لعنونكم ملخص على هيئة أسئله لمادة الفكر الفلسفي

[شموخ سعوديه]

السسسلام عليكـــم ورحمممة الله وبررركاته

كيييفكم؟؟ أكييييد حاييسسيين مع المذااكره
الله ييسرلنا ويوفقنا ي رب

المووهييم

أنا كتبت لكم الأسئله للفكر الفلسفي لادكتور سعيد الله يحفظه ماااااقصر شرحه جدا ممتاز بسسط لنا الماااده .,.,.
تقريبا هي ملخص ولكن على هيئة أسئله ..

ع العموووممم موب شاامله لكل المذكره ولكن النقاط المهمه فقط أعتمدوا ع الكتاب أولا وأخيييرا

نبدأ
في الباب الأول ..( الفصل الأول ) ..

وان شاء الله أنزلكم بعدين باقي الفصوول ..

　

الباب الاول >>
الفصل الاول ..

تنبيييييييه >>(ترا الدكتور قال انو المقدمه معانا بس أنا مانزلت عنها أي سؤؤال ))

س/ ما معنى الفلسفه ؟؟
ج كلمه يونانيه الأصل دخلت العربيه في عصر الترجمه ومعناها في أصله ’’ محبة الحكمه ,, ثم صارت اسما للعلم المعروف نص على ذلك أوائل المتصلين بالفلسفه الاغريقيه من العرب ( كالكندي ) و ( الفارابي ) ..

س/ هناك طائفه من الباحثين يفضلون الا يقدمون للفلسفه تعريفا معينا . ولموقفهم هذا أسباب ( عامه) وأسباب (خاصه) ترجع لطبيعة الفلسفه نفسها ...
أذكري تلك الاسباب ؟؟

ج السبب العام .. هو أن التعريف الحقيقي لاي علم لا يكون الا بعد الالمام بمسائله ومباحثه ..
السبب الخاص .. غموض معنى الفلسفه وتطوره من عصر لاخر .
س/عرفي الفلسفه الشخصيه / والاصطلاحيه ؟
ج الشخصيه: هي المبادئ والمعتقدات التي لا تعتمد على أسس نظريه ولا بحث مسبق ..
الاصطلاحيه :هي علما يدرس ويشتغل به المختصون في أقسام الفلسفه ومعاهدها المتخصصه يقوم عادة على البحث والفحص والنظر المتعمق من أجل لحصول الى أسس عقليه ..

س/ الفلسفه الشخصيه تعتمد على أسس نظريه وبحث مسسبق ( )
خطأ
عفوويه
الفلسفه الشخصيه من صفاتها الشمول الكلي ( )
ج خطأ
الاصطلاحيه

س / أذذكري الفروق بين الفلسفه الشخصيه والاصطلاحيه ؟؟
ج 1 الشمول الكلي
2 الوضوخح العقلي
3 التسامح الفكري
4 الصياغه الفنيه الاصطلاحيه

س / كيف يمكن أن يصبح الانسان فيلسووفا ؟؟
ج أن يعرض أرائه الجديده بما تقوم عليه من اصول نظريه وأسانيد عقليه على الاخرين أو يدونها لنفسه على نحو واضح دقيق ...

س / هل الفلسفه الاصطلاحيه لها علاقه بالفلسفه الشخصيه ؟؟
نعم الفلسفه الاصطلاحيه هي امتداد للفلسفه الشخصيه ..

　
س/ قارني بين الفلسفه الشخصيه والاصطلاحيه ؟

ج 1 الشخصيه ..جزئيه
ليست شامله بحكم انها نبع اصلا من تجربه محدوده وتستخدم في حل مشاكل فرديه او اجتماعيه محدوووده وادا حاولنا رفعها لتواجه مشكلات مجتمع باسره فانها تفشششل لا محاله ..
نوجد في حاله ضمنيه غير واعيه وغير منظمه وليس لها ىوضوح عقلي ..
تتسم عادة بضيق الافق ..والانحصار في الذات.. وقد يركب صاحبها الغرور أو التعصب فيظن انه قد احتوى الحكمه ولا يشعر بحاجه الى الاستماع الى الاخرين ..
تصاغ عادة في لغه بسيطه ساذجه ...

