الحـــرف التــاسع والعشرون .,..!!

[* تركي *]

/

أَعتقد أَنّ كُل شَخص مُفعم كَثيراً بـِ الاستعدآدآت التِي ،’
قَد تَجد لَهآ مَخرجاً مِن حَيز " الحُب " إِلى الوآقع ،’
وَ بـِ العكس قَد لآ تَجد لهآ حَظاً مِن الخروج فـَ تَبقى ،’
أَسيرة وَ مَحبوسة فِي ذآكَ الحَيز المَجهول ،’
لـِ ذلك أحيآنآ وَ لـِ أجل " الحُب " ،’
قَد لآتخرج الإِستعدآدآت الـ وِجدآنية ..
كـَ الكرآمة وَ الإِعتدآد الشَخصي ، ..
تَضَحية بـِ مَآلآ يَستحق وَ بـِ التآلي فَشلٌ مُميت ،’
نِقدر نِقول إِن المَسألة لآ تتخذ نَمط وَآحد ،’
شَي طَبيعي آن الثَبآت الوِجدآني مَطلب سوي ،’
وَ ذآك الثَبآت لآ يأتي إلآ نتآج مُحصلة لـِ حآلآت مُتذبذبة ،’
بينَ طرفِي الكَرآمة وَ الحب .. فـَ لآ يمين وَ لآ يسآر ،’
بَل بَينهمآ (;




::

[سارة عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / وَ ذآك الثَبآت لآ يأتي إلآ نتآج مُحصلة لـِ حآلآت مُتذبذبة ،’ بينَ طرفِي الكَرآمة وَ الحب .. فـَ لآ يمين وَ لآ يسآر ،’ بَل بَينهمآ (; ::

ماشآآآء الله كلام ج ــدا جميل...
الوسطية بشكل ع ــام من وج ــهة نظري لا تأتي إلا بع ــد ح ــالات تذبذب...!
لكن يبقى الواقع ونظرية [الع ــقل الشرقي] هما الفيصل غ ــالبا في هـالأمووور...!
دمت بــ انتع ــآآآش...
:)

[سارة عبد العزيز]

امممممممم
*تــركي*
حنا متفقين من البداااية وأنا فاهمة ع ــليكـ برضوا...
لكن الاخ ـتـلاااف بيننا بح ــاجة وح ــدة...!
أنو أنت ع ــلى ح ــسب مافهمت تؤمن بالفلسفة هذه بصووورة ]مطلقة[...!
لكن أنا بالنسبة لي أؤمن بها لكن بصورة [مقيدة]...!
و
انتع ــــآآآآش
برضوا السلوك الع ــدواني غ ــالبا يح ــتاج لتقويم... ومابع ــرف هل فينا نع ــتبر سلوكـ المج ــاهدين من بداية فرضية الج ــهاد ح ــتى الآآآن سلوك ع ــدواني لاتسامهم بالشجـاع ــة...!
<<<أنت ح ــر في إطلاق المسميات واستخ ــدامها بالصووورة التي تريد بالمناسبة...لكني بس أح ــببت أن أطرح وجهة نظري تج ــاه الموضوع فقط...!
:)

[سارة عبد العزيز]

( يا أيها النـاس أنتم الفقرآء إلى الله والله هو الغـني الحميد )
.......................................!
الصمت أبلغ تع ـــليق...!
اللهم أغ ــننا بكرمكـ وفضلكـ وإح ــسانكـ عمن سواكـ...!

[* تركي *]

/

امممم ، طَيب خَلينآ نِتفق عَلى أمر ،’
وَ هو إِن الإِنسآن يُولد بـِ مَجموعة مِن ،’
الإِستعدآدآت النَفسية وَ الوِجدآنية وَالتي ،’
تُقَّوم شَخصيته .. تِلكَ الإِستعدآدآت ،’
يُمكن آن تُرَوض بِـ مُؤثرآت خَآرجية ،’
فـَ هُنآك بـِ الفعل أنآس يُولدون وَلديهم ،’
إِستعدآدآت عُدوآنية قَوية وَلكنهآ غِير ،’
مُتبلورة حَول جِهة مُعينة أو رَغبة مُحددة ،’
أمثآلهم يُمكن آن يُصبحوآ قَآدة حَربيين / خُطبآء / ..
أَمثآل فُولتير وَ هِتلر ، وَ بـِ التآلِي مُهيئيين لـِ بَث روح الشجآعة فيهم ،’
بـِ مَعنى آخر لآ نَستطيع آن نُروض الشَجآعة فِي أُنآس ،’
لَيس لَديهم أدنى الإِستعدآدآت العدوآنية ،’ ..






