من الذي يمتهن المرأة يا ساركوزي ؟؟

[شــفــافـــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / إِذا كآن هـَ الكلآم صحيح ، إِذاً مآ الدآعي لـِ كل تلك الحروب وَ المعآرك التي قآم بهآ الرسول عليه الصلآة وَ السلام وَ أَصحآبه الكرآم ؟! ، مَآ الدآعي اذاَ لـِ تَسخير الأموآل الطائلة وَ بذل الأروآح فِي سبيلِ الاسلآم ؟! أَيعقل أن نحارب كـَ أمة وآحدة في نشر الاسلآم وَ بعد الفتوحات المستمرة ، وبعد مآ يستقر الحآل ، نرجع ننآدي بحرية الاعتقآد !! أَلآ تعتقد بـِ أن أعمآلنآ سـَ تذهب هبآءً منثورآ ! ::

وهل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يُحارب من لم يعتدي عليه فقط ليدخله في الإسلام؟
إذن لماذا توقفنا عن الحروب؟


إذا كنت متيقن من أن فطرتنا الإسلام لم تخشَ حرية الإعتقاد؟
ألن يعود كل إنسان إلى فطرته إذا تُرك حراً؟

( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)(النساء: من الآية82) .

أخي ... حرية الأعتقاد لاتناقض الفطرة
من أجل أن نبقى مسلمين على فطرتنا علينا أن نكون أحراراً

[شــفــافـــة]

الأدلة التأريخية تشهد ان غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم كانت دفاعية ، فغزوة بدر ، هي أولى المعارك ، لم يبدأ الرسول فيها بقتال ، بل تعرض لقافلة قريش التجارية ، وهي عمل مقاصّة مالية من أهل مكة ، فقد استولى زعماء مكة على أموال المهاجرين وصادروها..
ومثلها معركة اُحُد ، فقد كان مشركو مكة هم المهاجمون ، وكان موقف رسول الله دفاعياً
معركة الأحزاب ، فقد كانت معركة دفاعية ، إذ هاجمت قريش وحلفاؤها المسلمين في المدينة المنورة
أمّا غزوة مؤتة فسببها أن ملك بصرى ، في بلاد الروم كان قد قتل المبعوث الذي بعثه رسول الله إليه ، سنة ثمان من الهجرة ليخاطبهم خطاباً فكرياً وحوارياً بالدعوة إلى الاسلام ، وينقل إليهم رسالة رسول الله وبذا كشفوا عن موقفهم الحربي والعدواني
أمّا غزوة هوازن وثقيف ، فإن هاتين القبيلتين كانوا قد أعدوا العدة للهجوم على المسلمين ، فبدأ رسول الله بالهجوم عليهم ، دفاعاً عن الاسلام والأمّة والدولة ، ومثلها غزوة تبوك في السنة التاسعة من الهجرة لبلاد الروم .. ذلك لأن رسول الله بلغته أنباء ومعلومات عن تهيؤ الروم لغزو المدينة المنورة ، والقضاء على الدعوة الاسلامية والدولة

[شــفــافـــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koool ’, - حق اختيار الديانة ؟ ليش حضرتك تبغي تتمسحي ولا تتهودي ولا تتمجسي ولا تتبوذي ولا ..... وإذا ما كنتي تبغي فلا تتكلمي وتطلبي شي إنتي في غنى عنه . أما عن ممارسة الطقوس الدينية لغير المسلمين في بلدنا .. فهي متاحة تمامًا للأفراد .. لكن مو في العلن .. لأن الدين الرسمي الإسلام وبس . لكن تقدري تقدمي اقتراح للجهات المختصة بـ حرية اختيار الدين للمواطنين .. ’,

ذكر الشيخ رشيد رضا في كتابه : "عمر بن الخطاب" نص معاهدة الفاروق عمر لأهل بيت المقدس نقلاً عن الطبري في كتابه : "تاريخ الأمم والملوك" فقال:
هذا نص عهد أهل بيت المقدس الذي أعطاه لهم عمر بن الخطاب:

"بسم اللّه الرحمن الرحيم. هذا ما أعطى عبد اللّه عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها ،وسائر ملتها. إنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم ،ولا ينتقض منها ،ولا من خيرها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم ، ولا يضار أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود.
وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم. فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية ، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلى بِبَعِهم وصلبهم؛ فإنهم آمنون على أنفسهم ،وعلى بيعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم.
ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد ، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله فلا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم .

وعلى ما في هذا الكتاب عهد اللّه وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.

شهد ذلك خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاوية ابن أبي سفيان .وكتب وحضر سنة خمسة عشر".

