InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > المنتدى الإسلامي
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


المنتدى الإسلامي المواضيع الدينية

مَعْنَى الذُّل وَالافْتِقَار وَكَيْف يُحَقِّقَهُما الْعَبْدالْمُسْلم

المنتدى الإسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 14-12-2013, 03:18 AM
الصورة الرمزية دودي غزل

دودي غزل دودي غزل غير متواجد حالياً

دعاء عبدالحكيم

 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الكلية: كلية الاقتصاد والادارة
التخصص: تنمية موارد بشريه
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 453
Post مَعْنَى الذُّل وَالافْتِقَار وَكَيْف يُحَقِّقَهُما الْعَبْدالْمُسْلم








أسعد


الله أوقاتكم بالطاعة و أنـار قلوبكم بنور القرآن






و جعلكم بفضله ورحمته من الفائزين


بالجنان







كلمات

ثمينة


وددت أن أشارككم بها هي حقاً غذاء للأرواح وسعادة لقلوب

العابدين







الخضوع و الانكسار و الذل
بين يدي الله الواحد القهار سبحانه و تعالى
كما قال









الإمام أحمد – رحمه الله – : " هو ذل بين يدي عزيز..."






سؤال هام تليه إجابة وافية من موقع




الإسلام سؤال و جواب

إليكم ما جاء فيه ..




قرأت في كتاب (مدارج السالكين)




لابن القيم: " يحكى عن بعض العارفين: دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها، فما


دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام، فلم أتمكن من الدخول، حتى جئت باب الذل،

والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه، وأوسعه، ولا مزاحم فيه، ولا معوق، فما
هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته: فإذا هو سبحانه قد أخد بيدي، وأدخلني ".
(مدارج السالكين).

فما هو الذل، والافتقار، المقصود هنا الذي يوصل لهذا
المقام العظيم؟ يعني: هل يوجد في عبادة بعينها أكثر من
أي عبادة ؟
فوالله محتاجون، ضعفاء إيماناً. والله المستعان.









الجواب :

الحمدلله..
أولاً: الحكمة من خلق الإنسان هي :
عبادة الله وحده لا شريك له، كما قال تعالى:﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56].


وأركان العبادة هي: كمال الذل والخضوع، مع كمال المحبة، لله تعالى.
قال


ابن القيم رحمه الله:



وعبادة الرحمن غاية حبه
** مع ذل عابده هما قطبان

وعليهما فلك العبادة دائر ** ما دار حتى قامت
القطبان




(النونية: ص 35).
وقال ابن القيم رحمه الله أيضاً:


"والعبادة

تجمع أصلين: غاية الحب، بغاية الذل والخضوع, والعرب تقول: "طريق معبَّد"
أي: مذلَّل، والتعبد: التذلل والخضوع، فمن أحببتَه ولم تكن خاضعاً له: لم
تكن عابداً له, ومن خضعت له بلا محبة: لم تكن عابداً له، حتى تكون محبّاً
خاضعاً."
(مدارج السالكين 1 / 74 ).



فتحقيق الذل إذاً يكون


بتحقيق العبودية لله تعالى وحده، والعبد ذليل لربه تعالى في ربوبيته، وفي

إحسانه إليه.


قال ابن القيم -رحمه الله-:


" فإن

تمام العبودية هو: بتكميل مقام الذل والانقياد، وأكمل الخلق عبودية: أكملهم
ذلاًّ لله، وانقياداً، وطاعة، والعبد ذليل لمولاه الحق بكل وجه من وجوه
الذل، فهو ذليل لعزِّه، وذليل لقهره، وذليل لربوبيته فيه وتصرفه، وذليل
لإحسانه إليه، وإنعامه عليه؛ فإن مَن أحسن إليك: فقد استعبدك، وصار قلبُك
معبَّداً له، وذليلاً، تعبَّدَ له لحاجته إليه على مدى الأنفاس، في جلب كل



ما ينفعه، ودفع كل ما يضره."

