مالفرق بين الخلوه والإختلاط ..!!

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ من يقول أريد نصًا صريحة بِلفظ الاختلاط أجيب : ليست جميع الأحكام أمرًا أو نهيًا صريحة وإلا لَما وُجدوا العلماء الباحثين في علم القُرآن ليكتشفوا لَنا الأحكام بمعاني الأسطر العظيمه أو المُفردات المُختلفة في إعجاز القُرآن حتى من الناحية النحويه تُظهر لَنا أحكامًا ولم نجد اختلافات بين العلماء إلا لاختلاف فِهمهم وتَفسيرهم أسأل الله أن يوفقهم لصوابِ ثابت . ليس بكتابِ عادي حتى نبحث عن الفاعل والمفعول في الجُمله ونجدها في كُل مره بيسر وسُهوله ! بل هي آيات قَد تُفهم بوضوحها وصراحة أحكامها وقد تُفهم من سياق الكلام والبحث عَن المراد مُقارنة بالأحاديث النبوية وغيرها من الوسائل . تفضلوا / حُكم الاختلاط بأمثلة تفصيلية . http://www.binbaz.org.sa/mat/8247 http://www.alhnuf.com/fawayed/f-150.html http://www.khayma.com/ftat/sh/braheem.htm http://www.saaid.net/female/h12.htm http://www.saaid.net/female/k.htm حكم الركوب مع السائق http://www.binbaz.org.sa/mat/11064 http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...09&parent=4155 أخشى بعد قراءة البعض للروابط ، أجد تعليق برفض فتاوى ابن باز أو ابن جبرين وتحكيم من هو أقل منه حتى يُحققوا مايصبوا إليه ! بل أحيانا البعض يُحكم الشيوخ والدعاة أو حتى الانتقال لمذاهب أخرى فقط ليصل إلا مُبتغاه وليظهر أمام الغير بالصحة والصواب ! فيفعل وهو مُطمئن وفي الواقع حَمل وزر نفسه ومن اتبعه أقول لهم : لَن يتضرر أحد بتلاعبك أكثر من نفسك فأنت بَعد رحمه الله ثم عملك في الدنيا من تحدد مصيرك في الآخرة . ،‘ ثُم يابني آدم لا يُوجد شئ يُسمى - وجهة نَظر - فيما هو ثابت من القرآن والسنة . قد نقول وجهة نَظر في الأمور المُباحة وليس فيما ثَبت بوضوح ومازالت المُراوغه تودي للتخبط . الرجاء من الإدارة والمسؤولين : إنذار كُل من يفتي بغير عِلم عمدًا وبلا مَصادر لاتحتمل الرَفض وماكان بغير عمد يُصحح فجميعنا في طور التعليم وإن تجاوز الأمر فلا أظن بأنكم ترضون ببقائهم فمنا من لايملك إلا علمًا ضئيلًا جدًا ويأتي ليقرأ مشاركات البعض فيتأثر سواء بفتاوى تابعه للهوى أو لديانات مُختلفة فيميل القلب دون شعور بالتالي كان المنتدى الإسلامي التعليمي سَببا للدعوة إلا مايُرضي الله فاحرصوا كُل الحِرص بارك الله فيكم ~ الخير والشر موجود وإن افتقدنا واحدًا منهما فلا داعي لوجود الآخر فيا أهل الخير لاتضعفوا أمامهم فيتسنى لَهم الظهور والتمركز بالمقدمة بِما لايستحقون ولا تيأسوا من إثبات الحق فلن ننسى يومًا بأن القوة والعزة بالله ورسوله ومن يستمدها من غيرِه بشتى الوسائل / أرسل لهم عَزائي والدُعاء .