هذي هي الحرية الدينية التي أتحدث عنها

والرجاء إلتزام الموضوعية في النقاش لنستفيد :)

[سارة عبد العزيز]

وهل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يُحارب من لم يعتدي عليه فقط ليدخله في الإسلام؟ إذن لماذا توقفنا عن الحروب؟ بالطبع لا لم يكن يحارب من لم يعتد عليه ليدخله في الإسلام بدليل: "لاينهكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من ديركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين، إنما ينهكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من ديركم و ظهروا على إخراجكم أن تولوهم و من يتولهم فأولئك هم الظلمون" سورة الممتحنة... إذا كنت متيقن من أن فطرتنا الإسلام لم تخشى حرية الإعتقاد؟ ألن يعود كل إنسان إلى فطرته إذا تُرك حراً؟ ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)(النساء: من الآية82) . أخي ... حرية الأعتقاد لاتناقض الفطرة من أجل أن نبقى مسلمين على فطرتنا السليمة و البعيدة عن كل الشوائب علينا أن نكون أحراراً أسجل إعجابي بهذه العبارة و أستبيحك عذرا في أنني قد أضفت إليها تلك الكلمة التي تشكل وجهة نظري... و أشكر لك توضيحاتك... دمت في حفظ المولى ورعايته...

أعلم أن الكلام في الأعلى موجه لأستاذي تركي ولكن أرجو المعذرة لأنني أحببت أن أوضح وجهة نظري فقط...

[JuStice]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــفــافـــة ذكر الشيخ رشيد رضا في كتابه : "عمر بن الخطاب" نص معاهدة الفاروق عمر لأهل بيت المقدس نقلاً عن الطبري في كتابه : "تاريخ الأمم والملوك" فقال: هذا نص عهد أهل بيت المقدس الذي أعطاه لهم عمر بن الخطاب: "بسم اللّه الرحمن الرحيم. هذا ما أعطى عبد اللّه عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها ،وسائر ملتها. إنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم ،ولا ينتقض منها ،ولا من خيرها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم ، ولا يضار أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود. وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم. فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية ، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلى بِبَعِهم وصلبهم؛ فإنهم آمنون على أنفسهم ،وعلى بيعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم. ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد ، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله فلا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم . وعلى ما في هذا الكتاب عهد اللّه وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية. شهد ذلك خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاوية ابن أبي سفيان .وكتب وحضر سنة خمسة عشر". هذي هي الحرية الدينية التي أتحدث عنها والرجاء إلتزام الموضوعية في النقاش لنستفيد :)

’,

ردي في وادي .. وتعليقك في وادي !!

إنتي بتطالبي بالحرية الدينية في بلدنا .. وأنا سألتك ليش ؟ وما جاوبتي ..

وبعدين مستحيل يصير الشي دا عندنا .. ليش ؟

ببساطة لأنه اللي يغير دينه عندنا فهذا مرتد .. وإن ما تاب ورجع فيتنفذ فيه الحكم الشرعي .

أما بالنسبة لـ تعليقك اللي من كتاب رشيد رضا ..

فهو عن أهل الذمة وإعطائهم الآمان والحرية .. يعني هم أصلاً

غير مسلمين .. فهنا لهم الحرية إما إنهم يبقوا على دينهم

أو يسلموا .. أو ..... باقي الخيارات المعروضة .

وردي يا أختي الكريمة كان تعليقًا على ردك العجيب .. وما خرجت عن إطار ردك ..

’,

[شــفــافـــة]

أنا ماجبت سيرة الردة لا من قريب ولا من بعيد
أنا أتكلم عن حرية الفرد في ممارسة طقوس دينه إذا كان غير مسلم في بلد مسلمة
وإذا كان مسلم في بلد غير مسلمة

[ليتني كنت معهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالبدر عين الصواب .. هذا الكلام صحيح ليش ننكره .. اكثر الشعب مسلم عن طريق والديه وليس اختيار .. انظر يارجل الى افعالهم ..هل يعقل بان يرتكبها مسلم.. اسأل نفسك لما انتشرت اللبراليه والعلمنه والالحاد ؟ -- بدل من الانكار والتعجب .. يجب علينا ان نقر بذلك ونبحث عن الحلول ..

عفوا أخ بدر أكثر البلد مسلم لأن هذي الفطرة وليس عن طريق والديه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"

[حادي الحجاز]

أشوف غير المسلمين في بلادنا ماخذين حريتهم ..


وحلو إنو يعلنو عباداتهم في بلادنا ، عشان كلها كم سنة نحصل نسبة المسلمين في السعودية 50%

وبعدها نصير أقلية

شو رايك ؟

[العلم والعالم]

لا تستغرب مثل ذلك من ساركوزي لأن هذا مبدأه إذا كان لديه مبدأ

لكن كل الإستغراب أن تسمع مثل ذلك ممن ينتمي للإسلام

[Da Vinchi]

المهاجرين في فرنسا ما درو عنك ولا عنك خطاب ساركوزي يتقلبون في نعيم باريس وضواحيها وأنت شايل هم رأي ,, مجرد رأي!

السؤال هذا وجهه لنفسك وبلدك وشف مشاكلك وخل عنك الفزعة لأجل قطعة قماش بالية
على الأقل ساركوزي قال رأيه وأمام الملأ
هل تستطيع أنت وجوقة المدافعين؟؟
لا اعتقد
هل تملك نصف حقوق ما يملكه مسلمي فرنسا؟؟
كلينا يعرف الإجابة ويا قلب لا تحزن

سلام