الفكر الفلسفي في ضوء الاسلام مهم"الرد 14+15+25"[إشراف القسم]

[thamer.7]

اخواني الله يعطيكم العافيه ويوفقكم مايقصد بالمذكرة هو الكتاب المقرر وهذي مجرد نقاط مهمه ومن وجهة نظري ان ملخص محلل الشخصيات مره كويس لان الكتاب صراحه يشتت ولاكن يوجد اخطاء طفيفه في ملخص اخونا محلل الشخصيات ان شاء الله اني في موضوع اخر راح اشير لها بالتوفيق ...

[الفقير إلى مغفرته]

طيب ياخوي غريبة راجعت جدولي في الاودس ولقيت دكتوري هو محمد عمر حلواني؟ مع اني قسم اعلام انتساب؟ هل اعتمد على كلام دكتورك الميداني ولا لا ؟

[thamer.7]

اخوي مافيه شي تعتمده وهو ماطلب انك تعتمد شي هذي مجرد نقاط مهمه وبالنسبه للماده الاسئله موحده عشان كذا مافيه حذف المنقول مجرد نقاط مهمه تساعد على الاستذكار والفهم اتمنى لك التوفيق ...

[thamer.7]

الباب الأول ..( الفصل الأول ) ..

الزمنا انفسنا بالوقوف في صف واحد مع القافله التي اخذت في تقديم الاسلام على انه البديل الوحيد الكفيل بتقدم البشريه وسعادتها بدلاً من الايديولوجيات والنظم التي جربت ولم تثمر الا واقع العالم الحالي الاليم الذي يعيش ع فوهة بركان ويهدده بأوخم العواقب تلك هي عقيدتنا ..

اما منهجنا في الدعوه والبيان فإنه نابع من موقف المعتز بعقيدته لأنه عندما يقارنها بغيرها من العقائد الفلسفات يزداد يقيناً بأنها الاسمى .

صــ6 ..

لماذا ندرس الفلسفه ؟؟؟
ندرس الفلسفه من باب المعرفه والعلم بتاريخ الفكر الانساني عبر العصور ..
لاننا لا نسطتيع ان ندرس الفلسفه بكل مافيها من أفكار ومذاهب قد يخالف بعضها ديننا وعقيدتنا لان هذه الافكار والمذاهب كان لها أثرها وتأثيرها على مسيرة الحياة في شتى جوانبها الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه بل والروحيه والنفسيه..

س/ ما معنى الفلسفه ؟؟
ج كلمه يونانيه الأصل دخلت العربيه في عصر الترجمه ومعناها في أصله ’’ محبة الحكمه ,, ثم صارت اسما للعلم المعروف نص على ذلك أوائل المتصلين بالفلسفه الاغريقيه من العرب ( كالكندي ) و ( الفارابي ) ..

س/ هناك طائفه من الباحثين يفضلون الا يقدمون للفلسفه تعريفا معينا . ولموقفهم هذا أسباب ( عامه) وأسباب (خاصه) ترجع لطبيعة الفلسفه نفسها ...
أذكري تلك الاسباب ؟؟
ج السبب العام .. هو أن التعريف الحقيقي لاي علم لا يكون الا بعد الالمام بمسائله ومباحثه ..
السبب الخاص .. غموض معنى الفلسفه وتطوره من عصر لاخر .

س/عرفي الفلسفه الشخصيه / والاصطلاحيه ؟
ج الشخصيه: هي المبادئ والمعتقدات التي لا تعتمد على أسس نظريه ولا بحث مسبق ..
الاصطلاحيه :هي علما يدرس ويشتغل به المختصون في أقسام الفلسفه ومعاهدها المتخصصه يقوم عادة على البحث والفحص والنظر المتعمق من أجل لحصول الى أسس عقليه ..

س/ الفلسفه الشخصيه تعتمد على أسس نظريه وبحث مسبق ( )
خطأ عفوويه وتلقائيه

س/الفلسفه الشخصيه من صفاتها الشمول الكلي ( )
خطأ الاصطلاحيه


س / أذذكري الفروق بين الفلسفه الشخصيه والاصطلاحيه ؟؟
ج 1 الشمول الكلي
2 الوضوح العقلي
3 التسامح الفكري
4 الصياغه الفنيه الاصطلاحيه

س / كيف يمكن أن يصبح الانسان فيلسووفا ؟؟
ج أن يعرض أرائه الجديده بما تقوم عليه من اصول نظريه وأسانيد عقليه على الاخرين أو يدونها لنفسه على نحو واضح دقيق ...


س / هل الفلسفه الاصطلاحيه لها علاقه بالفلسفه الشخصيه ؟؟
نعم الفلسفه الاصطلاحيه هي امتداد للفلسفه الشخصيه ..

س/ قارني بين الفلسفه الشخصيه والاصطلاحيه ؟
1الشخصيه .. جزئيه

ليست شامله بحكم انها نبع اصلا من تجربه محدوده وتستخدم في حل مشاكل فرديه او اجتماعيه محدوووده وادا حاولنا رفعها لتواجه مشكلات مجتمع باسره فانها تفشششل لا محاله ..
نوجد في حاله ضمنيه غير واعيه وغير منظمه وليس لها ىوضوح عقلي ..
تتسم عادة بضيق الافق ..والانحصار في الذات.. وقد يركب صاحبها الغرور أو التعصب فيظن انه قد احتوى الحكمه ولا يشعر بحاجه الى الاستماع الى الاخرين ..
تصاغ عادة في لغه بسيطه ساذجه ...