اللي عليه احمر هوا المطلوب جزاكي الله خيرا ولكن قله من العقول

التي تفقه مايؤول إليه كلامك واعتذر لهذه العقول للأنها لن ولم تصل

إلى هذا المستوى من التفكير اعاننا واياهم ماشاء الله تبارك الله

مااقدر اقول شي غير الله يحفظكي وانا بدايه الموضوع ياعزيزتي كتبت

لو كنت انا ع خطأ فليوضحوا خطئي فنحن بشر والبشر او الإنسان بشكل

عام ينسى ويغفل ويتخبط ف بعض الأحيان فربما اكون انا مخطئه وألتمس

الحقيقه عند من هم أعلى مني علما وربما أكون سببا ف هدايه البعض

أشكر مشاركتكي وجعلها الله دائمه ف مواضيعي والحمد لله ان


أوجدوا القياس لنا وإلا لقامت الدنيا ع الشر وماقعدت

[صوت الفجر]

الله يرضى عليكِ يا بنت ابوها طلعتي لنا في اسبوع واحد اللبرالية وفضحتيهم لنا

ومن قال نسخ ولصق تراه مع نفسة ولا يكثر ،،،


’’

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر الله يرضى عليكِ يا بنت ابوها طلعتي لنا في اسبوع واحد اللبرالية وفضحتيهم لنا ومن قال نسخ ولصق تراه مع نفسة ولا يكثر ،،، ’’

ويرضى عنك يالغاليه فديتك وفديت هالمرور والله ع عيني وراسي


وماعلكيي صح كلامه نسخ ولصق لكن واعيه وفاهمه ومدركه لما اقوله

ولله الحمد فالله معي ومادام انني ع حق فلن اخاف لومه لائم ^^

مشكوره ع المرور ولاتعصبي قلت لك إصبري ترى تشوفي عجب

[oooyoooyster]

أجدتِ أختي في طرحك لهذا الموضوع ... ولهذا يجب على الجميع أن يقوموا بإيضاح الأمور التي خاض فيها الجاهل وتكلم فيها السفيه ودعى لها من ليس أهلاً لذلك ... كأمور الإختلاط والخلوة والحجاب ومايسمى بالغناء الإسلامي وهو أبعد مايكون عنه وغيرها من الأمور المبتدعة في هذا العصر ...

فكما ذكرت سابقاً في إحدى المواضيع بأن المشكلة تكمن في تتبع الرخص وقراءة أراء المذاهب الأربعة ( الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية ) ويبدأ المرء بإستفتاء نفسه أو مايطلقوا عليه العوام ( إستفتي قلبك ) وطبعاً في غالب الأمر يكون القلب خاوياً من أبسط العلوم الشرعية >>> فكيف يستطيع وزن الأمور وكيف يستطيع معرفة أقوال الرجال السابقين حول هذه المسألة ووو ...

ولهذا نجد بأنه في نهاية الأمر يأخذ يهواه وربما تتبع الرخص في ذلك ... قال تعالى { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ } سورة القصص 50 ...

وقوله تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ( 36 ) } سورة الأحزاب

ولهذا يجب على المرء أن يرجع لأهل العلم الثقات وإستفتائهم والسماع لهم وقراءة ماتضمنته كتبهم ... وقراءة ردود العلماء على شبهات المضلين في هذا الباب حتى لايتخطف قلبك عند أول شبهة ...

ويقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله ، إن الإنسان إذا أصيب بمرض ذهب يبحث عن أوثق الأطباء وأعلمهم ليقينه بأنه أقرب إلى الصواب من غيره ،وأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا والواجب على المسلم إتباع الدليل ، لأن أقوال العلماء يستعان بها على فهم الأدلة وإذا كان المسلم ليس عنده من العلم ما يستطيع به الترجيح بين أقوال العلماء ، فعليه أن يسأل أهل العلم الذين يوثق بعلمهم ودينهم ويعمل بما يفتونه به ، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) الأنبياء/43 . فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق والأعلم ، ولا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه ولو خالف الدليل ، ولا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علماً ، وأشد خشية لله تعالى .ثم يقول رحمه الله ، وهل يليق بالمسلم أن يحتاط لبدنه ويذهب إلى أمهر الأطباء مهما كان بعيدا ، وينفق على ذلك الكثير من الأموال ، ثم يتهاون في أمر دينه ؟! ولا يكون له هَمٌّ إلا أن يتبع هواه ويأخذ بأسهل فتوى ولو خالفت الحق ؟! بل إن من الناس – والعياذ بالله – من يسأل عالماً ، فإذا لم توافق فتواه هواه سأل آخر ، وهكذا حتى يصل إلى شخص يفتيه بما يهوى وما يريد ‍‍!! ولهذا قال العلماء : من تتبع ما اختلف فيه العلماء ، وأخذ بالرخص من أقاويلهم ، تزندق ، أو كاد .اهـ . إغاثة اللهفان 1/228 . والزندقة هي النفاق .

