لا يوجد نص شرعي يحرم اختلاط الجنسين في العمل

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Da_JokEr فرق شاسع بين الخلوة وبين الاختلاط ويا ليتهم يعتبرون ويتعظون اتوقع انه دم الشيخ سيهدر !!! نشوووووووفكم تااني

اهلاً عزيزي الجوكر

نعم هناك فرق ...وشاااااااااااسع جداً بينهما ...


اسعدني تواجدك


الراقي



.

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عندما يتكلم الصمت وأعانك أيها الراقي .. جرّاء الطرح .. صمــت ..

هذه المرحلة تم تجاوزها بأقل الخسائر



اشكركــ

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الغلا فعلا انا ايضا احتاج دليل يحرم او يمنع الاختلاط بالعمل .. هناك من يعارضني ويحاججني وليس له دليل ع تحريم الاختلاط ؛؛ وُفقت للخير ودمت راقيـاً ..

اهلاً همس ..

إن كنا نبحث عن فتاوي فالفتاوي كثيرة جداً مع وضد ..

مسألة الدليل بالفعل لا يوجد نص ..للإختلاط ...فيــ دراستي كنت اسأل وتأتي الإجابة دوماً عن الخلوة ..


اتوقع أن مسألة رفض البعض للإختلاط مبنية على مخاوف ...ومن باب سد الذرائع ... وكلامهم فيه وجهة نظر تستحق بالفعل التوقف عندها كثيراً ...لأننا بالفعل نعاني من بعض أوجه الإختلاط ..السلبية.. والغير مبنية على ضوابط ( اخلاقية) ..كما أن الفصل الحاد جعل المجتمع في حالة فصام حقيقية ..وحالة مرضية مزمنة




دمت بود



الود

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر بن محمد أولا لازم نفرق بين الإختلاط وبين الخلوة !!( مهم جدا ) في إختلاط لايمكن اجتنابه مثل اللي في الحرم ،، بس لعل لخروج المرأة للعمل ضوابط شرعية يجب أن تتحلى بها ضوابط في مكان عملها والذي لابد أن يخلو من الخلوة وضوابط في هندامها وحشمتها أنا مع عمل المرأة بس بشرووط على قدر حبي لهذا الشيخ على ماآراه مثير للجدل لماذا ؟ لست أدري

اضافتك بالفعل ما كنت انتظره

واختصرت الكثير من الشرح والتفصيل ..فأشكرك جداً عليها ...


الدعوة لعمل المرأة ليست دعوة لإنحلالها أو جعلها وجبة سهله لكل من في نفسه مرض ..انما هي بالفعل دعوة اخلاقية ..وثورية للمجتمع ...تحركه ...تنظمه ..تخرج ابداعات الجزء المحطم والمعطل ..


يجب أن يتفهم المعارضون للأمر بإطلاقه أن هناك فرق لغوي ومعنوي بين المصطلحين ..


دمت بود ....وشرفني جداً تواجدك



الراقي




.

[جاهلية مركبة]

كانت الفتوى للتذكير فقط .. ومعروف أنه لا تحريم في الإختلاط ؛

لكن فتواه أتت مخالفة لما اراده الشعب السعودي الكريم ؛ أوبالاصح الدين الاسلامي السعودي ؛

فبدأ الجدال والخلاف في ما هو مسلم به ؛

انتهت مشاكلنا وبدأنا نجادل في المسلمات؛؛



أما هناك؛ فهوكتحريم سواقة المرأة تماما ؛ فتوى محلية


تحيتي إلى كل نفس ثائرة

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss chocolate , لا انكر ان هناك مهزلة في بعض المستشفيات والعيب يعود لنفس مستوى الاشخاص وتسيب المستشفى او الشركات نفسها

ممتاز


اشكرك على تواجدك واضافتك الجميلة والرزينة ...دعواتي لك بالتوفيق


الكلام الموجود في الإقتباس لا غبار عليه ...هناك صور لا تشرفنا كمجتمع مسلم ...


مشكلتنا أننا نرفض الإختلاط ...ونسمح به في بعض الأماكن بدون ضوابط ...بمعنى أننا يا يسار أو يمين ..وهذه نتيجة التعصب ...

هناك أماكن مختلطة ..ومستشفيات ومراكز علمية لم تسجل بها حوادث تذكر ..ويعود ذلك للأنظمة ومستوى ( العدالة) المطبق بها



اشكرك


دمت بود











.

[* تركي *]

يا أخوان ،، السنة مكملة للقران ...

لا نستطيع ان نجد دليل صريح يصرح بأن الاختلاط محرم ،.. كما اننا لا نستطيع بأن نجد دليل صريح يصرح بأن التفاحه حلال ،،..

فالعلماء توصلو الى حكم تحليل اكل التفاحه من خلال الاجتهاد ،..

وهكذا الامر سيان مع حكم الاختلاط ،، فالعلماء اجتهدو ، الى ان توصلو الى الحكم .. فان اصابو فبجتهادهم ، وان اخطأو فبجتهادهم

ولا يحق لنا ابدآ ان نبدي رأينا حول اي حكم كان ، الا بشرط ان نكون دارسيين وواعين بأحكام الشريعه الاسلامية وملمين بها تماما ،..