2 الاصطلاحيه

أ ..كليه بطبيعتها مستلخصه من الحياه الواقعيه ..تهدف الى حل مشكلات الجماعه لا المشكلات الشخصيه .
ب.. عقلانيه واضحه والفيلسوف المنهجي يضع أفكاره بصوره صريحه ظاهره ومنظمه ومترابطه ..
ج ..تمتاز بسعة الافق..والفيلسوف المنهجي بحكم خبرته يكون في العاده بعيدا عن عيوب التعصب والغرور..
يبحث عن الحكمه ولا يبالي من اي وعاء خرجت.. ولو على لسسان خصمه ..
د .. تصاغ عادة في لغه فنيه تزخر بالمصطلحات والعبارات الدقيقه التي تحتاج الى خبره ودرايه ..

س / هل يخلق الفيلسووف المشكله ؟؟
لا وانما هو يستلخصها من ذكائه وكفايته الفنيه ..والفلسفه لا تقووم من فراااغ ..

س / اذا اراد الفيلسوف ان يصل الى نظريه لابد له من خطوات للوصول الى هذه الفلسفه .. فما هي هذه الخطوات ؟؟
أو اذكري خطوات الموقف الفلسفي ؟
أو كيف يخرج لنا الفيلسووف نصا ؟؟
ج 1 الابتعااد عن تياار الحياه اليوميه والعوده الى الذات(خلوه عقليه.لتحليل والتأمل ..
2 العوده من الذات الى الحياه الواقعيه من جديد .. ولكن من خلال رؤيه فلسفيه جديده ..

س هل يعتبر خروج الفيلسووف او انقطاعه عن العالم غروور او استعلاء ؟؟
لا ..هذا اسمه عمل ولكن بوسائله الخاصه .

س/اذكري اتجاهات تطور الفلسفه ؟؟
1 الاتجاه التساؤلي >> في العصر القديم
2 الاتجاه التقليدي >> في العصرين القديم والوسيط واوئل الحديث
3 الاتتجاه الوضعي>>العصر الحديث
4 الاتجاه العملي
5 الاتجاه الروحي





س/ اذكري نموذجا أو أبرز مايمثل كل اتجاه ؟؟
الاتجاه التساؤلي >> سقراط
الاتجاه التقليدي >>ابن سينا
الاتجاه الوضعي >>أوجست كونت
الاتجاه العملي :
1 الموقف البارجماتي >جون ديوي
2 الموقف الماركسي >كارل ماركس
الاتجاه الروحي >أفلوطين

س / ماهو النهج او الاتجاه الذي يثير التساؤلات ؟
ج الاتجاه التساؤلي ..

س / أذكري مثال لفلسفه التساؤليه ؟
ج سقراط

س / هل من الضروري للتسؤلات ان تنتهي بجوااب ؟
ج لا .. ليس من الضروري لدى التساؤليين الحصل على حل او الوصول الى جواب بقدر ماهو ضروري ان نتعود ونتعلم اثاارة السؤال ونتكسب رووح البحث ..
فحسن السؤال كما يقوول العرب نصف العلم ...
ولا يهتمووون ببناء مذهب متكاامل بقدر مايهتموون بتوجيه السؤال الدقيق .. وتعود التفكير العميييق ..

س ـ قارني بين الفلسفه التساؤليه والتقليديه ؟
التساؤليه .. اثارة الاسئله والتعجب والدهشه تدفع للتفكير..
التقليديه ..البحث العقلي عن طبائع الاشياء وحقائق الوجود ...

س / مواصفات الاتجاه التقليدي ؟؟
1 بناء تصور شامل
2 يتخذ العقل اداه أساسيه
3 يؤمن بالغيب
4 يحثه على على ذلك لذة المعرفه والتله والادراك لحقيقة الوجود ولمعنى التجربه الانسسانيه ...

س / عرفي الاتجاه التقليدي كما عرفه ابن سينا ؟؟
هي استكمال النفس بتصور الامور والتصديق بالحقائق النظريه والعمليه على قدر الطاقه الانسانيه ..
ومعروف ان الحقائق النظريه عنده تشمل
الرياضيات ,والطبيعيات ,.والالهيات.
والعمليه تششمل الاخلاق ,, والاقتصاد , والسياسيه ....

س/هل الفلسفه مقدمة المنطق ؟؟
خطأ .. المنطق هو مدخل أو مقدمة للفلسفه ..

س / قارني بين الاتجاه التقليدي والوضعي ؟؟
التقليدي يؤمنو ن بالغيب
الوضعي .. لا يعترفوون بالميتافيزيقا (
الغيب) ,,يعترفوون فقط بالواقع المحسوس الخاضع للملاحظه والتجربه ..ويعتبرون ان الفلسفه بمعناها الميتافيزيقي قد اختفت وتلاششت ..



س / الاتجاه العملي يشمل موقفين ؟؟فما هما ؟
1 الموقف البراجماتي
2 الموقف الماركسي

س / الفرق بين بن الاتجاهين ؟؟
1 البراجماتي ..الافكار لا قيمة لها الا ماتحولت الى افعال ..
يختلفون عن الوضعيين في انهم يجعلون للميتافيزيقا(الغيب) مكان في الفلسفه ولكن أذا أدت اى نتائج عمليه فقط...
الماركسي ..(كل صور الفكر هي مجرد انعكاس للواقع المادي )
ينكرون الافكار الميتافيزيقيه (الغيبيه) ويزدون بايجاب مقاومتها واستئصالها باي طريقه ..

س /هل الموقف الماركسي والموقف الوضعي يتفقون في انكار العقائد والاديان؟
نعم .. يتفقون ولكن الماركسي يزيد بالانكااار لرغبتهم باستئصالها

س / هل نظريه الماركسي سياسيه واجتماعيه أم فلسفيه ؟
سياسيه واجتماعيه أكثر من انها فلسفيه .

