InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > المنتدى الإسلامي
   
   


المنتدى الإسلامي المواضيع الدينية

[[ حكم سب الله ( جلَ في عُلاهـ ) أو الرسول صلَ الله عليه وسلم ]]

المنتدى الإسلامي

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 10-02-2012, 02:05 AM
الصورة الرمزية صوت الفجر

صوت الفجر صوت الفجر غير متواجد حالياً

مشرفة مُتألقة سابقة

 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الكلية: أخرى
التخصص: ضاع الحلمـ
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: معتذر
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,132
Skaau.com (17) [[ حكم سب الله ( جلَ في عُلاهـ ) أو الرسول صلَ الله عليه وسلم ]]




حكم سب الله عز وجل أو الرسول صلى الله عليه وسلم

ما حكم من سب الله أو سب رسوله
أو انتقصهما، وما حكم من جحد شيئا مما أوجب الله، أو استحل شيئا مما حرم الله؟
ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور
من كثير من الناس
.



كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب، أو سب الرسول
محمدا صلى الله عليه وسلم، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب
أو سب الإسلام،
أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم فهو
كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين
لقول الله عز وجل: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1
] الآية. وقد بسط العلامة الإمام أبو
العباس ابن تيمية رحمه الله الأدلة في هذه المسألة في كتابه:
(الصارم المسلول على شاتم الرسول)، فمن أراد الوقوف
على الكثير من الأدلة في ذلك فليراجع هذا الكتاب لعظم فائدته
ولجلالة مؤلفه، واتساع علمه بالأدلة الشرعية رحمه الله.
وهكذا الحكم في حق من جحد شيئا مما أوجبه الله أو استحل شيئا
مما حرمه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، كمن جحد
وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو وجوب صوم رمضان، أو وجوب الحج
في حق من استطاع السبيل إليه، أو جحد وجوب بر الوالدين أو نحو ذلك،
ومثل ذلك من استحل شرب الخمر أو عقوق الوالدين، أو استحل أموال الناس
ودماءهم بغير حق، أو استحل الربا أو نحو ذلك من المحرمات المعلومة
من الدين بالضرورة وبإجماع سلف الأمة، فإنه كافر مرتد عن الإسلام
إن كان يدعي الإسلام بإجماع أهل العلم. وقد بسط العلماء رحمهم الله
هذه المسائل وغيرها من نواقض الإسلام في باب حكم المرتد، وأوضحوا
أدلتها فمن أراد الوقوف على ذلك فليراجع هذا الباب في كتب أهل العلم
من الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية وغيرهم، ليجد ما يشفيه ويكفي
إن شاء الله.
ولا يجوز أن يعذر أحد بدعوى الجهل في ذلك؛ لأن هذه الأمور من
المسائل المعلومة بين المسلمين وحكمها ظاهر في كتاب الله عز وجل
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
والله ولي التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.



المصدر



منقول للإهميــــــــــة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 


توقيع صوت الفجر  



قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
"إن لأنفسكم أثمانًا فلا تبيعونها إلا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبالجنــةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

رد مع اقتباس

 

 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 05:12 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2025