ونسأل الله أن لايجعلنا مِن مَن قال فيهم { فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله } .

ومما يحزن القلب أن نجد من هم من جلدتنا من يثيرون الشبهات للعوام حول مسائل قد إتفقوا عليها السلف الصالح من الأمة ... فيبدأ هو بنخر هذه الأمور وتضعيف الصحيح وتصحيح الضعيف والأخذ بالآراء الهزيلة فيلبس على العوام أمور دينهم ...

فنسأل الله جل في علاه أن يحينا مسلمين وأن يتوفنا مسلمين وأن يقبضنا إليه غير مفتونين ... فإن أكبر المصائب أن نفتن في ديننا وأن نبتدع أمور هي خارج هذا الدين ... فنسأل الله السلامة والعافية ...

وبالله التوفيق ...

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oooyoooyster أجدتِ أختي في طرحك لهذا الموضوع ... ولهذا يجب على الجميع أن يقوموا بإيضاح الأمور التي خاض فيها الجاهل وتكلم فيها السفيه ودعى لها من ليس أهلاً لذلك ... كأمور الإختلاط والخلوة والحجاب ومايسمى بالغناء الإسلامي وهو أبعد مايكون عنه وغيرها من الأمور المبتدعة في هذا العصر ... فكما ذكرت سابقاً في إحدى المواضيع بأن المشكلة تكمن في تتبع الرخص وقراءة أراء المذاهب الأربعة ( الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية ) ويبدأ المرء بإستفتاء نفسه أو مايطلقوا عليه العوام ( إستفتي قلبك ) وطبعاً في غالب الأمر يكون القلب خاوياً من أبسط العلوم الشرعية >>> فكيف يستطيع وزن الأمور وكيف يستطيع معرفة أقوال الرجال السابقين حول هذه المسألة ووو ... ولهذا نجد بأنه في نهاية الأمر يأخذ يهواه وربما تتبع الرخص في ذلك ... قال تعالى { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ } سورة القصص 50 ... وقوله تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ( 36 ) } سورة الأحزاب ولهذا يجب على المرء أن يرجع لأهل العلم الثقات وإستفتائهم والسماع لهم وقراءة ماتضمنته كتبهم ... وقراءة ردود العلماء على شبهات المضلين في هذا الباب حتى لايتخطف قلبك عند أول شبهة ... ويقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله ، إن الإنسان إذا أصيب بمرض ذهب يبحث عن أوثق الأطباء وأعلمهم ليقينه بأنه أقرب إلى الصواب من غيره ،وأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا والواجب على المسلم إتباع الدليل ، لأن أقوال العلماء يستعان بها على فهم الأدلة وإذا كان المسلم ليس عنده من العلم ما يستطيع به الترجيح بين أقوال العلماء ، فعليه أن يسأل أهل العلم الذين يوثق بعلمهم ودينهم ويعمل بما يفتونه به ، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) الأنبياء/43 . فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق والأعلم ، ولا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه ولو خالف الدليل ، ولا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علماً ، وأشد خشية لله تعالى .ثم يقول رحمه الله ، وهل يليق بالمسلم أن يحتاط لبدنه ويذهب إلى أمهر الأطباء مهما كان بعيدا ، وينفق على ذلك الكثير من الأموال ، ثم يتهاون في أمر دينه ؟! ولا يكون له هَمٌّ إلا أن يتبع هواه ويأخذ بأسهل فتوى ولو خالفت الحق ؟! بل إن من الناس – والعياذ بالله – من يسأل عالماً ، فإذا لم توافق فتواه هواه سأل آخر ، وهكذا حتى يصل إلى شخص يفتيه بما يهوى وما يريد ‍‍!! ولهذا قال العلماء : من تتبع ما اختلف فيه العلماء ، وأخذ بالرخص من أقاويلهم ، تزندق ، أو كاد .اهـ . إغاثة اللهفان 1/228 . والزندقة هي النفاق . ونسأل الله أن لايجعلنا مِن مَن قال فيهم { فإن لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله } . ومما يحزن القلب أن نجد من هم من جلدتنا من يثيرون الشبهات للعوام حول مسائل قد إتفقوا عليها السلف الصالح من الأمة ... فيبدأ هو بنخر هذه الأمور وتضعيف الصحيح وتصحيح الضعيف والأخذ بالآراء الهزيلة فيلبس على العوام أمور دينهم ... فنسأل الله جل في علاه أن يحينا مسلمين وأن يتوفنا مسلمين وأن يقبضنا إليه غير مفتونين ... فإن أكبر المصائب أن نفتن في ديننا وأن نبتدع أمور هي خارج هذا الدين ... فنسأل الله السلامة والعافية ... وبالله التوفيق ...