س / ما الاساس المادي ؟
المحسسوس ..

س / تكلمي عن الاتجاه الروحي ؟
1 يعارضون الاتجاه المادي في الغرب .
2 يرفضون اقامة الفلسفه على الاساس المادي وجده..
3 يؤكدون على الطابع الروحي في بناء الوجود وطبيعة الحقيقة النهائيه ..
وهم قريبون من (صوفية المسلمين )في الغرب ...

س / الاتجاه الروحي في الفلسفه يتميز عن الاتجاهات السابقه في نظرته الى منهج الفلسفه ..في نقطتين ؟؟
1 لا ينكر العقل ولكنه ينكر الاسراف في تقديره ..
2 يعتبر ان المهمه القصوى للفلسفه الحقيقيه هي معرفة الاله ..
أو كما يقول أفلوطين : "الكشف عن الاله ثم الاتصال به "

الباب الاول ( الفصل الثاني )

س / أذكري جوانب الثقافه ؟
الدين .. العلم .. الفن ..

س / عرفي الدين من الناحيه الخارجيه ومن الناحيه النفسيه؟
1 الناحيه النفسيه : الدين هو الايمان بذات إلهيه جديره بالطاعه والعباده ..
2 الناحيه الخارجيه : هو جملة النواميس النظريه التي تحدد صفات تلك القوه الالهيه وجملة القواعد العمليه التي ترسم طريق العباده ..

س / هل هناك علاقه بين الدين والفلسفه ؟
أو الصله بين الدين والفلسفه ؟؟
نعم ..
وحدة الهدف والموضوع..
فمطلب الفلسفه وهدفها هو معرفة اصل الوجود وغايته ومعرفة سبيل السعاده الانسانيه في الاجل والعاجل ...
والدين كذلك نفس المطلب والهدف ...

س/ هل هناك فروق بين الدين والفلسفه ؟ ماهي ؟
نعم ,,
-1 غاية الفلسفه المعرفه..
وغاية الدين الايمان ..
-2 مطلب الفلسفه فكره جافه..
ومطلب الدين روح غلابه وقوة محركه..
-3 الفلسفه تعمل في جانب من جوانب النفس..
والدين يستحوذ عليها جميعا..
-4 غاية الفلسفه نظريه حتى في قسمها العلمي..
وغاية الدين عمليه حتى في قسمه النظري ..
-5 الفلسفه تميل الى التقوقع والاستعلاء ..
بينما ينزع الدين الى التدفق والاتصال ..
-6 الاديان صنعه الهيه لا تأتي عن اكتساب وسعي بشري ..
والفلسفه تقوم على الجهد البشري والخبره الانسانيه المحدوده ..

س/ ما اهم فرق بين الفروق السابقه ؟؟
الاديان صنعه الهيه لا تأتي عن اكتساب وسعي بشري ..
والفلسفه تقوم على الجهد البشري والخبره الانسانيه المحدوده ....

س/ من هي أم العلوم ؟
الفلسفه .

س / عرفي العلم ؟
هو تنظيم المعلومات وتنيفها مع ربطها والعمل على تفسيرها ..

س/ هل مازالت هناك علاقه بين الفلسفه والعلم في العصر الحديث ؟
نعم ..
لازالت هناك في العصر الحديث علاقه مستمره بين العلم والفلسفه تتمثل في منطق العلوم ...

س/ ماهي العلاقه بين الفلسفه والعلم ؟
كانت الفلسفه على علاقه بالعلم منذ ظهور الفكر الفلسفي عند اليونان الا ان العلوم بدأت تنفصل عن الفلسفه تدريجيا وأصبح كل علم يتخذ مجالا خاصا ...
1- فالرياضيات تبحث في الوجود من حيث الكم ..
-2 والطبيعيات في الوجود من حيث الكيف اي خصائص الاجسام دون عناصرها ..
-3 والكيمياء تدرس تركيب الاشياء وردها الى عناصرها ..
-4 وعلم النفس الذي يدرس الظواهر النفسيه دون ان يبحث عم ماهية النفس حقيقتها ..
-5 وعلم الاجتماع الذي يدرس قوانين الظواهر الاجتماعيه ..










س / ماهي الفروق بين الفلسفه والعلم ؟
1-غاية العلم وصف الظواهر
واما الفلسفه تحاول تفسير ماتصل اليه العلوم من نتائج عن الحقيقه ..
-2 العلم يتنقل من الموضوع الى الموضوع دون تدخل الذات طبقا لقواعد المنطق الذي يقوم على (الملاحظه) و (التجربه) ..
واما الفلسفه تنتقل من الموضوع اي من العالم الخارجي الى الذات ثم تتجه الى العالم الخارجي من الذات ..
( الخلوه الى الذات اي التأمل شرط التفلسف )
-3 العلم يبحث عن العلل القريبه للظواهر
والفلسفه تبحث عن عللها البعيده ومبادئها الاولى ..
-4 الفلسفه كليه هي علم الوجود الكلي
والعلم جزئيه هي أجزاء لهذا الكون ..
-5 الموضوعيه في العلم تتحقق عن طريق استخدام العالم للأجهزه العلميه ..
الموضوعيه في الفلسفه لا تكون الا بالتأمل والتحليل العلمي ..
-6 العلم يحيل الكيفيات الى كميات
والفلسفه تحتفظ بالخاصيه الكيفيه للظواهر وتحاول وصفها ..
-7 العلم يصف الظواهر بطريقة تقريريه اي كما هي قائمه في الوجود
والفلسفه المسماه بالعلوم المعياريه (كعلم الاخلاق ) و (علم الجمال) تبحث فيما ينبغي ان يكون عليه السلوك

س / مامعنى الموضوعيه ؟
الحقيقه المحايده ذو المصداقيه أو الحياديه ..

