نسمات رمضانية (أستماع)

[الإبراهيمي]

نسمات رمضانية (أستماع)

أنتَ عفْوٌ تحبُّ من كان يعفو

لم يبق على قدوم شهر رمضان المبارك إلاّ كريث ما يركب الفرس وبهذه المناسبة الشريفة أقدم لكم تبريكاتي سائلاً المولى الكريم أن يتقبل منا جميعا الطاعات ويجنبنا الموبقات.....
أقدم لكم هذا العمل الصوتي المتواضع هدية مني إليكم



حسين إبراهيم الشافعي = الإبراهيمي
السعودية
سيهات

[الإبراهيمي]

لم يبق على قدوم شهر رمضان المبارك إلاّ كريث ما يركب الفرس وبهذه المناسبة الشريفة أقدم لكم تبريكاتي سائلاً المولى الكريم أن يتقبل منا جميعا الطاعات ويجنبنا الموبقات.....



كُلّما قلتُ إنّني سوف أصفو
من ذنوب الهوى بدا ليَ ضعفُ



كلّما قاربَ الصبحُ يأتي
نحو أفقي يمانعُ الصبحَ سَجْفُ



كان عزمي كقاربٍ يتهادى
في بحارٍ بها التشاطئُ حتْفُ



في بحارٍ بموجها شهَوَاتٌ
كلُّ موجٍ كألفِ جيشٍ يحَفُّ



لسْتُ أدري أعِلّةٌ في ضميري
مسّهُ الرجسُ فانعمى لا يعفُّ



علّتي أنّني أقارفُ ذنباً
ثم يأتي يلَطِّفُ الذنب سوفُ



يا إلهي تمُرُّ مني الليالي
مثقلاتٍ من المساوئ تطفو



أسِنَ البحرُ من تَزَفُّرِ ذنبي
ونسيمُ الربيع منّي يئِفُّ



يا إلهي تقاذفتني ظنوني
باعدتني وكُنتُ للنور أهفو



لم أراقبْكَ حين أخلو بنفسي
وكأن الرقيبَ لا يستَشِفُّ



وكأن الزمانَ صنعُ يديني
مارعاني من التهتُّكِ خوفُ



فأنا المذنبُ الذي قد تمادى
يذبحُ النور وهو للجور سيفُ



ما نصرتُ الضعيف حين دعاني
بل عليه مع المُغيرين صفُّ



لم أراقب دموعهُ فوق خدٍّ
ضاحكٌ منهُ هازئٌ مستَخِفُّ



الغرور المقيت عبّاَ نفسي
فأنا الحقُ والخلائق زيفُ



إنّما الأرض مُهِّدَتْ كي أُقضّي
خمرة اللهو فالمراقبُ يهفو



هكذا كنتُ لا أبالي بذنبي
وكأن الحساب عنيَّ صرْفُ



هكذا كنتُ مستهينٌ بعقلي
وهو قد كان من إلهيَ قطْفُ



أُغمضُ العين عن مساوئ جهلي
وعلى الخلق بالملامة شغْفُ



قد تشاغلتُ في عيوب البرايا
وأنا البيتُ ليس يعلوهُ سقفُ



قد يرون الجمال فوق جداري
وهو في داخل الحقيقة خسفُ



ما بقى لي من الغرور كثيرٌ
فالسنين العجاف بالشرِّ نزفُ



داهمَ الموتُ سكرتي في الخطايا
فهْوَ يجفو كما كنتُ أجفو



يا إلهي أتيتك اليوم صفْراً
من خلاقٍ وماليَ اليوم كهفُ



غيرُ أنّي علمتُ أنّك ربي
قلت عن يأسكم عباديَ كفّوا



لستُ ممن يقولُ هزْوا بأنّا
قد كفرنا قلوبُنا عنك غُلْفُ



بل أنا من دعاك يرجوك عتقاً
هل تدعني ولي فيك طرْفُ



يا إلهي بلهفة الشوق أخطو
نحو لقياك والمدامع وطْفُ



يا إلهي أَجِرْ تزلزلَ حالي
أنتَ عفْوٌ تحبُّ من كان يعفو



الإبراهيمي = حسين إبراهيم الشافعي
السعودية
سيهات

[الإبراهيمي]

