معاً لنتعلم تجويد القرآن الكريم

[حأقعد عالكاشير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أحمد المولى الذي جعلني أنتمي إليكم وأكون فردا منكم في منتداي الحبيب.

كما تعلمون ..
انطلقنا قبل أشهر لحفظ القرآن الكريم مع الحملة المباركة التي ترأستها أختنا الفاضلة (فاقدة أبوها)
وأكرمني الله بأن كنت إحدى مشرفات حلقات هذه الحملة ..

تبعا لذلك .. أرتأيت أن نبدأ بتعلم التجويد لنكون متقنات لتلاوة وحفظ كتاب الله
وبإذن الله سنتعلم معا موضوع واحد من هذا العلم أسبوعيا
( تحديدا يوم الخميس من كل أسبوع)
إن أحيا الله ارواحنا ..

وأتمنى منكم
أن لايتم الرد في هذا الموضوع إذا كان لديكم أي استفسار أو مشاركة تخص الدرس
وسأقوم بفتح موضوع تابع لهذا الموضوع خاص بالردود فقط :)

وقد كنت ابتدأت مع حلقتي بدرسبن من علم التجويد سأضعها هنا وسنكمل اليوم الدرس الثالث

فإلى هناك ....

[حأقعد عالكاشير]

الدرس الاول : الاستعاذة والبسملة ..

اولا : الاستعاذة..

صيغتها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وصحيح ان تقول : اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
والمتعارف عند القراء الصيغة الاولى

حكمها من حيث الجهر والاخفاء :
منهم من قال بالجهر المطلق ومنهم من قال بالإسرار المطلق وفريق قال بالتفضيل أي أنه يسر بها في جميع الأحوال الا في حالة واحده يجهر بها وهي اذا ماكان القارئ يقرأ لغيره فيجهر بها حتى يتفرغ السامع للأنصات ..

أوجه الاستعاذة مع البسملة وأوائل السور أربعة أوجه:
1- قطع الجميع ..
أي الفصل بين الاستعاذة وبين البسملة وبين اول السورة بوقف بين كل منهم
مثال:"اعوذ بالله من الشيطان الرجيم / بسم الله الرحمن الرحيم / آلم "

2- قطع الاول ووصل الثاني بالثالث..
مثال: "اعوذ بالله من الشيطان الرجيم / بسم الله الرحمن الرحيم آلم "

3- وصل الاول بالثاني وقطع الثاني عن الثالث..
مثال: " اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم/ آلم"

4- وصل الجميع..
مثال: " اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم آلم"



هذا كل مايخص الاستعاذة:)

ثانيا: البسملة..

صيغتها :بسم الله الرحمن الرحيم

حكمها حال التلاوه:
لها ثلاث احكام ..
1- وجوب البسملة:
في ثلاث حالات:
أ- عند القراءة بأوائل السور ماعدا أول سورة التوبة
ب-اذا كرر القارئ سورة بعينها
مثلا : يبسمل ثم يقرأ سورة الاخلاص ثم يبسمل ويقرأ الاخلاص مرة اخرى وهكذا
ج-اذا انتهى الانسان من قراءة سورة الناس وأراد ان يصل القراءة بأول فاتحة الكتاب يبسمل بينهما ..

2- الامتناع عن البسملة (التحريم):
اذا ابتدأ الانسان بقراءة سورة التوبة "براءة من الله ورسوله"
لان البسملة تعني الرحمة والامان ونزلت بداية سورة التوبة بسخط وغضب على المشركين وهذا يتنافى مع معنى الرحمة والامان لذلك منعت البسملة ولكن نستعيذ فقط ..

3- جواز البسملة:

وذلك عند القراءة من اواسط السور وحتى ايضا من بداية الاية الثانية من اي سورة يجوز الاتيان بالبسملة ويجوز ايضا تركها ..



خلاصة القول:
في بدايات السور : نأتي بالاستعاذة ومن ثم البسملة فيما عدا سورة التوبة نستعيذ فقط

اما في اواسط السور : يمكن لنا الاستعاذة فقط او الاستعاذة والبسملة معا ..