س/ ماهي الفروق بين الفلسفه والفن ؟؟
-1الفلسفه تهدف الى الكشف عن الحق
والفن موضوعه الجمال
-2 الفلسفه ذات نزعه تجريديه نظريه
والفن يعمد الى التصوير والتجسيد
-3 الفلسفه تقصد الى الاقناع او الاثبات الرهاني
والفن يترك أثرا عاما هو المتعه واللذه الروحيه ..

س/ هل يمكن للفيلسوف أن يشغل مكان الفنان ؟أو العكس ؟
لا ..لانهم نقيضاان ..

س / ماذا يحتاج من يريد ان يصبح فنانا ؟ ومن يريد ان يصبح فيلسوف ؟
الفنان يحتاج الموهبه
والفيلسوف يحتاج للخبره والدراسه ..

س/ هل للفلسفه ووسائل ؟
لا فهي كلمات مقروءه أو مسموعه ..لا غير..
بعكس الفن الذي لهه وسسائل عديده ..

س / ما رأي الفلاسفه في الفن ؟
أو ما موقف الفلاسفه من الفن ؟
تقدير الفلاسفه في الحكم على الفن هو موقفهم من قيمة المحسوسات ..



س / هل هناك صله بين الفن والفلسفه ؟
نعم..
هناك رابط وثيق رغم الاختلافات ...
- الفلسفه لا تستغني عن الفن وهي تتخذه اسلوبا واداة للعرض ..
والفن بدوره يتكئ على الفلسفه وخاصه على المجال النقدي ..

س / عرفي علم الجمال ؟؟
علم من العلوم الفلسفيه المعياريه يبحث في اصول الفن وفلسفته وماهية الفن وخصائصه وقميته ...

أسئله للباب الاول (الفصل الثالث والأخيير )

س / ماهي أقسسام الفلسفه ؟
-1الوجود مسماها ( الإنطولوجيا)
-2 المعرفه مسماها (الأبستمولوجيا)
-3 القيم مسماها (الأكسيولوجيا)

س / عرف كل من ..الوجود/ المعرفه/ القيم ..؟
الوجود :يبحث في طبيعة الوجود وخصائص الوجود وطبيعة العالم ..
المعرفه : تبحث عن طبيعة العلم الانساني
حيث إمكانه ووسائله ..وكيف يتحقق لنا ..
القيم : يبحث في القيم المطلقه أو المثل العليا ..وهي الخير والحق والجمال ..ويسمى العلم المعياري ..

س / الميتافيزيقا اسم آخر للوجود ( )
صحح

س / مامعنى القيم المطلقه ؟
الغايه التي نريد الوصول اليها ..

س/ الفلسفه الحديثه أهملت مبحث الوجود . ( )
صح

أو أخطر جوانب القصورفي الفلسفه الحديثه هو قلة عنايتها بجانب من جوانب الفلسفه أو قسم من أقسام الفلسفه ماهو ؟
أو ماهي أخطر قضيه أهملتها الفلسفه المعاصره ؟
الوجود الميتافيزيقا(الغيب )

س / من هو اللي وضع أسس نظرية المعرفه ؟
الفيلسووف الانجليزي : جون لوك ...

س / ماهي الموضوعات التي تبحثها نظرية" المعرفه" ؟؟
-1البحث في إمكان المعرفه ..
-2 البحث في مسسالك المعرفه أو الطرق الموصله إليها ..
-3 البحث في طبيعة المعرفه ..

س / مامعنى العلم المعياري ؟
الاداه التي أقيس بها ..

س/-1 القيم يبحث عن الوسائل المتصله بطبيعة العلم الانساني ( )
خطأ ... المعرفه وليست القيم...

-س2 االغيبيات موجود في مبحث المعرفه ( )
خطأ .. الوجود ..

-3 العلم الذي يبحث في إمكان المعرفه القيم ( )
خطأ .. المعرفه

س / ما إسم كتاب الفيلسوف الانجليزي " جون لوك" الذي وضع " أسس نظرية المعرفه" ؟
مقاله في التفكير الانساني ..

س / من الذي وضع"الاساس العلمي"لنظرية المعرفه..؟؟
"كانت" المشهور بنقده للعقل الانساني ..


الباب الثاني ( الفصل الاول )

س / ينبغي للطالب في بداية دراسته للفلسفه أن تكون نظرته دقيييقه جدا ( )
خطأ ... نظرررره عاامه ...


س/ ما الذي جعل الفلاسفه الاوربيين يقولون ان الفلسفه بدأت في الغرب ... وليست في الشرق ؟؟
أو لماذا قالوا الاوربيين لا يوجد فلسفه في الشرق ؟
يتمثل ذلك في الاعتزاز بانفسهم واصولهم الحضاريه ..ونظرتهم غير الموضوعيه الى الشعوب الاخرى وميلهم الى اعتبار اوروبا مركز العالم وام الحضاره ...

س / من المفكر الفرنسي الذي نادى بـ فكرة التمييز بين "السآميين" و"الأريين" ؟
" رينان "بحيث السآميين هم الشرق . والاريين هم الغرب ...
وقوله " مايكون لنا أن نلتمس عند الجنس السامي دروسا فلسفيه " ...

س/هناك بعض الاوربيين الذين دفعتهم روح الانصاف الى رؤية الامور في وضعها الطبيعي ودعوا الى دراسة الفكر الاغريقي في سياقه التاريخي وعلاقته بالفكر الشرقي والغربي.. بمعنى ..موافقتهم وإعترافهم وتأييدهم الى ان الشرق فيه فلسفه..من هم ؟؟
" ماسون أورسيل " و "سارتون" ...