+1000000


لازياده ع كلامك ويشرفني حضورك وهذا مقصدي من

الموضوع ان البعض يتبع مع مايتوافق هواه ويبحث عن شيوخ

وعلماء ليسوا أهلا بالفتاوي وأستغفر الله لو كانت كلمتي هذه علي يوم

القيامه لكن أستغرب والله العظيم ياأخي فتاوي عجيبه غريبه من شيوخ

للأول مره أسمع عنهم وبعضهم يكونوا دكاتره نفسيانيين لكن لديهم خبره

ف الشريعه فيحلل امرا مرجح تحليله اي ان العلماء اختلفوا فيه فيحلل

فعله ربما تدخله نار جهنم وبئس المصير والعياذ بالله أسأل الله أن

يهدي أأمتنا وعلماؤنا وأن يبعدهم عن من يريد الإسائه لهم االبعض يااخي

الكريم تحلل له فعله بشروط فتجده يسارع ف نشرها بأنها حلال وان الشيخ

الفلاني حللها و هيا ف الأصل محرمه لكن حلت له لظرفه مثل التشقير

وإلى الآن الفتيات يبحثون عن ما يحلله لهم رغم إختلاف العلماء فيها وتحريمها

ف نهايه الأمر لشدتها وتخطي الكثير من الحدود من قبل النساء

أشكر حضورك وأسأل الله العليم رب العرش العظيم ان يجعلك ذخرا

للمسلمين ولمن قال آمين

[خالد2007]

فينك يا ابو عزه
شكلة من جماعة صاحبنا القديم هذا اذا ماكان هو

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد2007 فينك يا ابو عزه شكلة من جماعة صاحبنا القديم هذا اذا ماكان هو

انا موجوده ياأخ خالد وابو عزه يشرفني حضوره واتوقع

انه تعب من تكرار نفس الكلام عليهم أقصد ع الشبهات

وأتمنى عدم الدخول ف نية المسلمين ياأخ خالد وأيضا لس هوا من

تقصده بارك الله فيك وكنت أتمنى ان أرى رأيك ف الموضوع

للأنني كنت متابعه لنقاشاتك ^^

[سكووت]