(مفتاح دار السعادة 1 / 289 ).

قد



يظهر الذل في عبادة أعظم منه في عبادة أخرى

وأعظم العبادات التي فيها
عظيم الذل والخضوع لله هي:

الصلاة المفروضة والصلاة ذاتها تختلف هيئاتها

وأركانها في مقدار الذل والخضوع فيها

وأعظم ما يظهر فيه ذل العبد وخضوعه
لربه تعالى فيها: [ السجود ] .







قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:



" لفظ (السجود


فإنه إنما يستعمل في غاية الذل والخضوع، وهذه حال الساجد."







(جامع الرسائل، رسالة في قنوت الأشياء1 / 34 ).
ثانياً:


أما

الافتقار إلى الله فهو مقام عالٍ يصل إليه العبد من طرق كثيرة، لعل أبرزها:



العبودية، والدعاء، والاستعانة, والتوكل.
1. فإذا تحصَّل العبدُ على مقام

الذل لربه تعالى: ظهر مقام الافتقار، وعلم أنه لا غنى له عن ربه تعالى، بل


صار مستغنٍ بربه عن غيره




فكمال


الذل، وكمال الافتقار: يَظهران في تحقيق كمال العبودية للرب تعالى.



قال ابن القيم رحمه الله:


سئل محمد بن عبد الله الفرغاني عن الافتقار إلى الله

سبحانه، والاستغناء به، فقال: "إذا صح الافتقار إلى الله تعالى: صحَّ
الاستغناء به، وإذا صح الاستغناء به: صحَّ الافتقار إليه، فلا يقال أيهما
أكمل: لأنه لا يتم أحدهما إلا بالآخر".



قلت: الاستغناء بالله هو عين الفقر إليه، وهما عبارتان عن

معنى واحد؛ لأن كمال الغنى به هو كمال عبوديته، وحقيقة العبودية: كمال
الافتقار إليه من كل وجه، وهذا الافتقار هو عين الغنى به.
(طريق الهجرتين ص 84 ).



2. ومما يظهر فيه مقام الافتقار إلى الله تعالى: الدعــاء

وخاصة
بوصف حال الداعي كما قال موسى عليه السلام:





﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ



مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ


[القصص: 24]، وكما قال تعالى عن


أيوب عليه السلام:



﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ


وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ



[الأنبياء:83], وكان من دعاء


النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم رحمتك أرجو، فلا


تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت »

[رواه أبو داود وحسنه الألباني] .






قال شيخ



الإسلام ابن تيمية رحمه الله:




"والمقصود هنا: الكلام أولاً في أن سعادة العبد في كمال

افتقاره إلى ربه، واحتياجه إليه، أي: في أن يشهد ذلك، ويعرفه، ويتصف معه

بموجب ذلك، من الذل، والخضوع، والخشوع، وإلا فالخلق كلهم محتاجون، لكن يظن
أحدهم نوع استغناء، فيطغى، كما قال تعالى:

﴿ كَلَّا إِنَّ



الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (٦) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى




[سورة العلق:6-7]"


(مجموع الفتاوى1 / 50 ).

3. ومما

يظهر فيه مقام الافتقار إلى الله تعالى: حين يستعين العبد بربه ويتوكل عليه.




قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:


" إذا تبين هذا:






فكلما ازداد القلب حبّاً لله: ازداد له عبودية، وكلما ازداد له عبودية:


ازداد له حبّاً، وفضَّله عما سواه، والقلب فقير بالذات إلى الله من وجهين:


من جهة العبادة الغائية، ومن جهة الاستعانة والتوكل، فالقلب لا يصلح، ولا


يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن، إلا


بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات:


لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده، ومحبوبه،




ومطلوبه، وبذلك يحصل له الفرَح، والسرور، واللذة، والنعمة، والسكون،




والطمأنينة.