س/ " دفعه الانصاف الى القول بان المنهج الغربي في البحث في اصول الفكر الانساني وضع لنفسه حدودا لا يتعداها ..متقيدا بالفكرين العبري والاغريقي وحدهما ...الا انه لا ينبغي اهمال العلمين الهندي والصيني مثلا لما لهما من اهميه "من هو ؟؟؟
" سارتون "







س/ هناك أسهام فكري قدمته كل من الهند والصين للتراث الفلسفي في العصر القديم على جانب كبير من الشهره والاهميه .... ماهو ؟؟؟
أو أذكر الثلاث نقاط التي تدل على أنه هناك إسهامات فكريه من الشرق ؟
1 (كتب "الفيدا" الهنديه) ..
يرجع تاريخها الى ألف عاام ..قبل الميلاد ..
قام على أمرها .. أو وضعوها "كهنه من البراهمه"..
وصفوها بعض الدارسين بانها فلسفه" ملحده"..
-2 (الأناشيد الدينيه الصينيه )..
ترجع الى اكثر من الف عام ..قبل الميلاد ..
-3 ما تركه البابليين والاشورييين والعبرانيين من تراث فلسفي ...

س /أذكري نماذج لكل من ..
-1 للفكر الفلسفي في العصر القديم أ الشرق ؟
1- الفكر الفارسي ( الزرادشتيه )
-2 الفكر المصري القديم ب الغرب ؟

-1 الفلسفه الاغريقيه
2- سقراط
3- افلاطون
-4 أرسطو

س/ الفكر الفارسي ( الزرادشتيه) كاانوا "يعبدون آلهه متعدده " الى أن ظهر من يحاول الارتفاع بهم الى لون من الوحدانيه .. من هو ؟؟
"زرادشتي "

س/ أنكر البعض وجوده التاريخي وأعتبروه نبياَ ...ولكن البحوث الحديثه تؤكد أنه ليس شخصيه أسططوريه وأنه قد عااش فعلا .....من هو ؟
" زرداشتي "

س /هناك فكرتين أساستين للزرادشتي .. ماهي ؟
-1 وجود نظام في العالم ..
-2 وجود الصراع فيه ..

س/ عند زرادشت مبدأين للوجود .. ماهي ؟
-1 عنده إله للخير أسماه " أهورا مزدا "
2- عنده إله للشر أسماه " دروج أهرمان"

س / الفرس القدماء كانوا يعبدون الهة ثم مالو الى تقديس وقتلهم للانسان للتقرب من الالهة وتطور عندهم الى انهم يعيدون الهين ....كان ذلك قبل أم بعد ظهور " زرادتشت" ..؟
قبل ...







س /ماهي أراء " زرادشت" الفلسفيه في مايلي ..
أ الميتافيزيقا ( الغيب )
ب العالم
ج الانسان
ج/ 1-الميافيزيقا(الغيب) :
فكرتين
أ وجود نظام في العالم
ب وجود الصراع فيه
-2 العالم :
أ الموجودات الحقيقيه الخيرة الفائضه عن القوه الخلاقه لروح الخير ..
ب الموجدات الظليه السلبيه أو الهدامه الفائضه عن روح الشر ..
3- الانسان :
البشر كغيرهم من المخلوقات مششاركون في الصراع بين الخير والشر ..
ويرون ان من واجبهم ان يكونو في جانب " إله الخير"

س/ ماذا ترك تصورهم في المجتمع ؟
زادت قيمة الاخلاق وحب الخير والحكمه والوفاء

س/ اذا مال الانسسان الى جانب الخير واختار طريق العوالم العليا له أربع مقامات ..ماهي ..؟
-1 مقام الافكار الطيبه
-2 مقام الكلمات الطيبه
-3 مقام الافعال الطيبه
-4 الى ان تصل الى مقام المجد الخالد حيث تتحد أو تتصل بأصل النور ..


س/ الفلسفه الاغريقيه ...نموذج للفلسفه في العصر القديم ..في الغرب ...متى ظهرت قبل أو بعد سقراط ..؟
قبل ..

س/ الفلسفه الاغريقيه ...قبل سقراط ..لها أربع مدارس .. ماهي ...؟
-1 مدرسة الطبيعين الأوائل ..
-2 المدرسه الفيثاغوريه..
-3 المدرسه الايليه ..
-4 الطبيعيون المتأخرون ..

س/ " أرسطو" يمثل الفلسفه في العصر القديم في الغرب ..( )
صح وقبله سقراط وأفلاطون ..

س/ ماذا كان يعمل والد " أرسطو" ؟؟
طبيباَ

س/ بماذا أتهم " أرسطو" ..؟
بالالحااد ..





س/ مؤلفات " أرسطو" عباره عن محاضرات ومذكرات ...موجهه الى (( عامة الجمهووور ))....
ماهي أقسسام كتب أرسطو ..؟
-1 الكتب المنطقيه
-2 الكتب الطبيعيه
-3الكتب مابعد الطبيعيه ( الميتافيزيقيا)
-4الكتب الخلقيه والسياسيه
-5 الكتب الفنيه

س/ كان أرسطو يوصل أفكاره في كتبه بطريقه (حواريه) ...( )
صح على شكل حواار

س/ من هو أول من وضع للمنطق علماَ خاصاً ..؟
" أرسطو "

س/ قضى "أرسطو" عشرة أعوام في مدرسة أفلاطوون ..( )
خطأ .. عشرون عاما

س/ أأسس " أرسطو" مدرسة جديده في" أثينا "
ما إسمها ..؟
الايسيه" ..