صراحة الموضوع طويل قريت منو شويا و بعض الردود طويلة و انا ما احب اقرا النسخ و اللصق احب اقرا تعبير الشخص و اسلوبه الشخصي بعيد عن نسخ و لصق و هو يقدر يدلل و يشغل عقله و يبحث بدون ما ينسخ و هذه وجهة نظري الشخصية..
راح اقول عن رأيي الشخصي بالموضوع :
الاختلاط مصطلح اخترعوه "البعض " يعني مصطلح مستحدث لا وجود له لأن المجتمع قائم على ذكر و انثى يعملون و مكملين لبعض و في السيرة النبوية نقرا قصص لنساء زي المرأة التي كانت تبكي على القبر و لما مر الرسول لم تعرفه , و المرأة التي اخذت الرسول على جمب الطريق عشان تكلمو في شي و اول محتسبة على الاسواق كانت امرأة ...الخ يعني الاختلاط كلفظ مستحدث هو اصلا شي موجود في حياتنا اليومية و لا مفر منه سواء في الشارع , عمل , مستشفى , مول , بحر ..الخ و طبيعي و انا ماشيه في اي مكان حشوف رجال في كل مكان لأن هذه حياتنا و صعب نفصل الجنسين فصل تام عشان خاطر اصحاب اللفظ الجديد اختلاط و الا فصلنا السعودية نصين شمال نساء و جنوب رجال ..

التركيز في السنة النبوية كان على الخلوة و متى تكون خلوة بنظري لمن الطرفين يفعلون افعال تدل على انهم يبغون خلوة يعني مكان معزول عن العالم , مو 2 في سيارة و بين العالم و الناس و بنص الشارع و نقول خلوة .. ولا كان نص الحريم اللي بتكاسي في السجون بسبب خلوة و انا اولهم .. و فرضا انا اعمل في مكتب و مع شخص اخر في نفس المكتب , ما اقدر اقول انو انا بخلوة لأن المكتب في شركة و مكان عمل و الناس داخلة وخارجة ومافي قصد او نية خلوة ..
وجهة نظري الشخصية و شكرا بنت ابوها عالموضوع ..

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكووت صراحة الموضوع طويل قريت منو شويا و بعض الردود طويلة و انا ما احب اقرا النسخ و اللصق احب اقرا تعبير الشخص و اسلوبه الشخصي بعيد عن نسخ و لصق و هو يقدر يدلل و يشغل عقله و يبحث بدون ما ينسخ و هذه وجهة نظري الشخصية.. راح اقول عن رأيي الشخصي بالموضوع : الاختلاط مصطلح اخترعوه "البعض " يعني مصطلح مستحدث لا وجود له لأن المجتمع قائم على ذكر و انثى يعملون و مكملين لبعض و في السيرة النبوية نقرا قصص لنساء زي المرأة التي كانت تبكي على القبر و لما مر الرسول لم تعرفه , و المرأة التي اخذت الرسول على جمب الطريق عشان تكلمو في شي و اول محتسبة على الاسواق كانت امرأة ...الخ يعني الاختلاط كلفظ مستحدث هو اصلا شي موجود في حياتنا اليومية و لا مفر منه سواء في الشارع , عمل , مستشفى , مول , بحر ..الخ و طبيعي و انا ماشيه في اي مكان حشوف رجال في كل مكان لأن هذه حياتنا و صعب نفصل الجنسين فصل تام عشان خاطر اصحاب اللفظ الجديد اختلاط و الا فصلنا السعودية نصين شمال نساء و جنوب رجال .. التركيز في السنة النبوية كان على الخلوة و متى تكون خلوة بنظري لمن الطرفين يفعلون افعال تدل على انهم يبغون خلوة يعني مكان معزول عن العالم , مو 2 في سيارة و بين العالم و الناس و بنص الشارع و نقول خلوة .. ولا كان نص الحريم اللي بتكاسي في السجون بسبب خلوة و انا اولهم .. و فرضا انا اعمل في مكتب و مع شخص اخر في نفس المكتب , ما اقدر اقول انو انا بخلوة لأن المكتب في شركة و مكان عمل و الناس داخلة وخارجة ومافي قصد او نية خلوة .. وجهة نظري الشخصية و شكرا بنت ابوها عالموضوع ..