::

آتمنِي وِضحت الفِكرة

[* تركي *]

/

رُبمآ لَم تَصلك النَقطة كَمآ يَجب ،’
طَيب خَليني أَعيدهآ لِك بـِ صِيآغة أُخرى ،’
وَهب الله كُل فردٍ مِنآ مَجموعة مِن الإِستعدآدآت ،’
تَختلِف مِن إِنسآن لـِ آخر وَ مِن شَخص لـِ آخر ،’
هَذه الإِستعدآدآت أكرر تتأثر بـِ شكل مُبآشر ،’
بـِ مُؤثرآت خَآرجية ، تُعدلهآ / تُقومهآ / تُوجههآ
بـِ تَعبير آخر ، نَحنُ فِي التربية نَستطيع آن نَخلق ،’
نَمط مُعين يُبنى أساساً على إِستعدآدآت الفرد ،’
نَعمد إِلى صَقل المَوجود ، وَ لآ نَعمد إِلى استحدآث ،’
مَآ ليس بـِ مَوجود ،’ .. / أي أننآ لآ نَستطيع آن نُعلم الجبآن الشَجآعة ،’
وَ هو ليس لديهِ نَزعة عدوآنية لـِ الغير ،’
آي إِنسآن شُجآع لآبد مِن أن تكون لديهِ نزعة عدوآنية قوية تِجآه العَدو ،’
( أياً كآنت هَذه النزعة ) فـَ إِنهآ تَختلف بـِ نسب مُعينة ، ’
بـِ الطبع الإِسلآم بـِ تربيته السمحة صَقل هـَ الإِستعدآد وَ وَجهه لـِ الشكل المطلوب ،’
،
العدوآنية نَزعة نَفسية تِحتآج لـِ مُقومآت لهآ ، وَبِهآ نَستطيع آن نخلق الشجعآن ،’
وَ العكس غير صحيح (;
وَ يَجب آن نُقرر آن الشَخص الذي لديه استعدآدآت عدوآنية ليس بـِ الضرورة آن يَكون ،’
مَحصور فِي هـَ النطآق الضَيق ، كَمآ قلت سآبقاً الإِنسآن مُفعم كثيراً بـِ الإِستعدآدآت الأخرى ،’
المُتعلقة بـِ حب الآخرين وَ التعآون مَعهم وَ البذل لـِ أجلهم ،’ ..






::

[سارة عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / رُبمآ لَم تَصلك النَقطة كَمآ يَجب ،’ طَيب خَليني أَعيدهآ لِك بـِ صِيآغة أُخرى ،’ وَهب الله كُل فردٍ مِنآ مَجموعة مِن الإِستعدآدآت ،’ تَختلِف مِن إِنسآن لـِ آخر وَ مِن شَخص لـِ آخر ،’ هَذه الإِستعدآدآت أكرر تتأثر بـِ شكل مُبآشر ،’ بـِ مُؤثرآت خَآرجية ، تُعدلهآ / تُقومهآ / تُوجههآ بـِ تَعبير آخر ، نَحنُ فِي التربية نَستطيع آن نَخلق ،’ نَمط مُعين يُبنى أساساً على إِستعدآدآت الفرد ،’ نَعمد إِلى صَقل المَوجود ، وَ لآ نَعمد إِلى استحدآث ،’ مَآ ليس بـِ مَوجود ،’ .. / أي أننآ لآ نَستطيع آن نُعلم الجبآن الشَجآعة ،’ وَ هو ليس لديهِ نَزعة عدوآنية لـِ الغير ،’ آي إِنسآن شُجآع لآبد مِن أن تكون لديهِ نزعة عدوآنية قوية تِجآه العَدو ،’ ( أياً كآنت هَذه النزعة ) فـَ إِنهآ تَختلف بـِ نسب مُعينة ، ’ بـِ الطبع الإِسلآم بـِ تربيته السمحة صَقل هـَ الإِستعدآد وَ وَجهه لـِ الشكل المطلوب ،’ ، العدوآنية نَزعة نَفسية تِحتآج لـِ مُقومآت لهآ ، وَبِهآ نَستطيع آن نخلق الشجعآن ،’ وَ العكس غير صحيح (; وَ يَجب آن نُقرر آن الشَخص الذي لديه استعدآدآت عدوآنية ليس بـِ الضرورة آن يَكون ،’ مَحصور فِي هـَ النطآق الضَيق ، كَمآ قلت سآبقاً الإِنسآن مُفعم كثيراً بـِ الإِستعدآدآت الأخرى ،’ المُتعلقة بـِ حب الآخرين وَ التعآون مَعهم وَ البذل لـِ أجلهم ،’ .. ::

الله يسامح ــك لوهلة ح ــسستني أني أغ ــبى المخ ــلوقااات في هالع ــالم...!

ع ــموما العبارة اللي بالأح ــمر أتمنى من وزراااء التع ــليم يطلعوا ع ــليها لع ــل و ع ــسى تج ــدي نفع معهم...!


