اقتباسات من (كتــــــــاب/روايـــــــــــة )

[د.مشاعل]

رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان...

[الوردة الزهري]

_

بعدَ فَترة مِن الوَقت نَكتَشف أن الأشياء كُلمآ تَمسكنآ بِهآ بِقوة أكثر، كُلمآ أصبَحت عُرضة " للتَفَــتُتْ " أكثَر .

عرين القاضي

[الوردة الزهري]

-

كم أشعر بالسعادة والرضا حينما أتذكر أنني تجرعت بعض المرارات من إخوة أعزة, ربما لا يروق لهم هذا الوصف, ولكنني أقول صادقاً؛ لأني أعلم أن ما بيني وبينهم من المشتركات يفوق بكثير نقاط الاختلاف. هذه المدن الجميلة لا تخلو من نفايات, بيد أنه ليس من الحكمة أن نضع النفايات في عربات، ونطوف بها على الناس، لنؤذي بها عيونهم وأنوفهم، ونفسد أذواقهم! حرارة التي كان يفترض ان نحولها إلى طاقة إيجابية فاعلة للتحفيز والتواصل والأخلاق والتفاؤل, تحولت عن بعضنا إلى أداة للقصف والإقصاء والحصار والإطاحة! وبحثنا في ثناياها عن مداخل للهجر والبعاد والانقباض، حتى صار المسلم لا يفرح بلقيا أخيه أحياناً؛ لأنه تعود أن يثير الأسئلة: مامشربه؟ ما مذهبه؟ ما طريقه؟ من شيخه؟ ما منهجه؟ ما خياراته؟

شكراً أيها الأعداء-سلمان العودة,

[الوردة الزهري]

رسالة أولى عزيزي سميح
وما قيمة أن يتبادل شاعران الرسائل .لقد اتفقنا على هذه الفكرة المغرية منذ عامين في مدينة استوكهولم الباردة . وها أنا ذا أعترف بتقصيري, لأنني محروم من متعة التخطيط لسبعة أيام قادمة, فانا مخطوف دائما إلى لا مكاان آخر. ولكن تسلل الفكرة المشتركة إلى الكثيرين من الأصدقاء تحول إلى إلحاح لا يقاوم . كم تبهجني قراءة الرسائل...! الخ

أخوك محمود درويش
" باريس – 19/5/1986 "

الوطن ينتظر عودتك* أخى محمود ،
اذن ، هكذا نكف قليلا عن عبث الغربة ونخترع لأنفسنا لقاء ما . وها أنت منذ رسالتك الجديدة ( لماذا تسميها رسالة أولى ؟ ) تقترح بذكائك الذى أعرفه قاعة للعبة وكأنك لا تعرف أخاك فى عناده
( برج الثور ) وشهوته الفادحة للعب بال قواعد ! يا عزيزى بيرسي بيش درويش . من حقك أن ( تلعب خارج ساحة الدار ) ومن حقك ان تعود ، ومن حقى ان العب فى ساحة الدار ومن حقي
انا الآخر ان اعود . ومن حقنا ان نختار قبورنا . لكن تعال نراقب كلمة ( الحق ) هذه . ماذا عنت فى الماضي ؟ ما هو اليوم ؟
انني ابكي أيها الأخ البعيد, ابكي وأنا اكتب لك هذه الكلمات, ابكي ولا أخجل, على الرجال أن يبكوا أحياناً, دفعاً للخجل, احتيالاً على الحياة والتفافاً على الموت.

اخوك سميح القاسم
( حيفا – 22 / 6/1986 )

من الرسائل المتبادلة بين محمود درويش وسميح القاسم

[الوردة الزهري]

_


*إن إيماني لا حدود له،ولشدة اطمئناني إلى إيماني لم أخف عليه من بعض التعبيرات التي قد تجئ متبرمة غاضبة.لقد وثقت بقوة الإله والأديان والأنبياء في نفسي وفي نفوس الناس من حولي،فلم أضف على الله ولا على الأنبياء والأديان من الألفاظ.ولو أني خفت هذا الخوف لاتهمت إيماني بالضعف والهوان.فالذين يخافون على ايمانهم من الكلام،قوم لا يثقون بإيمانهم”

*ان الحزن والبكاء هما انبل العواطف الانسانية امام طوابير العذاب والتفاهات التي لا نستطيع لها علاجا. ما افظع الا تكون مبصرا ولا حساسا ثم لا تكون حزينا ولا ناقدا، وما افظع الا تكون مبصرا ولا حساسا. ان هذا الموقف تحت مستوى الأخلاق، تحت مستوى الانسان. ان الانسان هو وحده الذي يبكي يحزن وينقد ويفكر ويتعذب بالرؤية والخيال.”

* يلاقي الثوار أحيانا ترحيبا وإستجابه في المجتمعات والتفسير لهذا ان الثوار : هم في طبيعتهم متعذبون ومتوترون وصارخون ينفثون الحقد والقسوة ولعنات لا وقار فيها وهذا يهب عامة الناس المسرة والإرتياح لأنه يشبه التعويض عن آلامهم ومظالمهم !

― عبد الله القصيمي, العالم ليس عقلاً

[يارا جوري]

رائعه هذه المساحه

[إبتسآمه أمل]

( غريب أمر هذه الأمة، فالفرد فيها مزدوج الشخصية والمجتمع منشق الضمير )
كتاب: خوارق اللا شُعور أو أسرار الشخصية الناجحة ~
الكاتب: علي الوردي ,,

[غرشوبة]

’,






اعلم بأن لكـ آلحق في تغيير رأيكـ متى مآ بدآ لكـ
عدم صوآبه ، وتذكر استخدآمكـ لهذآ آلحق
يجعل منكـ شخصية نآضجة ذآ نفسية مستقرة ...


- على ضفآف آلفرح " خآلد آلمنيف "




شوبه