هذا درس خفيف وبسيط عليكم
ان شاء الله شرحتو مزبوط واللي عندو اي استفسار يقول وان شاء الله ارد عليه بما يسره :)


وبالتوفيق حبايبي

[حأقعد عالكاشير]

اهلين حبايبي

اليوم حنبدأ الدرس الثاني في التجويد هوا درس بسيييط واكيد مر علينا في سنة رابع ابتدائي
بس من باب التذكير ولانو مهم على سهولتو

نبدأ ,,,

الدرس الثاني: احكام النون الساكنة والتنوين


تعريف النون الساكنة: هي النون الخالية من الحركة أي ليست مفتوحة أو مضمومه أو مكسورة

تكون علامة السكون في القرآن بثلاث اشكال:
1- الدائرة الصغيرة
2- عدم وجود حركة على الحرف
3- الحاء الصغيرة
فجميعها تدل على ان الحرف سااكن..

تعريف التنوين: نون ساكنة زائدة تلحق اخر الاسم لفظا وتفارقه خطا ووقفا

علامة التنوين : الضمتان .. الكسرتان .. الفتحتان


للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام :

1- الإظهار الحلقي أو (الاظهار الحقيقي):
تعريفه: اخراج كل حرف من مخرجه مع تحقيقه من غير غنه في الحرف المظهر
وحروفه سته: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء
مجموعه في أوائل كلمات هذه الجملة" إن غاب عني حبيبي همني خبره"
فإذا جاء أحد من هذه الحروف بعد النون الساكنة سواء في كلمة أو كلمتين
او بعد التنوين ولايكون الا من كلمتين
وجب الاظهار اي اظهار النطق بالنون او التنوين

مثال:ينأون .. من هاجر .. سميعُ عليم


2- الادغام :
تعريفه: ادخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرف واحد مشدد
بعبارة اخرى: النطق بالحرفين حرفا واحدا كالثاني مشددا
حروفه ستة: الياء والراء والميم واللام والواو والنون
مجموعه في كلمة (يرملون)

ينقسم الادغام لقسمين:
أ- ادغام بغنه : وله اربعة احرف (الياء والواو والميم النون) مجموعه في كلمة (ينمو)
ومقدار الغنة حركتان
ب- الادغام بغير غنه: وله حرفان (اللام والراء)

يشترط في الادغام ان يكون في كلمتين اي ان تكون النون الساكنة او التنوين في اخر الكلمة الاولة وتكون حروف الادغام في بداية الكلمة الثانية

مثال:من يقول .. رحيمُ ودود.. ولكن لا


فاذا اجتمعت النون الساكنة وبعدها حروف الادغام في كلمة واحده تظهر ويكون حكمها الاظهار المطلق
واجتماعهم في كلمة واحده موجود في القرآن فقط في اربعه كلمات :قنوان .. صنوان .. دنيا .. بنيان

3- الاقلاب:
تعريفه:جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة والاخفاء اي قلب النون الساكنة او التنوين ميما مخفاة بغنة في اللفظ لا في الخط

حرف الاقلاب : هوا الباء
اي ان تأتي النون الساكنة وبعدها حرف الاقلاب في كلمة او كلمتين او ان ياتي التنوين بعده حرف الباء في كلمتين

مثال: أنبئهم .. من بخل .. عليمُ بذات.. رجماً بالغيب

* كيفية النطق في الاقلاب مثلا أنبئهم تنطق أمبئهم .. رجمُا بالغيب تنطق رجمَمْ بالغيب

* علامة الاقلاب في القرآن أن يأتي فوق الميم الساكنة او التنوين ميم صغيرة بهذا الشكل (م)
اما الميم الصغيرة التي تكون بهذا الشكل(مـ) فهي علامة الوقف اللازم


4- الاخفاء الحقيقي:
تعريفه: النطق بالنون الساكنة او التنوين بشكل متوسط بين الاظهار والادغام عاريا من التشديد مع بقاء الغنة وذلك اذا وقع بعدهما احدى حروف الاخفاء ..
حروف الاخفاء خمسة عشر: ت ..ث..ج..د..ذ..ز..س..ش..ص..ض..ط..ظ..ف..ق..ك..
مجموعه في اوائل كلمات هذا البيت:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

ويكون الاخفاء مع النون في كلمة او كلمتين ومع التنوين في كلمتين فقط
وللتقريب اذا كانت النون في المصحف خالية من الحركة ومابعدها متحرك غير مشدد يكون الحكم اخفاء حقيقي
مثال: كنتَم .. ومن ضَل .. في يومٍ كان

كذا نكون خلصنا الدرس
عشان تدربوا على نطق الاحكام ممكن مثلا تفتحوا صفحه من القرآن وتأشروا على مواضع الاحكام
وتكتبوا نوع الحكم وبعدين تسمعوا شريط بصوت اي شيخ لنفس الصفحه وشوفوا كيف الشيخ ينطق الحكم واتدربوا معاه ..


