المتصله بي سيكافئك هي ال م.به لذلك وجب التقديم
وخلوها قاعده ببالكم اي ضمير يتصل بالفعل في محل نصب مفعول به يعني وااجب التقديم


حالة [ الامتناع ] اي يمتنع تقديم الـ م.به عالفاعل
اذا لم يوجد قرينه لفظيه او معنويه
اكرم موسى عيسى ..
حتى لوقدمنا عيسى على موسى مايدل على انه الـ م.به ومافي تاء تانيث تدل زي ماقلنا ب
ساعدت موسى سلمى .. عرفنا انه سلمى الفاعل من تاء التانيث

ومثال ثاني / اكرم هولاء الذي هناك ..!
هؤلاء والذي كلللها مبنيه مافي اي حركه اعرابيه تدل على الفاعل او الـ م.به
..................

احكام تقديم الـ م,به على الفعل ..

حالة [ الوجوب ]
• اذا كان الـ م.به ضمير متصل لانه لو تاخر اتصل بالفعل فيتغير المعنى
[ اياك نعبد واياك نستعين ] ممكن نقول نعبدك ولكن المعنى يتغير لانه احنا بهالحاله نريد المعنى يفيد الاختصاص
اياك اعني واسمعي ياجاره <~ برضو نفس الحاله ..

....

حالة [ الجواز ]
اذا لم يكن هناك لبس يمنع تقديم الـ م,به
التفاحة اكلتُ ,,, زيد قابلتُ

.....................
افعال تنصب مفعولين للللليييييس اصلهما مبتدا وخبر .. < ~|[ يجوز نحذف فيها الـ .به الثاني ]
[ اعطى, البس , كسا ,منح,سقا, اطعم, سال, منع , علم]

اعطى زيد اخاه هديه ..



,,,,

[بنت الزهراااني]

,,,,
افعال تنصب مفعوليين اصلللهممما .. مبتدا وخبر .. <~ [ لايجوز حذف الـ م,به الثاني
• افعال اليقين [ راى , علم , وجد,الفى ] بشرط انه راى ووجد لاتاتي بمعنى النظر بالبصر ولكن باليقين بالقلب
رايت الجهل ضعفاً .., وجد الناس احمد فقيهاً ,, الفيت سعداً اديباً

• افعال الرجحان [ ظن , حسب , خال , عدّ < بمعنى ظن وحسب
اظن البرد قاادم .. خلت خالداً صديقاًوقت الضيق .. عدت بكراً رفيقاً يعتمد عليه
• افعال التحويل [ صيّر,جعل,ردّ , حوّل , اتخذ ]
{ واتخذ الله ابراهيم خليلاً } { وجعلنا السماء سقفاً مرفوعاً }
رد الهم شعور القوم بيضاً ,,, حولت الشمس الجليد ,, صيّر الدينار الرجال عبيداً



........................

العدد ../
الاعداد المفرده ,, ا – 10
1+2 .: حكمها مطابقة العدد للمعدود في التذكير والتانيث ويكون المعدود دالاً عالعدد بصيغته لذلك يجوز الاستغناء عن العدد ,, اذا ذكر العدد يعرب صفه للمعدود اما المعدود فيعرب حسب موقعه من الجمله
{ ولي نعجة واحدة } { وقال الله لاتتخذو الهين اثنين انما هو اله واحد }
{ فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان فيما ترك } <~ حذفالمعدود بهذه الحاله يعرب العدد حسب موقعه من الجمله

3+10
حكم العدد :/ مخالفه المعدود ويعرب العدد حسب موقعه من االاعراب
حكم المعدود:/ يكون جمع مجرور بالاضافه
{ فصيام ثلاثة ايام في الحج } { يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملائكه مسومين } ؛<~ الاف تعرب مضاف اليه تجي بحكم المعدود
{ ثلاث عورات لكم } { ولبثو في كهفهم ثلاث مائة سنين }< ثلاث ظرف زمان ,, مائه مضاف اليه
{ على ان تاجرني ثماني حجج } <~ ثماني ظرف زمان ,, حجج : مضاف اليه