2 الاصطلاحيه
أ ..كليه بطبيعتها مستلخصه من الحياه الواقعيه ..تهدف الى حل مشكلات الجماعه لا المشكلات الشخصيه .
ب.. عقلانيه واضحه والفيلسوف المنهجي يضع أفكاره بصوره صريحه ظاهره ومنظمه ومترابطه ..
ج ..تمتاز بسعة الافق..والفيلسوف المنهجي بحكم خبرته يكون في العاده بعيدا عن عيوب التعصب والغرور..
يبحث عن الحكمه ولا يبالي من اي وعاء خرجت.. ولو على لسسان خصمه ..
د .. تصاغ عادة في لغه فنيه تزخر بالمصطلحات والعبارات الدقيقه التي تحتاج الى خبره ودرايه ..

س / هل يخلق الفيلسووف المشكله ؟؟

لا وانا هو يستلخصها من ذكائه وكفايته الفنيه ..والفلسفه لا تقووم من فراااغ ..

س / ادا اراد الفيلسوف ان يصل الى نظريه لابد له من خطوات للوصول الى هذه الفلسفه .. فما هي هذه الخطوات ؟؟
أو ادكري خطوات الموقف الفلسفي ؟
أو كيف يخرج لنا الفيلسووف نصا ؟؟

ج 1 الابتعااد عن تياار الحياه اليوميه والعوده الى الذات(خلوه عقليه.لتحليل والتأمل ..
2 العوده من الذات الى الحياه الواقعيه .. ولكن من خلال رؤيه فلسفيه جديده ..

س هل يعتبر خروج الفيلسووف او انقطاعه عن العالم غروور او استعلاء ؟؟
لاا ..هذا اسمه عمل ولكن بوسائله الخاصه .

س/اذكري اتجاهات تطور الفلسفه ؟؟

1 الاتجاه التساؤلي >> في العصر القديم
2 الاتجاه التقليدي >> في العصرين القديم والوسيط واوئل الحديث
3 الاتتجاه الوضعي>>العصر الحديث
4 الاتجاه العملي
5 الاتجاه الروحي

س/ اذكري نموذجا أو أبرز مايمثل كل اتجاه ؟؟
الاتجاه التساؤلي >> سقراط
الاتجاه التقليدي >>ابن سينا
الاتجاه الوضعي >>أوجست كونت
الاتجاه العملي :
1 الموقف البارجماتي >جون ديوي
2 الموقف الماركسي >كارل ماركس
الاتجاه الروحي >أفلوطين

س / ماهو النهج او الاتجاه الذي يثير التساؤلات ؟
ج الاتجاه التساؤلي ..

س / أذكري مثال لفلسفه التساؤليه ؟
ج سقراط

س / هل من الظروري للتسؤلات ان تنتهي بجوااب ؟
ج لا .. ليس من الظروري لدى التساؤليين الحصل على حل او الوصول الى جواب بقدر ماهو ضروري ان نتعود ونتعلم اثاارة السؤال ونتكسب رووح البحث ..
فحسسن السؤال كما يقوول العرب نصف العلم ...

ولا يهتمووون ببناء مذهب متكاامل بقدر مايهتموون بتوجيه السؤال الدقيق .. وتعود التفكير العميييق ..
..

س ـ قارني بين الفلسفه التساؤليه والتقليديه ؟

التساؤليه .. اثارة الاسئله والتعجب والدهشه تدفع للتفكير..
التقليديه ..البحث العقلي عن طبائع الاشياء وحقائق الوجود ...

س / مواصفات الاتجاه التقليدي ؟؟
1 بناء تصور شامل
2 يتخذ العقل اداه أساسيه
3 يؤمن بالغيب
4 يحثه على على ذلك لذة المعرفه والتله والادراك لحقيقة الوجود ولمعنى التجربه الانسسانيه ...

س / عرفي الاتجاه التقليدي كما عرفه ابن سينا ؟؟
هي استكمال النفس بتصور الامور والتصديق بالحقلئق النظريه والعمليه على قدر الطاقه الانسسانيه ..
ومعروف ان الحقائق النظريه عنده تششمل الرياضيات ,والطبيعيات ,..
والعمليه تششمل الاخلاق ,, والاقتصاد ,, والسياسيه ....

س/هل الفلسفه مقدمة المنطق ؟؟
خطأ .. المنطق هو مدخل أو مقدمة للفلسفه ..