وربي يسهلكم حبايبي



انتهى ..

[حأقعد عالكاشير]

الدرس الثالث :أحكام الميم الساكنة ..

تعرف الميم الساكنة :
هي الميم الخالية من الحركة ..

أحكام الميم الساكنة ثلاثة هي:
1- الإخفاء الشفوي
2- الادغام المتماثلين الصغير
3- الإظهار الشفوي

أولا : الإخفاء الشفوي ..
له حرف واحد هو(الباء) , وتصحبه مع ذلك غنة .. فإذا وقعت الباء بعد الميم الساكنة أخفيت الميم
ويسمى ذلك إخفاء شفوي لخروجهما _أي الميم والباء_ من الشفتين .

مثال : " آمنتم بالله - عليهم بنيانا "

ثانيا: الإدغام المتماثلين الصغير..
له حرف واحد هو(الميم) فإذا وقعت ميم بعد الميم الساكنة وجب إدغام الميم الساكنة في الميم التي تليها بحيث تصيران ميماً واحدة مشددة وهو مايسمى (ادغام متماثلين صغير) ويلزم التشديد وإظهار الغنة ..
مثال: " خلق لكم مافي - كنتم موقنين"
ويكون النطق في المثالين السابقين كالتالي : " خلق لكمّا في- كنتمّوقنين"

ثالثا : الإظهار الشفوي ..
إذا وقع بعد الميم الساكنة أي حرف آخر من حروف الهجاء- غير الباء والميم- يكون حكمها الاظهار أي يجب اظهارها بلا إدغام ولا إخفاء وتكون الميم أكثر اظهارا مع حرفي الواو والفاء
لأن لهما نفس مخرج الميم (الشفتين)..

مثال: "ربكم ذو رحمة - فإنكم غالبون"

ملاحظة :
كما هو الحال في مصاحفنا فإن الميم الساكنة في كلاً من حكمي الادغام المتماثلين والاخفاء الشفوي تكون خالية من أي حركة
أما عند حكم الاظهار الشفوي تكون الميم عليها علامة السكون - التي سبق الحديث عنها في الدرس الثاني -


أخيرا .. عليكم باختيار صفحة من صفحات القرآن الكريم والتأشير على مواضع الاحكام المدروسة لهذا اليوم ومن ثم سماع الصفحة المختارة بصوت شيخ مجود لتعلموا كيفية نطق الحكم


والله ولي التوفيق ..



َََ

[حأقعد عالكاشير]

عدنا والعود أحمد ....

أعتذر عن تأخر الدرس ولكن السبب.. أمور خارجة عن إرادتي ..

ندخل في التجويد :)

درس اليوم بسيييييييط وماحياخذ مننا وقت أبدأ في فهمه

الدرس الرابع : حكم الميم والنون المشددتين..

النون والميم المشددتين يجب إظهار غنتهما بمقدار حركتين ويسمى كل منهما حرف غنة مشدد

ومعنى الغنة لغة: الترنيم

واصطلاحا:هو صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم يسمع له رنين يخرج من الخيشوم
(وهو أقصى الأنف) ولاعمل للسان فيه.

مقدار الغنه: حركتان, والحركة بمقدار قبض الإصبع أو بسطه

أمثلة على النون والميم المشددتين:
إنّ .. حكمها وجوب إظهار الغنة
لمّا .. حكمها أيضا وجوب إظهار الغنة

هذا هوا الدرس تبع الاسبوع الفائت والمتأخر

الحين حبيايبي:
لازم نفرق بين أحكام النون الساكنة والتنوين وأحكام الميم الساكنة وأحكام الميم والنون المشددتين
لو تلاحظوا انو كل الأحكام الى الان متعلقة بهذي الحرفين

للتفريق بينهم بدون صعوبة
أول شي:نطالع في حركة الميم او النون على حسب الموضع اللي أمامك ونحدد احنا تابعين لأي درس في هذا الموضع
ثاني شي: ننتقل للحرف اللي بعد الميم أو النون (في حالة اذا كانوا ساكنين فقط)
ونشوف ارتباط النون بالحرف هذا يعني أي حكم من أحكامه
إن شاء الله وفقت في الشرح

* ملاحظات: 1-لازم ننتبه انو التنوين له نفس أحكام النون الساكنة.
2- النون والميم اذا ماعليهم أي حركة فهما ساكنتين وكذلك اذا وجدت عليهما بعض أشكال السكون التي سبق شرحها فهي ايضا ساكنة.