100+200+1000+2000
حكم العدد :/ يلزم صيغته دون تغير ويعرب حسب موقعه من الاعراب
حكم المعدود :/ يكون مفردا مجرورا بالاضافه
{ فاماته الله مائة عام } مائه : ظرف زمان ,, عام مضاف اليه
{ ليلة القدر خير من الف شهر } الف اسم مجرور ..
{ وارسلناه الى مائة الف او يزيدون} مائه اسم مجرور ,, الف مضاف اليه
{ يود لو يعمر الف سنه } الف ظرف زمان ,, سنه ,, مضاف اليه
.................................................. .................................................. .............

[بنت الزهراااني]

الاعداد المركبه
11+12 / حكم العدد بجزايه مطابقة المعدوود ..
{ اني رايت احد عشر كوكبا } احد عشر مبني على فتح الجزئين
{ فانفجرت منه اثنتا عشر عينا } اثنتا تعرب اعراب المثنى اي مرفوع بالالف وعشر مبنى عالفتح
13+19 ..:/
حكم الجزء الاول منه مخالفة المعدود .. والجزء الثاني مطابقة المعدود
[ قابلت خمسة عشر ضيفا ]
حكم المعدود يكون مفرد منصوب على التميز ..[ اي تميز منصوب بالفتحه ]
...............................
الفاظالعقود .. 20+90
حكم العدد ::/ يلزم صيغته دون تغير ويعرب حسب موقعه من الجمله ويعرب اعراب جمع المذكر السالم بالواو رفع وبالياء نصب وجر
حكم المعدود برضو مفرد منصوب على التمييز
[ وجمله وفصاله ثلاثون شهرا ]
[ فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ] < ستين مضاف اليه .. لانه اطعام اسم غير منون وغير معرف بال فعلى طوول اللي بعدها يكون مضاف اليه [ هذي معلومه اعطتنا اياها الاستاذه ]
[ تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه ] خمسين خبر كان ..

...........................
الاعداد المعطوفه 21+99
بالاصل هي مركبه من عدد مفرد وعطف عليها لفظ من الفاظ العقود

حكم الاعداد المعطوفه بالاعراب ماقبل الواو يعرب حسب موقعه من الجمله ومابعدها معطوف
حكم المعدود .. برضو مفرد منصوب على التمييز ..
[ ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجه ] [ ترعى دار الايتام سبعة وخمسين طفلا ]
[ مررت باثنتين وثلاثين شاة ]



هذا اللي عندي اتمنى انكم استفدتم منها ..,

وبالتوفييييق للجميع ..:)
عن نفسي هذي اذاكرها اغنتني عن دروس الكتاب .. واي درس ماكتبته نفس الاستاذه ماكتبت اي ملخص ..

[بريق أمل]

تسلمييييييييييييييييييييييييييييييييييين أخت -سعي- على هذي المعلومات القيمة. واضح إنك متمكنة ماشا الله من المادة.
شكل استاذتك اللي تدرسك قوية وشرحها ممتاز.

[البتول 2010]

بنات ممكن توضحون لي نقطة في درس همزة الوصل والقطع الا هي السداسي والخماسي ومصادر الافعال
اخت نسمات ممكن توضحي لي الهمزة لكلمة شي تكون شئ ولا شىء

[m!ss s0so]

صبايا شوفو هذي الفقرة:



متى السفر يا خالد؟ الخبر في الدجملة السابقة:

أ- متى. ب- السفر. ج- يا خالد. د- محذوف.

انا اقول متى بس ماني متاكده ياريت المتاكده تفيدني..


مشكوريـــن,,

[باقة ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m!ss s0so صبايا شوفو هذي الفقرة: متى السفر يا خالد؟ الخبر في الدجملة السابقة: أ- متى. ب- السفر. ج- يا خالد. د- محذوف. انا اقول متى بس ماني متاكده ياريت المتاكده تفيدني.. مشكوريـــن,,

موجود هذا السؤال عندي

والاجاابه

السفر

مرره ماينفع متى


الله يوفقنااا ويسهل عليناا يارب