س / قارني بين الاتجاه التقليدي والوضعي ؟؟
التقلدي يؤمنو بالغيب
الوضعي .. لا يعترفوون بالميتافيزيقا (الغيب) ,,يعترفوون فقط بالواقع المحسسوس الخاضع للملاحظه والتجربه ..ويعتبرون ان الفلسفه بمعناها الميتافيزيقي قد اختفت وتلاششت ..

س / الاتجاه العملي يشمل موقفين ؟؟فما هما ؟

1 الموقف البراجماتي
2 الموقف الماركسي

س / الفرق بين بن الاتجاهين ؟؟
1 البراجماتي ..الافكار لا قيمة لها الا ماتحولت الى افعال ..
يختلفون عن الوضعيين في انهم يجعلون للميتافيزيقا(الغيب) مكان في الفلسفه ولكن أذا أدت اى نتائج عمليه فقط...
الماركسي ..(كل صور الفكر هي مجرد انعكاس للواقع المادي )
ينكرون الافكار الميتافيزيقيه (الغيبيه) ويزدون بايجاب مقاومتها واستئصالها باي طريقه ..

س /هل الموقف الماركسي والموقف الوضعي يتفقون في انكار العقائد والاديان؟
نعم .. يتفقون ولكن الماركسي يزيد بالانكااار لرغبتهم باستئصالها

س / هل نظريه الماركسي سياسيه واجتماعيه أم فلسفيه ؟
سياسيه واجتماعيه أكثر من انها فلسفيه .

س / ما الاساس المادي ؟
المحسسوس ..

س / تكلمي عن الاتجاه الروحي ؟
1 يعارضون الاتجاه المادي في الغرب .
2 يرفضون اقامة الفلسفه على الاساس المادي وجده..
3 يؤكدون على الطابع الروحي في بناء الوجود وطبيعة الحقيقة النهائيه ..
وهم قريبون من (صوفية المسلمين )في الغرب ...

س / الاتجاه الروحي في الفلسفه يتميز عن الاتجاهات السابقه في نظرته الى منهج الفلسفه ..في نقطتين ؟؟
1 لا ينكر العقل ولكنه ينكر الاسراف في تقديره ..
2 يعتبر ان المهمه القصوى للفلسفه الحقيقيه هي معرفة الاله ..
أو كما يقول أفلوطين : "الكشف عن الاه ثم الاتصال به "

وووبس كدا خلصنا الفصل الاول من البااب الاول .....

اللي يستفيد مها يدعيلي

وان شاااء الله انزل باقي الفصول بعد ما أكتبها لانو لسه ماسمعت كل المحاظرات السنترا ماكان شغال عندي وجالسه أسمع من المحاظرات السسابقه ..

　

[شمعة الجامعة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك عزيزتي
وتشكري على مجهودك
ينقل للقسم المناسب لتعم الفائدة
بالتوفيق للجميع

[miss-busy]

الله يسعدك يارب ويبارك في جهدك يا غالية

تسلمي وتسلم يمينك على ماخطيتي

والله أخذت مراجعة سريعة للفصل من تلخيصك الرائع وبانت عندي فروق كانت متداخلة عندي لأني

من يوم ماذاكرت المادة مارجعت لها ثاني ، وأنا مذاكرتها من قبل المحاضرات يعني لحالي من غير

ماتنشرح لي

بعدين حضرتها مع الأستاذ سعيد اللـــــــــــــــــــــــــــــه يسعده على اسمه ويوفقه ويجعل الجنة داره وقراره

يارب

والله وأنا أقرا الكلام أحس صوته في اذني وهو يشرح ويوقف ويسألنا ويراجع لنا تماما زي لما كنا معاه

ماقصر الله يبارك فيه

كنت حابة نختم المادة معاه والله اني متألمة وخايفة مرة من الجزئية اللي ماشرحها لأني لسه ماذاكرتها

الله يسهلها يارب


وربي يوفقنا ويفتح علينا ان شالله ونجيب الفل مارك ونفرحه ونرفع راسه ونبيض وجهه لأنه يستاهل كل خير
وفي كل المواد يارب


بانتظار باقي التلخيص يا عسل

ولك احترامي

[غيم تايه]

بارك الله فيك وجزاك بكل خير

[ابو علي.]

ما شاء الله عليك اسلوب مميز
ننتظر التكمله..............
الله يوفقك

[ساكو]

الله يسعدك ياقلبي ماقصرتي

[شموخ سعوديه]

السسسسلام عليكم

أعتـــذر وبعننننف ع التأخييير بس غصصب عني ....
Color]


الباب الاول ( الفصل الثاني )

س / أذكري جوانب الثقافه ؟
الدين .. العلم .. الفن ..