قبل لانتقل لدروس المدود وبحرها حأسويلكم تطبيق على الدروس الثلاثة المتعلقة بالنون والميم بصفة عامة..


التطبيق يقول:

اذكر الحكم في الكلمات التالية:
أن يترك :
ولكمْ ماكسبتم:
ثمّ:
منْ بين:
كنتم به تستعجلون:
يومئذٍ خاشعة:
الطامّة:
أفلم يهد لهم:
النّفاثات:
الأنثى:



التطبيق هذا عشان تختبروا نفسكم هل استوعبتو الدرووس ولا لأ
واذا في أي استفسار لا تخجلوا انا في خدمتكم
ورجاااااااااااااااااااااااااااااء حاااار لا احد يرد في الموضوع هنا
ردو في الموضوع التابع الخاص بالردود
على هذا الرابط
http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=171849

وربي يوفقكم ويوفقنا معاكم :)

[حأقعد عالكاشير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم واش اخبار التطبيق معاكم إن شاء الله تمام
اليوم ان شاء الله حنبدأ في باب المدود باب ممتع جدا حنقسمه على ثلاث دروس
أرجو لكم الافادة :)..

الدرس الخامس: أحكام المد وأقسامه..

أول شي تعريف المد ..

المد لغة:هو المط والزيادة

اصطلاحا:إطالة زمن الصوت بحرف المد عند ملاقاة همز أو سكون .

للمد ثلاث حروف: الواو الساكنة المضموم ماقبلها , الياء السلكنة المكسور ماقبلها , الألف الساكنة المفتوح ماقبلها.(وهي حروف العلة الثلاثة)
مجموعة في كلمة (نوحيها)

وللمد نوعان :
1- المد الاصلي
2- المد الفرعي

أولا: المد الأصلي (الطبيعي),,
وهو المد الطبيعي الذي لاتقوم ذات حرف المد إلا به, وهو الذي ليس بعده همز ولاسكون , وسمي (طبيعيا) لأن صاحب الطبيعة السليمة لاينقصه عن حده ولايزيد عليه
ومقدار مده حركتان وصلا ووقفا ونقصه حرام والحركة هي مقدار زمن قبض وبسط الاصبع
مثال ذلك:
الجنَّاْت . حرف الد: الالف
الرحِيْم . حرف المد : الياء
الغفُوْر . حرف المد : الواو

ثانيا : المد الفرعي :
وهو المد الزائد عن المد الأصلي بسبب همزة أو سكون
(أ) المد بسبب الهمز <وينقسم إلى ثلاثة أقسام>
1- المد الواجب المتصل :
وهو أن يكون حرف المد والهمزة بعده في كلمة واحدة وسمي (واجبا) لإجماع القراء على مده زائدا عن المد الطبيعي و(متصل) لاتصال حرف المد بالهمز في كلمة واحدة

حكمه: وجوب مده وعدم قصره ومقدار مده أربع أو خمس

مثال ذلك:
السمآء حرف المد: الالف
سيئت حرف المد : الياء
السوء . حرف المد : الواو



2- المد الجائز المنفصل:
وهو أن يكون حرف المد آخر الكلمة والهمز أول الكلمة التالية وسمي (جائزا) لاختلاف القراء فيه فمنهم منمده حركتين ومنهم من مده أربعا أو خمسا وسمي (منفصلا ) لانفصال حرف المد عن الهمز أي لأنه يفصل بين كلمتين

حكمه: جواز مده من أربع إلى خمس حركات وصلا وإذا وقفنا مثلا على كلمة إنا ولم نصلها بكلمة اعطيناك فيجب أن يكون مقدار المد حركتين فقط أي مده طبيعي

مثال ذلك:
إنا أعطيناك حرف الد: الالف
إني أخاف حرف المد : الياء
قوا أنفسكم . حرف المد : الواو
<< في هذا المثال مانسوي اعتبار للألف اللي بعد الواو في كلمة قوا
لأنها واو الجماعه لاغير