س/ هناك جوانب من فلسفة " أرسطو" ماهي ..؟
1-العلم الطبيعي ..
-2 الميتافيزيقا أو الالهيات ..

س/ ماذا يتناول " أرسطو" في العلم الطبيعي ..؟
-1 الحركه والتغير ..
-2 الهيولى والصوره ..

س/ عرف كل من ...
الحركه والتغير ... الهيولى والصوره ..؟

الحركه والتغير : هو انتقال الشي من حال الى حال بصوره متدرجه في الزمان..
الهيولى : كلمه يونانيه ..وهي موضوع غير معين ,وهي قوة صرفه ..
الصوره : كمال أول للموضوع وهي تخرجه من القوة الى الفعل ...

س/ ماهما المكونان الاساسين للوجود الطبيعي لدى أرسطو ..؟
الهيولى والصوره

س/ ماذا ينتجان الهيولى والصوره ..؟
مبدأ الماهية ..

س/ ما معتقد " أرسطو " في حركة الطبيعه ؟
أن للطبيعه محركاً أولا ..

س/ الفكر الديني أثر بالفلاسفه الاغريق ( )
صح ..

س/"الفلسفه الاغريقيه "أحتلت مكانا بارزا في السياق التاريخي لتطور الفكر الانساني ( )
صح

الباب الثاني ( الفصل الثاني )

س/ ماهي المبررات التي دعت الغرب الى القول انه لا يوجد فلسفه في الشرق ..؟
أو جعلتهم ينكرون وجود الفلسفه في الشرق ..؟
-1 أسطورة التفرقه بين الجنسية الآريه والساميه التي نادى بها " رينان" ....
وقد تخلى الفكر الغربي عنها لضعف إسنادها العلمي ....
-2 أن العرب أو المسلمين مازادو على أن قلدو المشائيه اليونانيه أو شوهوها بالتفسير الخاطئ...
فالواقع الذي يعترف به به الكثيرون من الغربيين والاوربيين أنفسهم أنهم مدينون كثيرا في فهم "أرسطو" لشراحة العرب ...
-3 التعصب الديني ضد الاسلام كدين ..وضد كتابه المنزل .واتهامهم بان الاسسلام يصادر التفكير العقلي ...
في حيين أنهمما يوجبانه فريضه على المؤمن وعلى من يريد الدخول في الاسلام ..
ويكفي هنا أن تشير الى تناااقض أصحاااب هذه التهم ....

س/ في ماذا تتمثل أصالة الفلسفه الاسلاميه ..؟
-1 الاساس القرآني
-2 طبيعة المشكلات التي شغلت المفكرين المسلمين
-3 المدارس التي أنشأتها
-4 النتائج التي أنجزتها

ما أسباب الخلاف حول تسمية هذه الفلسفه (عربيه أم إسلاميه)..؟؟
-1 أن من كتبوها كانو من العرب وغيرهم ..
-2 أن أكثر العناصر تعود الى الاسلام وثقافته ..
-3 أن من شارك فيها من غير المسلمين كان ربيبا للثقافه الاسلاميه مشارك في بناء الحضاره الاسلاميه ..

س/ الفكر الفلسفي الاسلامي قد توقف ومات بموت ابن رشد ....هل هذه العباره صحيحه ..؟
خطأأأ ....

س/الفكرالفلسفي مال تماما الى التقليد والجمود والعقم بعد سقوط بغداد ...
هل هذه العباره صحيحه ..؟
خطأأأ ..

س/ ماهما الجانبين من فلسفة الكندي ..؟
أو أفكار الكندي الفلسفيه ..؟
1- الكندي والتوفيق بين الدين والفلسفه ..
-2 الكندي والرهنه على وجود الله تعالى ووحدانيته ..

س/ على ماذا يعتمد الكندي في محاولته اثبات وجود خالق العالم ...؟
يعتمد على فكرة التناهي ..مخالفا بذلك " أرسطو"

س/"الفلسفه المدرسيه " تمثل الفكر الفلسفي في العصر القديم في الغرب ( )
خطأ .. تمثل الفكر الفلسفي في العصر الوسسيط في الغرب ...

س/ ما معنى الفلسفه المدرسيه ..؟
الفلسفه الغربيه الوسيطه المصبوغه بالصبغه المسيحيه والخاضعه غالبا لنفووذ رجال الدين ...

س/ ما صفات الفلسفه المدرسيه ..؟
أو بماذا تتهم الفلسفه المدرسيه ..؟
الجمود ,, والتعصب ,, والتسلط الكهنوتي ,,

س/ "روجر بيكون "يمثل الفكر الفلسفي في العصر الوسيط في الشرق ( )
خطأأ في الغرررب ...

س/ هناك قضيتين مهمتين في شخصية " روجر بيكون" ..ماهي ؟
أو ماهي أهم ماثيره شخصية " روجر بيكون" ..؟
-1 أنه كان محافظا ومتمسكا بالتقاليد ..
-2 أنه كان إحدى همزات الوصل بين الحضاره الاسلاميه والمدنيه الحديثه ..

س/ أذكري أبرز مايمثلو الفكر الفلسفي في العصر الوسيط في الغرب ..؟
- الفلسفه المدرسيه
- ألبرت الكبير
- روجر بيكون

س/ الاسلام يصادر التفكير العقلي أو يمنعه ( )
خطأأأأ

الباب الثاني ( الفصل الثالث والاخير )


س/ هناك من يقول إن الفلسفه الحديثه في الشرق ..توقفت عند نهاية القرن السادس الهجري ...حين كانت جنازة ابن رشد .( )
خطأأأ .. لم تتوقف ولم تمت بل حدث لها بداية فتور وضعف ...