س / عرفي الدين من الناحيه الخارجيه ومن الناحيه النفسيه؟
1 الناحيه النفسيه : الدين هو الايمان بذات إلهيه جديره بالطاعه والعباده ..
2 الناحيه الخارجيه : هو جملة النواميس النظريه التي تحدد صفات تلك القوه الالهيه وجملة القواعد العمليه التي ترسم طريق العباده ..


س / هل هناك علاقه بين الدين والفلسفه ؟
أو الصله بين الدين والفلسفه ؟؟
نعم ..
وحدة الهدف والموضوع..
فمطلب الفلسفه وهدفها هو معرفة اصل الوجود وغايته ومعرفة سبيل السعاده الانسانيه في الاجل والعاجل ...
والدين كذلك نفس المطلب والهدف ...


س/ هل هناك فروق بين الدين والفلسفه ؟ ماهي ؟
نعم ,,
-1 غاية الفلسفه المعرفه..
وغاية الدين الايمان ..
-2 مطلب الفلسفه فكره جافه..
ومطلب الدين روح غلابه وقوة محركه..
-3 الفلسفه تعمل في جانب من جوانب النفس..
والدين يستحوذ عليها جميعا..
-4 غاية الفلسفه نظريه حتى في قسمها العلمي..
وغاية الدين عمليه حتى في قسمه النظري ..
-5 الفلسفه تميل الى التقوقع والاستعلاء ..
بينما ينزع الدين الى التدفق والاتصال ..
-6 الاديان صنعه الهيه لا تأتي عن اكتساب وسعي بشري ..
والفلسفه تقوم على الجهد البشري والخبره الانسانيه المحدوده ..


س/ ما اهم فرق بين الفروق السابقه ؟؟
الاخير اللي هو السسادس ..


س/ من هي أم العلوم ؟
الفلسفه .


س / عرفي العلم ؟
هو تنظيم المعلومات وتنيفها مع ربطها والعمل على تفسيرها ..


س/ هل مازالت هناك علاقه بين الفلسفه والعلم في العصر الحديث ؟

نعم ..
لازالت هناك في العصر الحديث علاقه مستمره بين العلم والفلسفه تتمثل في منطق العلوم ...


س/ ماهي العلاقه بين الفلسفه والعلم ؟

كانت الفلسفه على علاقه بالعلم منذ ظهور الفكر الفلسفي عند اليونان الا ان العلوم بدأت تنفصل عن الفلسفه تدريجيا وأصبح كل علم يتخذ مجالا خاصا ...
1- فالرياضيات تبحث في الوجود من حيث الكم ..
-2 والطبيعيات في الوجود من حيث الكيف اي خصائص الاجسام دون عناصرها ..
-3 والكيمياء تدرس تركيب الاشياء وردها الى عناصرها ..
-4 وعلم النفس الذي يدرس الظواهر النفسيه دون ان يبحث عم ماهية النفس حقيقتها ..
-5 وعلم الاجتماع الذي يدرس قوانين الظواهر الاجتماعيه ..

س / ماهي الفروق بين الفلسفه والعلم ؟

1-غاية العلم وصف الظواهر
واما الفلسفه تحاول تفسير ماتصل اليه العلوم من نتائج عن الحقيقه ..
-2 العلم يتنقل من الموضوع الى الموضوع دون تدخل الذات طبقا لقواعد المنطق الذي يقوم على (الملاحظه) و (التجربه) ..
واما الفلسفه تنتقل من الموضوع اي من العالم الخارجي الى الذات ثم تتجه الى العالم الخارجي من الذات ..
( الخلوه الى الذات اي التأمل شرط التفلسف )

-3 العلم يبحث عن العلل القريبه للظواهر
والفلسفه تبحث عن عللها البعيده ومبادئها الاولى ..
-4 الفلسفه كليه هي علم الوجود الكلي
والعلم جزئيه هي أجزاء لهذا الكون ..
-5 الموضوعيه في العلم تتحقق عن طريق استخدام العالم للأجهزه العلميه ..
الموضوعيه في الفلسفه لا تكون الا بالتأمل والتحليل العلمي ..
-6 العلم يحيل الكيفيات الى كميات
والفلسفه تحتفظ بالخاصيه الكيفيه للظواهر وتحاول وصفها ..
-7 العلم يصف الظواهر بطريقة تقريريه اي كما هي قائمه في الوجود
والفلسفه المسماه بالعلوم المعياريه (كعلم الاخلاق ) و (علم الجمال) تبحث فيما ينبغي ان يكون عليه السلوك ....