3- مد البدل:
وهو ماتقدم فيه الهمز على حرف المد
ومقدار المد حركتان

مثال ذلك:
آدم أصلها أَأْدم (الف ساكنة قبلها همزة مفتوحه)
إيمانا أصلها إٍئْماما(ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة)



حنوقف اليوم لهنا ^^

حاديكم تطبيق عشان تشوفوا اذا استوعبتو الدرس
التطبيق:
اذكر الحكم فيما يلي :
"قيل"
"بما أنزل"
"قالوا إنا"
"تبوء"



للدرس بقية الاسبوع المقبل ...
بالتوفيق للجميع

[الكبير كبير]

ماشاء الله تبارك الله
درس كآمل ..

يبغالي أقرآه على رواقة عشآن أقدر اطبق ليه


معلمتنا العزيزة / حأقعد على الكآشير


الله يعطيك العافية والصحة

في ميزان حسناتك ان شاء الله يآرب ..


مشكووورة ،،

[حأقعد عالكاشير]

اهلا وسهلا من جديد :)
<< وأعزائي الله يسعدكم ردودكم في الموضوع التابع أوكي ..
اليوم ان شاء الله حناخذ القسم الثاني من باب المدود

بسم الله نبدا ..

(ب) المد بسبب السكون :
والسكون يكون إما عارض وإما لازم
1- المد العارض للسكون..
وهو أن يكون حرف المد قبل آخر حرف من الكلمة وقد سكن آخر حرف للوقوف وسمي (عارضا) لتعرض الحرف الأخير في الكلمة للسكون نتيجة الوقوف عليه بالرغم من أنه في الوصل متحرك

حكمه: يجوز فيه ثلاثة أوجه عند الوقف عليه : الطول ست حركات - ويجوز التوسط بأربع حركات -ويجوز القصر حركتين - والطول أولى ..

مثال ذلك:
الرحمـــــــــــــــــن ..حرف المد :أ
خبير - عليم .. حرف المد :ي
فاعلون - يؤمنون .. حرف المد :و

2- المد بسبب السكون اللازم..
وهو ماجاء فيه بعد حرف المد سكون لازم -أي من بنية الكلمة- وصلا ووقفا
وينقسم هذا المد إلى : كلمي وحرفي وكلا منهما ينقسم إلى مثقفل ومخفف

أ- المد اللازم الكلمي المثقل:
وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف مشدد في كلمة مثل [الضالّين-الصاخّة -تأمرونّي- أتحاجونّي]
وحكمه: وجوب مده ست حركات

ب- المد اللازم الكلمي المخفف:
وهو أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن غير مشدد في كلمة مثل: آلآن وهي في موضعين فقط في القرآن الكريم موجودة في سورة يونس
حكمه: وجوب مده ست حركات

ج- المد اللازم الحرفي المثقل:
ويكون في الحروف الموجودة في أوائل السور والتي هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وآخرها ساكن مدغم مثل "السين في طسم " و"اللام في الم" ويلاحظ أن حرف الطاء مكون من حرفين <<لان الهمزة الاخيرة لاتحتسب>> أما السين فمركبة من ثلاث أحرف أوسطها حرف مد وهو الياء وكذلك الميم.

كيفية تلاوة" طسم "
تكون تلاوتها : " طا سين ميم " وقد سمي مدا حرفيا لأن المد جاء في الحروف وليس في الكلمات وسمي (مثقلا) لأن السين المذكورة آخرها نون ساكنة قد أدغمت في الميم التي جاءت بعدها فإدغام النون الساكنة في الميم لابد فيه من التشديد والغنة ومقدارها حركتان ..

د- المد اللازم الحرفي المخفف:
وهو أن يكون هجاء الحرف ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن غير مدغم
مثل: ص"صاد" - ن "نون" - ق "قاف" - ك " كاف" - م "ميم" - ل " لام" -
في : كهيعص - حم عسق - حم - الر ..