منطقكـ ج ــدا سليم ورائع كع ــادتكـ ياسيدي ربي يح ــفظك...
أنا ممكن النقطة اللي كنت بخ ــالفكـ فيها أنو المنطق هذا مقيد بساح ــات الح ــروب والأشياءات اللي بتح ــتاج لدم...!
لكن الآن ح ــتى اللي بيح ــكي كلمة الح ــق هو ع ــدواني ضد الظلم...!
و مادام أنو مقيد
بـِ الطبع الإِسلآم بـِ تربيته السمحة صَقل هـَ الإِستعدآد وَ وَجهه لـِ الشكل المطلوب ،’
فع ــدوانيته مؤكد حتكووون مهذبــة...!
؛)

[سارة عبد العزيز]

متى تغضب...؟!
أعيرونا مدافعكم ...ليوم لا مدامعكم
أعيرونا و ظلوا في مواقعكم...!
.......
بني الإسلام ما زالت مواجعنا مواجعكم ...
مصارعنا مصارعكم
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا...
سيغرق منه شارعكم...!
......
ألسنا أخوة في الدين قد كنا... و مازلنا
فهل هنتم و هل هنا!
......
أيعجبكم إذا ضعنا؟؟
أيسعدكم إذا جعنا؟؟
و ما معنى بأن( قلوبكم معنى) ؟؟
......
ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم؟؟
أليس مظلة التوحيد تجمعنا و تج ــمعكم؟؟
أعيرونا مدافعكم
......
أعيرونا ولو شبرا نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يمحى وجود المسجد الأقصى !
و أن نمحى !
أعيرونا مدافعكم و خلوا الشجب و استحيوا
سئمنا الشجب و الردحا
.......
أخي في الله أخبرني متى تغضب؟؟
إذا انتهكت محارمنا قد انتهكت !
إذا نسفت معالمنا لقد نُسفت !
إذا قتلت شهامتنا لقد قتلت !
إذا ديست كرامتنا لقد ديست !
إذا هدمت مساجدنا لقد هدمت !
و ظلت قدسنا تغضب ... و لم تغضب !
فأخبرني متى تغضب ؟؟
......
إذا لله.. للحرمات..للإسلام ، لم تغضب !
فأخبرني متى تغضب ؟؟
........
رأيتَ براءة الأطفال في الشاشات كيف يهزها الغضب
و ربات الخدور رأيتَها بالدم تختضب
رأيتَ سواري الأقصى كالأطفال تنتحب
و تهتك حولك الأعراض في صلف...و تجلس أنت ترتقب !
متى تغضب ؟؟
......
ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى عمالقة قد انتفضوا
أتنهض طفلة العامين غاضبة
و صناع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا !
.......
ألم يهززك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر!
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلع بظهر أبيه يستتر!
فما رحموا استغاثته ولا اكترثوا ولا شعروا !
فخرّ لوجهه ميتا
و خرّ أبوه يحتضر
........
أرأيت هناك في جنين أهوالا .. أرأيت الدم شلالا...؟!
أرأيت القهر ألوانا و أشكالا ولم تغضب؟؟
.....
فصارحني بلا خجل لأية أمة تنسب !!

اللهم ح ــرر الأقصى وج ــميع بلاد المسلمين...

[* تركي *]

/

ممكن النقطة اللي كنت بخ ــالفكـ فيها أنو المنطق هذا مقيد بساح ــات الح ــروب والأشياءات اللي بتح ــتاج لدم...! لكن الآن ح ــتى اللي بيح ــكي كلمة الح ــق هو ع ــدواني ضد الظلم...!

كَلآم جَميل يـَ آنِسة وَ نُقطة مُهمة بـِ حَق ،’
سُبحآن الله النَفسية البَشرية أَعمق مِن البِحآر ،’
مَحوري مَعنى عدوآنِي بـِ جُرأة الإِقدآم وَ الشَجآعة ،’
آي يَكفي آن تَكون له هـَ الصفة حَتى يَتشجع وَ يُظهر الحَق ،’
وَ خُذي الإِستعدآد النَفسي السَوي العَآدِل لـِ يُصبح ضِدَ الظُلم ،’
،
اِش دَعوة عَآد ! .. أَساساً ذَكآئنآ يَكمن فِي غَبآئِنآ يـَ آنِسة
حَقيقة (; ..






::

صَبآحٌ جَميل وَ دُمتِ بـِ خَير

[سارة عبد العزيز]

مؤكد أنو الغ ــباء هو منبع الذكــاء...!
فكما أنه من الح ــكمة أن لاتكون ح ــكيما...
كذلكـ
من الذكاء أن لاتكون ذكيا...!
.................................................
صباح ــكـ طاع ــة و غ ــنى و قناع ــة ياسيدي...
ويااارب سع ــيد وموفق...
ودمت بــ
انتع ــآآآآآش...!
:)