المناهي اللفظيــــــــــــــــة

[زهور الريف]

بالفعل أخي أدمن هذا ما قصدته التنبيه فقط حتى نحاسب على كلاماتنا.
بالنسبة للأخ أبو فيصل و الأخ x_bioc أرجو أن تنتبهوا إلى أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.

[x_bioc]

اختي زهور إن شاء الله لا يوجد خلاف

انما وجهات نظر و ليست فتاوي


اخي ادمن اشكرك على تعليقك

وانا اعلم انه اجتهاد منك ولكن ...

حسب علمي ان المقصود بالكلمه هنا ( الذي يحدث ليضحك الناس )

الحديث فيمن تكلم بكلمة يضحك بها الناس

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏حدثني ‏ ‏محمد بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين ‏ ‏خريفا ‏ ‏في النار ‏
‏قال ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه ‏



هنا الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE


اعتقد ان حديث انما الاعمال بالنيات عام و شامل

فطالما القلب مؤمن و النية حسنه و القصد واضح فلا اعتقد بأن الذنب عظيم او كبيرة من الكبائر

و انا لا أعمم على جميع الالفاظ السابقة

و انما اقصد بعض الالفاظ كثيرة الاستخدام بين عامة الناس و التي ليس الغرض منها الشرك او الكفر

و انما التعبير عن امر ما

كمثل :

ستبقى القدس عربيه - سويت الي عليا و الباقي على الله - بالرفاء و البنين - انتقل الى مثواه الاخير - الله معاك
تقبل الله منا و منكم - حاعتمد عليك يا فلان في كذا ....

فحين اذكر هذه الكلمات و انا مسلم و مؤمن بالله

لا يمكن ان تذهب نيتي للمعاني التي ذكرتها الاخت زهور

من منكم يستطيع ان يقر ان نيتي هكذا و انا اقصد كذا و ساحاسب على هذه الكلمة و حرام اقولها

لماذا هذا التعقيد

انا اقصد يا ابو فيصل بالبعثرة في الكلمات التي

عرفت بين الناس بمعاني نبيله بعيدة عن الكفر و استخدمها الناس للتعبير عن اشياء معينة

لسهولة لفظها او ظهرت مع اختلاط اللهجات وعرفت بين الناس

فلماذا نبعثر هذه الكلمات و نفصلها على ما يؤدي للكفر و نرتبها حسبما شئنا لكي

نقول ان فلان أخطاء بقوله كذا و انه ربما يدخل النار بسبب هذه الكلمة و ربما كلمة تقذفه في النار سبعين خريفا


لماذا نترك الاصول في الدين و نشغل بالنا بالامور الفرعية التي تدخل في النيه و ربما تحدث فتنة بين الناس


اسف عالاطاله