حكمه : وجوب مده ست حركات

ملاحظة:
1- بالنسبة لحرف العين في كل من " حم عسق " و " كهيعص " فيجوز مدها أربع حركات ويجوز ست حركات وهو الافضل
2- الأحرف التي يجب أن تمد ست حركات - سواء كانت مدغمة أو غير مدغمة - عددها ثمانية مجموعة في لفظ (سنقص علمك ) أو ( نقص عسلكم )
3- الأحرف التي يجب أن تمد حركتين فقط خمسة مجموعه في لفظ ( حي طهر )




سنتوقف هنا .. وللدرس بقية
بالتوفيق:)

[Al-majesty]

الله يجزاااكم خيررررررررر

[حأقعد عالكاشير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن التأخير لكن النت فصل عندي :(

إن شاء الله اليوم حنقفل باب المدود وحيكون اخر جزء فيه


فإلى هناك :)


فروع اخرى للمد ..
يوجد انواع أخرى للمد يرَدّ بعضها الى المد الاصلي ويرد البعض الآخر إلى المد الفرعي وهي مفصلة فيما يأتي :
أولا : مد الصلة ..
وهو حرف زائد مقدر بعد هاء الضمير وقدر بحركتين حال ضمه وكسره فقط

وسمي بهذا الاسم تأدبا لان القرآن ليس فيه زيادة ولا نقصان

مثال :"إنه بعباده " .. "قال له صاحبه "

وهو نوعان :

1- الصلة الصغرى (قصيرة)

2- الصلة الكبرى (طويلة)

(1) الصلة الصغرى :

إذا كانت الهاء بين متحركين ومابعدها غير همز مثل " ولَه مَافي السموات " – " إنه كان"

أ- فإن كان ماقبل الهاء ساكنا فلا مد فيه إلا في سورة الفرقان في قوله تعالى :" فيه مهانا "

ب- وإن كان مابعد الهاء ساكنا نحو قوله تعالى : " إنه الحق " – " وله الدين " فإنه لا يمد اتفاقا

(2) الصلة الكبرى :

إذا كانت الهاء بين متحركين وبعدها همزة قطع مثل "عنده إلا" – " من علمه إلا " –فإنها تمد كالمنفصل أربع أو خمس حركات ويجوز القصر بمقدار حركتين

· ملاحظة : مد الصلة بنوعيه يكون في حالة الوصل فقط أما في حالة الوقف فإن الهاء تكون ساكنة .



ثانيا : مد العوض ..

وهو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة ومقدار مده حركتان كالمد الطبيعي مثل : عليماً – حكيماً – خبيراً

ولكن إذا وصلنا التنوين بما بعده ولم نقف عليه لايمد

ثالثا: مد اللين ..

وهو مد الواو والياء الساكنتين المفتوح ماقبلهما حال الوقف (وقد سمي بهذا الاسم لانه في النطق به لينا وسهولة)

مثل: بَيْت – خَوْف

وهذا المد في حال الوقف ولايظهر ابدا في حال الوصل

حكمه: يجوز في مده ثلاثة أوجه كالعارض للسكون وهي : ست أو أربع حركات أو حركتين وهي الافضل .

رابعا: مد الفرق..

من أشكال المد اللازم الكلمي المخفف , وسمي بمد الفرق لأنه يفرق بين الاستفهام والخبر لأنه لولا المد لتوهم أنه خبر لا استفهام فالهمزه فيه للاستفهام

وقد وقع في القرآن الكريم في ستة مواضع

موضعين في سورة الانعام "ءآلذكرن حرم ام الأنثيين "وثلاث مواضع في سورة يونس "قل ءآلله أذن لكم " و" ءآلان وقد كنتم" و "ءآلان وقد عصيت "وموضع في سورة النمل "ءآلله خير اما يشركون "

حكمه:مده بمقدار ست حركات ويجوز في الهمزة الثانية التسهيل << اسمعوا المواضع المذكورة بصوت شيخ مجود عشان تعرفوا التسهيل كيف يكون

ملاحظه : مد الفرق قد يكون غريبا على السمع لان المعتاد والدارج تسميته بالمد اللازم الكلمي المخفف وهو الاصل ..



خامسا: مد التمكين

وهي كل ياءين إحداهما ساكنة مكسور ماقبلها مشددا

مثال : حيْيّتم – النبيين – عليين , وسمي بالتمكين لان الشدة مكنته ويمد حركتين

سادسا: مد التعظيم :

وهو الذي يكون في المد المتعلق بلفظ الجلاله

مثل :" الله لآ إله إلا هو " – " لآ إله إلا انت "

وهو من أشكال المد الجائز المنفصل والدارج تسمية كأًصله أي بالمد الجائز المنفصل وله نفس أحكامه





انتهى .. ان شاء الله استوعبتو الدروس كويس وكان شرحي واضح :)