وهذا لا يحصل له إلا باعانة الله



له؛ فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله، فهو دائماً مفتقر إلى حقيقة:




(إِيَّاك نَعْبُد وَإِيَّاك نَسْتَعِيْن)."




(العبودية ص 97 ).



والعبد




مفتقر إلى الله تعالى في كل شيء، في خلقه ووجوده وفي استمراره وحياته، وفي




علومه ومعارفه، وفي هدايته وأعماله، وفي جلب أي نفع له، أو دفع أي ضرر له،




وهذا هو معنى: ( لا حول ولا قوة إلا بالله ).
نسأل

الله تعالى أن يغنينا بالافتقار إليه.

والله أعلم.



// الإسلام سؤال و جواب /




اللهم اجعل فقرنا إليك, واجعل غنانا بك ..

" وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ





لاتنسوني من خالص دعائكم

 


توقيع دودي غزل  

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته ...استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه ...استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه...
استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه ...استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك ...استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك ...
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار
أو سواد الليل أو في ملأ أو خلا أو سراً أو علانية ...استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وصغائرها...
استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه...استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره ...
استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهرة بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم ...استغفر الله العظيم لي ولوالدي ولذوي الحقوق علي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ...

 

رد مع اقتباس

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 14-12-2013, 05:01 AM   #2

شهد علي

Om Shaden

الصورة الرمزية شهد علي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: دِرٍآسآت إسلُآميَة
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 14,849
افتراضي رد: مَعْنَى الذُّل وَالافْتِقَار وَكَيْف يُحَقِّقَهُما الْعَبْدالْمُسْلم

جُزٍيِتيِ خيِرآ عٍزٍيِزٍتيِ
وموفقهـ يِآرب.

 

توقيع شهد علي  

 

وخلف ْتلكَ السّمْاءِ احّلاميْ وَربُ كريم..
جميع رسائل الخاص اللتي لم يتم الرد عليها سابقا بخصوص المواد والملخصات والاسئله اعتذر اشد الاعتذار لعدم تمكني من الرد لعدم تواجدي بالمنتدي اسال الله عز وجل لكم التوفيق والدرجات العاليه وان يسخر لكم من خلقهه من يقوم بالمساعدهه بدلاً عني وان شاء الله اعود ك سابق عهدي (: اتمنى من الاخوه والاخوات ممن ارسال لي ع الخاص رسائل بخصوص المواد الخ ارسالها مره اخرى وان شاء الله سيتم الرد عليها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

شهد علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 31-08-2015, 04:16 AM   #3

أنا متفائلة

جامعي

الصورة الرمزية أنا متفائلة

 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
كلية: كلية العلوم
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: الأول
البلد: منطقة مكة المكرمة
الجنس: أنثى
المشاركات: 97
افتراضي رد: مَعْنَى الذُّل وَالافْتِقَار وَكَيْف يُحَقِّقَهُما الْعَبْدالْمُسْلم

اللهم أعنّا وافتح علينا من بركاتك ورحماتك فأنت أكرم الاكرمين ..
موضوع رائع ..

👍

 

توقيع أنا متفائلة  

 

عندما يَكسر البشر ما بقيَ لنا من فتاتِ قلب، يجبره الله!
عندما ينسانا الناس، يتذكرنا الله
عندما يخذلنا الناس، بعطائهِ يبهرنا الله

..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أنا متفائلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 01-09-2015, 01:19 PM   #4

shaareb

shaareb

الصورة الرمزية shaareb

 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
كلية: مسار السنة التحضيرية انتساب
التخصص: انتساب مسار ادبي
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الأول
البلد: منطقة الرياض
الجنس: ذكر
المشاركات: 6
افتراضي رد: مَعْنَى الذُّل وَالافْتِقَار وَكَيْف يُحَقِّقَهُما الْعَبْدالْمُسْلم

 

توقيع shaareb  

 

 

shaareb غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 08:52 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024