حينما يعمّق الإنسان تفكيره ويمد طرفة الروحاني الداخلي إلى الآفاق العميقة لهذا الكون فإنه لابد أن يبتدأ بحمد الخالق ويبتدأ بلهج الشكر لمن أوجد هذا الكون وأتقن صنعته وفي شهر الله الكريم يحلو ذكر الله تعالى :
(الحمد لله الذي
لا أدعو غيره ولو دعوت غيره لم يستجـب لي دعائـي والحمـد لله الذي لا
أرجو غيره ولو رجوت غيره لأخلـف رجائـي والحمد لله الذي وكلني إليـه
فأكرمني ولم يكلني إلى الناس فيهينوني والحمـد لله الذي تحبب إلي وهو غني
عني والحمد لله الذي يحلم عني كأني لا ذنـب لـي فربي أحمد شيء عندي و
أحق بحمدي اللهم إني أجد سبل المطالب إليك مشرعـة ومناهل الرجاء لديك
مترعة والإستعانة بفضلك لمن أملك مباحة وأبواب الدعـاء إليك للصارخين
مفتوحة)

[الإبراهيمي]

حينما تخلو بنفسك وتستعرض تاريخ أعمالك وتستنطق جوارحك وتتأمل عميقا في مصير كل ذلك فإنّك تخلص بأن ماعملته من خير فهو من توفيق خالق الكون وما أتيت من ذنوب فهو من غفلتك المتكررة عن العظمة الإلهيه فعليك أن تقرب من الرحمن وتدعوه كما أراد:




(لست أتكل في النجاة
من عقابـك على أعمالنا بـل بفضلك علينا لأنك أهل التقـوى وأهل المغفرة
تبدئ بالإحسـان نعما و تعـفو عن الذنـب كرما فما ندري ما نشكر أجميل
ما تنشر أم قبيح ما تستر أم عظيم ما أبليـت وأوليت أم كثير ما منه نجيـت
وعافيـت يا حبيـب من تحبب إليك و يا قرة عين من لاذ بك وانقطع إليـك
أنـت المحسن و نحن المسيئون فتجاوز يا رب عن قبيح ما عندنا بجميل ما
عندك و أي جهل يـا رب لا يسعـه جودك أو أي زمـان أطـول من أناتك
وما قـدر أعمالنا في جنب نعمك وكيف نستكثر أعمالا نقابـل بها كرمك بل
كيف يضيق على المذنبين ما وسعهم من رحمتك يا واسع المغفـرة يا باسـط
اليدين بالرحمة )

[الإبراهيمي]

يتسائل العيد وهو في حظرة القدس الرباني لماذا لا اشعر بلذة المناجاة..
لماذا لم تتحرك مشاعري حينما أبدأ بالصلاة وأبدأ بالدعاء
هل صلاتي هي مجرد طقوس حركية
كيف لي أن أكسب لذة المناجاة التي بها أجد قيمتي الحقيقية.. أجد بها العزة الحقيقية التي تنتشلني من ضياع الذلة في هذه الحياة...

إلهي
سيدي
مولاي


(اللهم إني كلما
قلـت قد تهيـأت و تعبـأت وقمت للصـلاة بين يديك وناجيتك ألقيـت علـي
نعاسـا إذا أنا صليـت وسلبتنـي مناجاتك إذا أنـا ناجيـت مالي كلما قلـت
قد صلحـت سريرتـي وقرب من مجالس التوابين مجلسي عرضت لي بليـة
أزالـت قدمـي وحالت بينـي و بين خدمتك سيـدي لعلك عن بابك طردتنـي
وعـن خدمتـك نحيتنـي أو لعلك رأيتنـي مستخفا بحقك فأقصيتنـي أو لعلك
رأيتنـي معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتنـي أو
لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني أو لعلك فقدتني من مجالس العلمـاء
فخذلتني أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستنـي أو لعلك رأيتنـي
آلف مجالس البطالين فبيني و بينهم خليتني أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائـي
فباعدتني أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني
فان غفـوت يا رب فطالما عفـوت عن المذنبين قبلـي لأن كرمـك أي رب
يجل عن مكافاة المقصرين و أنا عائذ بفضلك هـارب منـك إليك متنجـز ما
وعدت من الصفـح عمـن أحسـن بك ظنا إلهـي أنت أوسع فضلا و أعظم
حلما من أن تقايسني بعملـي أو أن تستزلنـي بخطيئتي )