س / مامعنى الموضوعيه ؟
الحقيقه المحايده ذو المصداقيه أو الحياديه ..


س/ ماهي الفروق بين الفلسفه والفن ؟؟-1
-1الفلسفه تهدف الى الكشف عن الحق
والفن موضوعه الجمال
-2 الفلسفه ذات نزعه تجريديه نظريه
والفن يعمد الى التصوير والتجسيد
-3 الفلسفه تقصد الى الاقناع او الاثبات الرهاني
والفن يترك أثرا عاما هو المتعه واللذه الروحيه ..


س/ هل يمكن للفيلسوف أن يشغل مكان الفنان ؟أو العكس ؟
لا ..لانهم نقيضاان ..


س / ماذا يحتاج من يريد ان يصبح فنانا ؟ ومن يريد ان يصبح فيلسوف ؟
الفنان يحتاج الموهبه
والفيلسوف يحتاج للخبره والدراسه ..


س/ هل للفلسفه ووسائل ؟
لا فهي كلمات مقروءه أو مسموعه ..لا غير..
بعكس الفن الذي لهه وسسائل عديده ..


س / ما رأي الفلاسفه في الفن ؟
أو ما موقف الفلاسفه من الفن ؟
تقدير الفلاسفه في الحكم على الفن هو موقفهم من قيمة المحسوسات ..


س / هل هناك صله بين الفن والفلسفه ؟
نعم..
هناك رابط وثيق رغم الاختلافات ...
- الفلسفه لا تستغني عن الفن وهي تتخذه اسلوبا واداة للعرض ..
والفن بدوره يتكئ على الفلسفه وخاصه على المجال النقدي ..


س / عرفي علم الجمال ؟؟
علم من العلوم الفلسفيه المعياريه يبحث في اصول الفن وفلسفته وماهية الفن وخصائصه وقميته ...


وووبس كدا خلصنا الفصل الثاني من الباب الاول ...
دعوواااتكم ....
وان شااء الله أكمل لكم الفصول .......

[شموخ سعوديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعة الجامعة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك عزيزتي وتشكري على مجهودك ينقل للقسم المناسب لتعم الفائدة بالتوفيق للجميع

ويبارك فيك ي رب

[شموخ سعوديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss-busy الله يسعدك يارب ويبارك في جهدك يا غالية تسلمي وتسلم يمينك على ماخطيتي والله أخذت مراجعة سريعة للفصل من تلخيصك الرائع وبانت عندي فروق كانت متداخلة عندي لأني من يوم ماذاكرت المادة مارجعت لها ثاني ، وأنا مذاكرتها من قبل المحاضرات يعني لحالي من غير ماتنشرح لي بعدين حضرتها مع الأستاذ سعيد اللـــــــــــــــــــــــــــــه يسعده على اسمه ويوفقه ويجعل الجنة داره وقراره يارب والله وأنا أقرا الكلام أحس صوته في اذني وهو يشرح ويوقف ويسألنا ويراجع لنا تماما زي لما كنا معاه ماقصر الله يبارك فيه كنت حابة نختم المادة معاه والله اني متألمة وخايفة مرة من الجزئية اللي ماشرحها لأني لسه ماذاكرتها الله يسهلها يارب وربي يوفقنا ويفتح علينا ان شالله ونجيب الفل مارك ونفرحه ونرفع راسه ونبيض وجهه لأنه يستاهل كل خير وفي كل المواد يارب بانتظار باقي التلخيص يا عسل ولك احترامي

ي هلا وغلا
ويااك ي رب ..
ماشششاء الله عليك مذاكره من قبل المحاظرات أنا لسسه معرررف أذاكر الا من الملخصات ..

وأما الجزئيه اللي ماشرحها معانا الدكتور سعيد الله يسعده قال بعد ماعرفنا اسلوبه نمشي عليه وع هالاسساس بحااااول اني الخصها ان شااء الله ... فلا تشيلي هم ي قلبي ... >> ما اوعدك بس ع حسسب الظروف الله يسهلها ي رب
أسسعدتيني بردك ..

[شموخ سعوديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيم تايه بارك الله فيك وجزاك بكل خير

وياك ي رب