تح ـياتي ،.. وشكرآ لك أخي الراقي على الطرح

[أم رنيم]

عدم وجود نص شرعي يحرم الاختلاط بين الجنسين في أماكن العمل

الحجج والبراهين التي ذكرتها في الموضوع لاغبار عليها .. خصوصا ان لم تكن هناك الفتنه .
والنص موجود .. وكيف أُخفي عليكم ؟؟ وهو ..
قوله ( صلى الله عليه وسلم ):
الحلال بيّن والحرام بيّن , وبينهما أمور مشتبهات , وفي رواية ألأخرى ( متشابهات )
فالحديت عام ويؤخذ بالقياس لبقية الأمور والتي لم يختص بذكرها القرآن الكريم
والحديث الشريف ماجاء الا مبينا ومفسرا ومكملا للقرآن الكريم

أشكرك أخي الراقي .. على انتقائك للموضوع الهادف

[فارس المزيني]

لحوم العلماء مسمومة

[الراقي]

سويلم

اولا ارحب بأخي الراقي واقوله زمااااااااان والله ...

...


اشكرك أخي سويلم .. من زماان بالفعل ...هاأنت حضرت ..بقي أخونا التميمي ..

لا اجد غرابة فيما قاله العبيكان ... طبيعي ان لا يجد دليلا على تحريم الاختلاط في "العمل" لانه وبكل بساطة نمط الاعمال حاليا يختلف عنه في جميع العصور الانسانيه السابقة ...!

بهذه الكلمة تأكدت بأن هناك حراك فكري حقيقي ..بيننا في المنتدى ..لعلنا اتفقنا بعدم وجود دليل على الإختلاط وكل الأدلة تتحدث عن الخلوة ..وكأني بك تقول بأن سبب منع الإختلاط هو خشية تحوله الى اختلاء ؟؟
إن كان هناك ضامن قوي لعدم تحول الإختلاط الى اختلاء محرم ..فهل ينتفي المنع ؟؟

لم يعرف الانسان سابقا المكاتب المغلقة وغيرها ... وحتى في الماضي لم يكن هناك حاجة لعمل المرأة الا في بيتها ...

أخالفك في الرأي ...في الماضي وفي أيام عزً الخلافة الإسلامية كانت هناك نسوة تعملن في الكثير من اصقاع الدولة الإسلامية ...كنًَُ يمتلكن بضاعةً لهن أو يشاركن في أمور اقتصادية عديدة ..ولعل تاريخ الخلافة الإسلامية وحياة الناس تحكي ذلك في الجزيرة أو العراق أو حتى الإندلس ..وهنا في المملكة كانت النساء تشارك بالفعل حتى قبل انتشاء المد المنغلق والملغي لكل ما سواه في الوطن

ولو كان الدليل في الاسلام فقط كما قاله العبيكان لما وجدنا دليلا لجواز الإحرام في الطائرة كمثال ...!!

لم افهم المعنى هل تقصد من باب القياس الشرعي

شئ آخر ... ما الهدف من اطلاق مثل هذا الكلام ... هل لمجرد تسجيل مواقف ... !!

الهدف واضح يا عزيزي

وهو أن هناك جهود حثيثه لإعطاء المرأة حقها في العمل ..ولبث الروح في النصف المعطل ..وايضاً لمنع الجرائم الأخلاقية التي قد تسببها بطالة وعوز النساء ...وهذا الكلام للشيخ انما ايضاح للرأي الشرعي الذي يتخوف الكثير من قوله ..

لا ننسى ما قاله العبيكان ايام المقاطعة للمنتجات الدنمركيه بوجوب وقف مقاطعة من استهزء بالحبيب صلى الله عليه وسلم ووالله انه لو كان والد العبيكان من تعرض للسخريه لخرج مناديا بالمقاطعة وتشبيهه للحكومة العميلة في العراق تحت حكم علاوي بحكم يوسف عليه السلام وكثير من المدويات الشاذة ...

لحوم العلماء مسمومة الا ينفع أن اقول هذه الجملة لإلغي حقك في ابداء رأيك في كلامه ؟؟ كلام واقعي ..وفتواه كانت سياسية

انا لا احب التعميمات فلكل عمل خصوصيته كالطب مثلا مع اخذ المحاذير والظوابط الشرعية ولا يفترض ان يعمم الكلام بهذه الطريقة المبهمة والتي يبحث عنها البعض

أنا صراحة اطالب بتأنيث كامل القطاع الطبي ..أو على أقل تقدير جعل التخصصات النسائية حكراً على النساء بدلاً من الوضع المزري الحاصل الآن ..والذي لا يوجد إلا هنا في بلاد الحرمين ..حتى في فرنسا لم اجد النساء مجبورات على مراجعة الطبيب ..إلا هنا ... ..


في النهاية عزيزي ..سويلم اشكرك لتواجدك و اتحافي برابط كتاب الشيخ بكر ابو زيد

رغم أني لم أخذ منك حقاً ولا باطل هل انت مع الإختلاط ..بضوابط ؟؟ أم تمنعه




دمت بود


الراقي








فاصلة ...
العين لا ترى الا ماتهوى ...!![/quote]