س/ أذكر نموذج يمثل الفلسفه في العصر الحديث في الشرق ..؟وفي الغرب ..؟
في الشرق :-ابن خلدوون
في الغرب :ديكارت ...

س/ اهم القضايا في فكــر ابن خلدون ..؟
-1الفلسفة وفلسفة التاريخ ..
2-ابن خلدون وعلم الاجتماع ..

س/ ابن خلدون كان يطلق على اسم الاجتماع اسم آآحر ..ماهو ..؟
علم العمـــران ...

س/ أين ولد ابن خلدوون ...وأين درس,,؟
ولد بتونس ... درس الفلسفه في المشرق .

س/ قسسم ابن خلدون علم الاجتماع الى قسسمين ...ماهما ..؟
1- بحوث تتعلق ببيئة المجتمع ..
-2 دراسة النظم العمرانيه ..


س/من يمثل الفلسفه الحديثه في الغرب ..؟
ديكارت ..

س/ هناك جانبين مهمين لهما الاهميه( للفلسفه الحديثه) في الغرب ...
أو جانبين ميزتها ..
أو جانبين أثرت فيها ...؟؟
-1 تضاؤل سلطة الكنيسه ..
-2 تزايد سلطة العلم ...

س/ ماهو أهم مايميز الفلسفه الغربيه في (العصر الوسيط) ..؟
الجمود .. التعصب .. تسلط الكهنوتي ...

س/ "أرسطو" يمثل الفلسفه الحديثه في الغرب ..()
خطأأ .. " ديكارت""

س/ أين ولد " ديكارت" وماذا يطلق عليه ..؟
ولد في فرنسا .. أبو الفلسفه الحديثه في الغرب ..

س/ أعجب" ديكارت"بوضوح الرياضيات ودقتها ولكنه في الوقت نفسسه انصرف عنهاا ....لماذا؟؟
أحس بالاثر السيئ الناجم عن إختلاف الفلاسفه فيما بينهم ...

س/ ما غاية الفلسفه ومهمتها عند " ديكاارت" ...؟
تحقيق رفاهية البشر وسعادتهم ...
..وليست الفلسفه لمجرد العلم كما هو الحال عند " أرسطو"....

س /ما المنهج الذي سيطر على ذهن " ديكارت" ...؟
المنهج الرياضي

س/ ماذا يسمى " ديكارت" ...؟
رائد التيار العقلي ذي الصبغه الرياضيه في الفلسفه الحديثه ..

س/ ماهي قواعد المنهج عند "ديكارت" ...؟
-1 الوضوح العقلي ..
-2 التحليل العقلي ..
-3 التركيب العقلي ..
-4 المراجعه والفصح الدقيق ..

س/ ما معنى كل من ...؟
معيار اليقين .. مقياس الحقيقه ..؟؟
معيار اليقين : هو وضوح المعاني وتسلسسها في العقل ..
مقياس الحقيقه : هو الوضوح العقلي ..

س/من قواعد المنهج الديكارتي التساؤلي والوضعي ()
خطأأأ ... التساؤلي والوضعي من اتجاهات تطور معنى الفلسفه...


س/ عرف كل من ..الوضوح العقلي ..التحليل العقلي ..التركيب العقلي ...؟؟
الوضوح العقلي : مقياس الحقيقه ..
التحليل العقلي : تحليل المشكله الى عناصر مختلفه قدر الامكان..
التركيب العقلي : الربط بين العناصر ربط منطقيا ..
المراجعه والفحص الدقيق : إحصااء أجزاء الموضوع حتى اليقين بانو لم يتم اهماال شي ...

س/ ما اشهر افكار "ديكارت" ..؟
" الكوجيتو الديكارتي" : أنا أفكر إذن أنا موجود "

س/ الشك يفيد الوجود()
صحح ..

الباب الثااالث والاخير (بفصوله الثلاث )

س/ من هو المؤرخ المتخصص في دراسة الحضارات الانسانيه ...؟
"توينبي"

س/ يقول "توينبي " (إن مششكلة الحضاره الغربيه كمشكلة الحضارات السابقه في التردي الى عباادة وثن من صنع المجتمع) ... ماذا يقصد .؟
"تأليه أو عبادة الدووله" الساائد الان بين أربعة أخماس سكان العالم..

س/لا زال الفراغ الرووحي مستبدا بالنفوس في الغرب..
هل هذه العباره صحيحه ..؟
نعم ....

س/أزمة المجتمع الغربي سياسيه()
خطأأ .. رووحيه ..

س/نعيش في جو حضاري "غربي" يسيطر على أغلب أنحااء العالم ()
صح

س/ملامح إتجاهات الفلسفه المعاصره ..اثنين ..ماهما ...؟
أو ماهي أبز الاتجاهات السسائده في الفلسفه الغربيه ..؟
-1 الماديه ...كما ظهرت في تصور " الماركسيه" ..
-2 الحضاره الغربيه إرث للحضاره اليونانيه الغربيه ..

س/الحضاره الغربيه مرتبطه بالحضاره اليونانيه ()
صح

س/ لم يستطع الفكر الفلسفي النجاح في رفع المعنويات ..لمااذا ...؟
لانه لازال يدور في حلقه مفرغه ...

س/الفلسفه الغربيه نجحت في رفع المعنويات ()
خطأأ ...."

س/الماديه" لها ارتباط بالاغريق ()
صح
الفصصل الثاااني

س/ هناك مذهبين معااصرين .. ماهما ..؟
-1 الوجوديه
2- البرجماتيه

س/ مامعنى الوجوديه ...؟
تنسب الى الوجود لا الوجود المطلق,
أن يهتدي الانسسان الى وجوده (بنفسه) , لا بالتحليل النفسي والمراقبه الباطنيه ,ولا بهدي الاخلاق المقرره واصول الاداب المتواضع عليها ...

