لا يوجد نص شرعي يحرم اختلاط الجنسين في العمل

[:. مآء السمآء .:]

وبغض النظر عن كلام الشيخ والموضوع .. هل هناك بالفعل نص من القرآن أو السنة يمنع الإختلاط

فعلا انا ايضا احتاج دليل يحرم او يمنع الاختلاط بالعمل ..

هناك من يعارضني ويحاججني وليس له دليل ع تحريم الاختلاط ؛؛

وُفقت للخير ودمت راقيـاً ..

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الغلا فعلا انا ايضا احتاج دليل يحرم او يمنع الاختلاط بالعمل .. هناك من يعارضني ويحاججني وليس له دليل ع تحريم الاختلاط ؛؛ وُفقت للخير ودمت راقيـاً ..

اهلاً همس ..

إن كنا نبحث عن فتاوي فالفتاوي كثيرة جداً مع وضد ..

مسألة الدليل بالفعل لا يوجد نص ..للإختلاط ...فيــ دراستي كنت اسأل وتأتي الإجابة دوماً عن الخلوة ..


اتوقع أن مسألة رفض البعض للإختلاط مبنية على مخاوف ...ومن باب سد الذرائع ... وكلامهم فيه وجهة نظر تستحق بالفعل التوقف عندها كثيراً ...لأننا بالفعل نعاني من بعض أوجه الإختلاط ..السلبية.. والغير مبنية على ضوابط ( اخلاقية) ..كما أن الفصل الحاد جعل المجتمع في حالة فصام حقيقية ..وحالة مرضية مزمنة




دمت بود



الود

[الراقي]

اللقاء منقول على قناة الأخبارية الآن مباشر

[Qisar Ala7zan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي اللقاء منقول على قناة الأخبارية الآن مباشر

شكراً من الأعماق عزيزي ....

لي عودة آخرى للموضوع إن شاء العزيز القدير

مع صافي ودي

[ياسر بن محمد]

أولا لازم نفرق بين الإختلاط وبين الخلوة !!( مهم جدا )
في إختلاط لايمكن اجتنابه مثل اللي في الحرم ،،

بس لعل لخروج المرأة للعمل ضوابط شرعية يجب أن تتحلى بها
ضوابط في مكان عملها والذي لابد أن يخلو من الخلوة
وضوابط في هندامها وحشمتها

أنا مع عمل المرأة بس بشرووط

على قدر حبي لهذا الشيخ على ماآراه مثير للجدل
لماذا ؟ لست أدري

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر بن محمد أولا لازم نفرق بين الإختلاط وبين الخلوة !!( مهم جدا ) في إختلاط لايمكن اجتنابه مثل اللي في الحرم ،، بس لعل لخروج المرأة للعمل ضوابط شرعية يجب أن تتحلى بها ضوابط في مكان عملها والذي لابد أن يخلو من الخلوة وضوابط في هندامها وحشمتها أنا مع عمل المرأة بس بشرووط على قدر حبي لهذا الشيخ على ماآراه مثير للجدل لماذا ؟ لست أدري

اضافتك بالفعل ما كنت انتظره

واختصرت الكثير من الشرح والتفصيل ..فأشكرك جداً عليها ...


الدعوة لعمل المرأة ليست دعوة لإنحلالها أو جعلها وجبة سهله لكل من في نفسه مرض ..انما هي بالفعل دعوة اخلاقية ..وثورية للمجتمع ...تحركه ...تنظمه ..تخرج ابداعات الجزء المحطم والمعطل ..


يجب أن يتفهم المعارضون للأمر بإطلاقه أن هناك فرق لغوي ومعنوي بين المصطلحين ..


دمت بود ....وشرفني جداً تواجدك



الراقي




.

[miss chocolate]

لا استطيع ان احكم على تحريم الاختلاط ولكن تاثير ونتائج الاختلاط في بعض الشركات فليس كل الشركات تضع حدودا وقوانين في المعاملة بين الطرفين , يعتمد ايضا على الشخص وفرض احترامه للجنس الثاني
فمجال وظيفتي مستقبلا ان شاء الله في المستشفى لكن باذن الله بحجابي وتعاملي اقدر افرض احترامي مع الموظفين ومرضاي , لا انكر ان هناك مهزلة في بعض المستشفيات والعيب يعود لنفس مستوى الاشخاص وتسيب المستشفى او الشركات نفسها

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss chocolate , لا انكر ان هناك مهزلة في بعض المستشفيات والعيب يعود لنفس مستوى الاشخاص وتسيب المستشفى او الشركات نفسها

ممتاز


اشكرك على تواجدك واضافتك الجميلة والرزينة ...دعواتي لك بالتوفيق


الكلام الموجود في الإقتباس لا غبار عليه ...هناك صور لا تشرفنا كمجتمع مسلم ...


مشكلتنا أننا نرفض الإختلاط ...ونسمح به في بعض الأماكن بدون ضوابط ...بمعنى أننا يا يسار أو يمين ..وهذه نتيجة التعصب ...

هناك أماكن مختلطة ..ومستشفيات ومراكز علمية لم تسجل بها حوادث تذكر ..ويعود ذلك للأنظمة ومستوى ( العدالة) المطبق بها



اشكرك


دمت بود











.

[سويلم]

اولا ارحب بأخي الراقي واقوله زمااااااااان والله ...
بالنسبة للموضوع ...

لا اجد غرابة فيما قاله العبيكان ... طبيعي ان لا يجد دليلا على تحريم الاختلاط في "العمل" لانه وبكل بساطة نمط الاعمال حاليا يختلف عنه في جميع العصور الانسانيه السابقة ...!
لم يعرف الانسان سابقا المكاتب المغلقة وغيرها ... وحتى في الماضي لم يكن هناك حاجة لعمل المرأة الا في بيتها ...