ممممممممممم اخت سكوت ذحين خلينا من سالفه النسخ واللصق

انتوا مسكتوني من هنا طيب بسالكي كل مواضيع الساحه العامه

من كتاباات أعضائها؟؟؟؟ وبعدين انا ماجبت كلام جرايد هذا كلام

من مواقع الفتاوي والإسلام وبما إنك ماقراتي كل الردود أتمنى تشوفي ردودي

بس عشان ماتتشتتي وبالنسبه للإختلاط موجود من اول ماخلق ربي

آدم إلى يومنا هذا عزيزتي وانا ماخترعت شي ولو اخترعته لرحت للإمريكا

عشان آخذ برائه إختراع دوعابه لاتزعلي

طيب مين إخترع كلمه الإختلاط ؟؟؟ المجتمع مو طيب ايش يعني المجتمع؟؟؟

أتمنى ان يؤخذ الفائده من الموضوع وبالنسبه لفصل النساء ف الشمال

والرجال ف الجنوب مو كأنها من مسلسل طاش ماطاش للأني سمعت أختي

تضحك عليهم وتقول شكلها أخرتها كذا أستغفر الله إستهتار بالدين والمتدينيين

ع العموم حتى لايتشعب الموضوع وتذهب الفائده بالنسبه للأحداث التي وقعت

ف عهد الرسول صلى الله عليه وسلم تم شرحها ف ردي ولو رجعتي لرأيتي

الإجابه الصحيحه عن سؤالك هذا وعجبي للربط بين احداث متفرده تحدث

ف عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وبين زماننا هذا وايضا كما رأيت ف

موضوع السواقه الكل صرح بأن خروج المرأه وركوبها السياره مع السائق

تعتبر خلوه انا لم أقل شيئا من فراغ وردودي كلها من السنه والقرآن الكريم

وبما أنك قانون فالشريعه منوطه ومرتبطه بقسمك ع مااأظن فأنت أدرى

يهذه الأمور يسلموا ع المرور وانا أحببت أن اوضح الشبهه من هذا الموضوع

وأوضح الإشكاليه التي وقع الجميع فيها أشكر حضورك عزيزتي

[عبدالله21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكووت صراحة الموضوع طويل قريت منو شويا و بعض الردود طويلة و انا ما احب اقرا النسخ و اللصق احب اقرا تعبير الشخص و اسلوبه الشخصي بعيد عن نسخ و لصق و هو يقدر يدلل و يشغل عقله و يبحث بدون ما ينسخ و هذه وجهة نظري الشخصية.. راح اقول عن رأيي الشخصي بالموضوع : الاختلاط مصطلح اخترعوه "البعض " يعني مصطلح مستحدث لا وجود له لأن المجتمع قائم على ذكر و انثى يعملون و مكملين لبعض و في السيرة النبوية نقرا قصص لنساء زي المرأة التي كانت تبكي على القبر و لما مر الرسول لم تعرفه , و المرأة التي اخذت الرسول على جمب الطريق عشان تكلمو في شي و اول محتسبة على الاسواق كانت امرأة ...الخ يعني الاختلاط كلفظ مستحدث هو اصلا شي موجود في حياتنا اليومية و لا مفر منه سواء في الشارع , عمل , مستشفى , مول , بحر ..الخ و طبيعي و انا ماشيه في اي مكان حشوف رجال في كل مكان لأن هذه حياتنا و صعب نفصل الجنسين فصل تام عشان خاطر اصحاب اللفظ الجديد اختلاط و الا فصلنا السعودية نصين شمال نساء و جنوب رجال .. التركيز في السنة النبوية كان على الخلوة و متى تكون خلوة بنظري لمن الطرفين يفعلون افعال تدل على انهم يبغون خلوة يعني مكان معزول عن العالم , مو 2 في سيارة و بين العالم و الناس و بنص الشارع و نقول خلوة .. ولا كان نص الحريم اللي بتكاسي في السجون بسبب خلوة و انا اولهم .. و فرضا انا اعمل في مكتب و مع شخص اخر في نفس المكتب , ما اقدر اقول انو انا بخلوة لأن المكتب في شركة و مكان عمل و الناس داخلة وخارجة ومافي قصد او نية خلوة .. وجهة نظري الشخصية و شكرا بنت ابوها عالموضوع ..

الف شكرا على المشاركه
كفيتي ووفيتي بصراحه كلام جميل
اتفق معكي مليون في 100%