س/ بدأت الوجوديه في العصر القديم()
خطاأ .. العصر الحديث ...

س/ من هو مؤسس مذهب الوجوديه ؟
سورين

س/ عرفت الوجوديه على الاغلب في العالم كفلسفه أكثر من انها قصه وروايه ()
خطأ ... العكسس صحيح ..

س/ تقوم الوجوديه كفلسفه على فكره رئيسيه ..ماهي ؟
الوجود أسبق من الماهية ..

س/فكرة مذهب الوجوديه (ان الوجود اسبق من الماهية)
خاطئه . لماذا ؟؟
لان وجود النوع الانسساني وجود حقيقي صادق في الحس كصدق وجود الفرد ..
وليس فرضا من فروض التصووور في الاذهاان ..

س/ يرى الفيلسوف "كارل ياسبرز" أننا في العصر الحاضرفي حاجة الى فلسفه (العقل والايمان)
وليس فلسفة (الوجوديه )و (الوضعيه) ..لماذا ؟
لانه لا يمكن ان يكون الوجود العياني المشخص مرجع لكل شي في الكوون بل ان هنااك وجود اخر وهو الله سبحانه ...

س/ وصف الحياة بانها مجرد عاطفه وشغف غير مجدي ..من هو ؟
"سارتر"

س/ ماهو الجانب الايجابي في الفلسفه الوجوديه ؟؟
الحريه الانسانيه

س/ الحريه لا تصبح ذات هدف انساني وقيمه ايجابيه الا اذا تقيدت به.ماهو..؟
القيم الاخلاقيه

س/ ما موقف الاسلام من الوجوديه ؟
حاجة الانسان للايمان الحق استجابة لفطرته وبالايمان ذاته يعرف حقيقة نفسسه ..ويتمكن من تفسير الحياة

س/ عرف البراجماتيه ؟؟
تنسب كفرع فلسفي للوضعيه ...وهي الفلسفه العمليه للـ الوضعيه لا تتردد في قبولها واعتبارها صادقه متى كانت مفضيه الى نفع يتحقق في حياة الانسان ...


س/ عرف الوضعيه ؟؟
هي اتجاه فكري يقنع بما هو كائن ويفسره..ويرفض ماينبغي ان يكوون ...

س/ يطلق على البراجماتيه " الفلسفه العمليه " ()
صحح ..

س/ لماذا تسمى البراجماتيه الفلسفه العمليه ؟
لانها تهتم بالعمل على حسساب النظرر

س/ علامة الحقيقة او معيارها في البراجماتيه (الحكم العقلي) ()
خطأ ... العمل المنتج

س/ من هو اشهر فلاسفة البراجماتيه؟
"وليم جيمس"

الفصل الثالث والاخير

س/العلامه "رينيه جينو" اعتبر الميافيزيقا هي الجوهر الاسساس ووضع الحكمه في مكانتها العالميه وفضلها على (الفلسفه) ...لماذا؟
لان الطريق الى الحكمه هو الحدس العقلي ...والذي هو من طرق الوحي ...
بينما طريقة الفلسفه هي (العقلانيه) .....

س/عرف العلم الالهي ...؟
هو العلم الاعلى والاول بالاطلاق فان الله سبحانه هو الاعلى وهو الاكبر ..

س/ الفكر الفسفي قد "أخطـأ" عندما لجأ الى العقل لاستمداد التصورات في العلم الالهي ..؟؟؟لماذا؟
سبب الخطأ يرجع الى جعل العقل في موضع الاصل والعكسس هو الصحييح ..

س/ هناك قضايا عقديه لا يمكن للعقل أن ينفرد بها :.:.ماهي ؟؟؟
-1 الملائكه
-2الايمان باليوم الاخر
3-الانسان اصله ومصيره

س/ خصائص الملائكه (النور) ..؟
-1 التواضع
-2 الرحمه
-3 حارس حفيظ
-4 الهدايه الى الخير والنفع

س/ غاية الانسان ينبغي ان تكون دار السلام ويحتاج في سفره الى التزود للسفر...
ويحتاج في سعيه الى خمسة أشياء ..ماهي ؟؟
-1 معرفة المعبود -2 معرفة الطريق
-3 تحصيل الزاد
-4 المجاهده
-5 بهذه الوسائل يأمن الغرور

س/ الاسلام لا
يقوم الا على اصلين ... ماهما ؟؟
-1 أن يعبد الله وحده
-2 أن يعبد بما شرع ولا يعبد بالبدع

س/ أظهـــر مافي العباده ..اثنان . ماهما ؟
-1 الصلاة:التي هي قوت القلوب
-2 الجهاد : الذي هدفه جعل كلمة الله هي العليا

س/ الجهاااد يدل الى كمال المحبه .. لماذا؟
لانه البذل في مايرضي الرب ..

س/ لا يصلح لخلافة الله ولا يكمل لعبادته وعمارة ارضه الا من كان طاااهر النفس .. ويتم تطهيرها بوسيلتين ..ماهما..؟
-1 العلم
-2 العبادات

[thamer.7]

رابط مهم يوجد به ملخصات واسئله لاترام سابقة ...

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=506379

[thamer.7]

رابط اسئلة

http://www.skaau.com/vb/showthread.p...33#post6237133

[يزيد عبدالله]

الله يجزاك خير


والله يوفق جميع اخواني الطلاب وطالبات

[مجاهد]

شكرا من القلب



ياليت اسم الكتاب ؟

[ahalsalem]

الفكر الفلسفي في ضوء الاسلام

الطبعة الثانيه

[محمد اليامي.]

الله يعطيك ألف عافيه وما قصرت يالغالي