ولو كان الدليل في الاسلام فقط كما قاله العبيكان لما وجدنا دليلا لجواز الإحرام في الطائرة كمثال ...!!

شئ آخر ... ما الهدف من اطلاق مثل هذا الكلام ... هل لمجرد تسجيل مواقف ... !!

لا ننسى ما قاله العبيكان ايام المقاطعة للمنتجات الدنمركيه بوجوب وقف مقاطعة من استهزء بالحبيب صلى الله عليه وسلم ووالله انه لو كان والد العبيكان من تعرض للسخريه لخرج مناديا بالمقاطعة وتشبيهه للحكومة العميلة في العراق تحت حكم علاوي بحكم يوسف عليه السلام وكثير من المدويات الشاذة ...

انا لا احب التعميمات فلكل عمل خصوصيته كالطب مثلا مع اخذ المحاذير والظوابط الشرعية ولا يفترض ان يعمم الكلام بهذه الطريقة المبهمة والتي يبحث عنها البعض
على كل الاعمال التي فيها عمل بين الجنسين ان يدرس على حده ولا تعمم الفتوى ...

تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 59


للفائده كتاب فضيلة الشيخ العلامة / بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله:


حراسة الفضيله :
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=19&book=146


وكذالك كتاب فضيلة الشيخ الدكتور / محمد بن علي البار وهو عمل المرأة في الميزان :
http://www.almeshkat.net/books/open....t=19&book=1161



فاصلة ...
العين لا ترى الا ماتهوى ...!!

[الراقي]

سويلم

اولا ارحب بأخي الراقي واقوله زمااااااااان والله ...

...


اشكرك أخي سويلم .. من زماان بالفعل ...هاأنت حضرت ..بقي أخونا التميمي ..

لا اجد غرابة فيما قاله العبيكان ... طبيعي ان لا يجد دليلا على تحريم الاختلاط في "العمل" لانه وبكل بساطة نمط الاعمال حاليا يختلف عنه في جميع العصور الانسانيه السابقة ...!

بهذه الكلمة تأكدت بأن هناك حراك فكري حقيقي ..بيننا في المنتدى ..لعلنا اتفقنا بعدم وجود دليل على الإختلاط وكل الأدلة تتحدث عن الخلوة ..وكأني بك تقول بأن سبب منع الإختلاط هو خشية تحوله الى اختلاء ؟؟
إن كان هناك ضامن قوي لعدم تحول الإختلاط الى اختلاء محرم ..فهل ينتفي المنع ؟؟

لم يعرف الانسان سابقا المكاتب المغلقة وغيرها ... وحتى في الماضي لم يكن هناك حاجة لعمل المرأة الا في بيتها ...

أخالفك في الرأي ...في الماضي وفي أيام عزً الخلافة الإسلامية كانت هناك نسوة تعملن في الكثير من اصقاع الدولة الإسلامية ...كنًَُ يمتلكن بضاعةً لهن أو يشاركن في أمور اقتصادية عديدة ..ولعل تاريخ الخلافة الإسلامية وحياة الناس تحكي ذلك في الجزيرة أو العراق أو حتى الإندلس ..وهنا في المملكة كانت النساء تشارك بالفعل حتى قبل انتشاء المد المنغلق والملغي لكل ما سواه في الوطن

ولو كان الدليل في الاسلام فقط كما قاله العبيكان لما وجدنا دليلا لجواز الإحرام في الطائرة كمثال ...!!

لم افهم المعنى هل تقصد من باب القياس الشرعي

شئ آخر ... ما الهدف من اطلاق مثل هذا الكلام ... هل لمجرد تسجيل مواقف ... !!

الهدف واضح يا عزيزي

وهو أن هناك جهود حثيثه لإعطاء المرأة حقها في العمل ..ولبث الروح في النصف المعطل ..وايضاً لمنع الجرائم الأخلاقية التي قد تسببها بطالة وعوز النساء ...وهذا الكلام للشيخ انما ايضاح للرأي الشرعي الذي يتخوف الكثير من قوله ..

لا ننسى ما قاله العبيكان ايام المقاطعة للمنتجات الدنمركيه بوجوب وقف مقاطعة من استهزء بالحبيب صلى الله عليه وسلم ووالله انه لو كان والد العبيكان من تعرض للسخريه لخرج مناديا بالمقاطعة وتشبيهه للحكومة العميلة في العراق تحت حكم علاوي بحكم يوسف عليه السلام وكثير من المدويات الشاذة ...

لحوم العلماء مسمومة الا ينفع أن اقول هذه الجملة لإلغي حقك في ابداء رأيك في كلامه ؟؟ كلام واقعي ..وفتواه كانت سياسية

انا لا احب التعميمات فلكل عمل خصوصيته كالطب مثلا مع اخذ المحاذير والظوابط الشرعية ولا يفترض ان يعمم الكلام بهذه الطريقة المبهمة والتي يبحث عنها البعض

أنا صراحة اطالب بتأنيث كامل القطاع الطبي ..أو على أقل تقدير جعل التخصصات النسائية حكراً على النساء بدلاً من الوضع المزري الحاصل الآن ..والذي لا يوجد إلا هنا في بلاد الحرمين ..حتى في فرنسا لم اجد النساء مجبورات على مراجعة الطبيب ..إلا هنا ... ..


في النهاية عزيزي ..سويلم اشكرك لتواجدك و اتحافي برابط كتاب الشيخ بكر ابو زيد

رغم أني لم أخذ منك حقاً ولا باطل هل انت مع الإختلاط ..بضوابط ؟؟ أم تمنعه




دمت بود


الراقي








فاصلة ...
العين لا ترى الا ماتهوى ...!![/quote]