128 تقدموا بعريضة للشورى لمناقشة قيادة المرأة للسيارة والمجلس يؤكد..لا نية لطرحها

[عطر القصيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد9921 انا اشوف قيادة المرأه للسياره زيها زي إستعمالها للجوال او الكمبيوتر او اي شي جهاز وجماد آخر ,, ! اللي يقول ممنوع تسوق المرأه اكيد راح يقول ممنوع ما تسوق علشان لا تتعرض لتحرشات وهذا ما يدل الا على إن شعبك غير متربي وغير محترم وملقوف ويستهوي التحرش ,, ! ولو كانت نسبة التحرش ليست ثقافة منتشرة وانما نادرة لـ غض الطرف عنهم وتم الاخذ بالاغلبية فـ رب شعبك اول شي ثمن احرم المرأه من حق طبيعي وعادي ولا فيه كفر كالقيادة .. ! بعدين انا مدري البعض يعني عاجبه ان كثير من البنات والحريم يلجأوون للسواويق ؟ عاجبه يعني اننا نشوف يوميا مئات البنات تحت رحمة اخلاق سواق باص ؟ والا عاجبه يوم يشوف حريم يركبون تاكسي تحت رحمة اخلاق ابو هند ؟ لا احد يقولي معليش وين ابوهم والا اخوهم .. وضعك لا تعممه على غيرك الناس تختلف اوضاعها فلان من الناس اعرفه مضطر يخلي بناته يروحون مع باص لانه بإختصار وقتها يوفر لهم لقمة عيش تقيهم من الفقر .. عندك استعداد تقيهم من الفقر و يوصل بناته ويطبق لك الاخلاق العربية الاسلامية المجيدة ؟ فـ من باب اولى اذا عندك غيره بمسألة قيادة المرأه سياره بدون اجنبي معها بالسياره غار على ألوووف الحريم والبنات بشوارعنا يوصلوهم رجال ليسوا بمحارم لهم !! اذا كان المقياس هو منع المرأه من السواقه لمجرد السواقه ياخي كان قالو ايام الرسول عليه الصلاة والسلام حرام تركب اي وحده دابه والا ناقه !! خلاصة القول انا رافض لقيادة المرأه ليست لان القيادة عيب .. او تنقص من المرأه .. بالعكس هذا إستعمال طبيعي لاختراع زي اي اختراع يستخدمه الانسان انما انا رافض لان الشعب همجي وغير محترم وما يحترم الآخريين .. وبالاخص لان معدل هواية التحرش مرتفع عند الشباب للاسف الشديد ولنا عبرة بإحتفالات اليوم الوطني وغيره ,, ! هنا للاسف تختفي التربية الدينية اللي تحث على البعد عن هالتصرفات وايضا التربية الدستورية الاجتماعية مثل اللي نشوفها باليابان مثلا واللي تنص على انك تناظر قدامك بالشارع ولا تناظر الثاني وتتحرش به وترقمه ويا لبيه شف شف اللحمه ,, ! حنا لو سالمين من هالاشكال اللي تقزقز حريم خلق الله كان سوقو يالحريم ما بيضركم شي ,, ! بدليل ان بعض القرى والبوادي تسوق فيها النساء لان سكان القرية يعرفون بعض وكلن عيال قريه ما بينهم غريب او شخص معتدي او متحرش ,, ! واذا تحرش احد الرشاش اشتغل ,, ! ما ضرر سواقة المرأه لحالها اعظم من ضرر وجودها تحت سواقة رجل اجنبي !! ولما تجي تناقش قضيه اجتماعية زي هاذي لا تعمم على حالتك او حالتي انا عادي قبل شوي موصل اختي المدرسه وما اعاني هالمشكله بس ما جيت اعمم على حالتي ! ناظر يا اخي مئات الالوف من الشعب اللي مسلمين حريمهم لرجال اجانب يرضيك هالشي ؟؟ اذا ما يرضيك ولا يرضيك سواقتها اصدر قرار لمنع السواقين الاجانب كمان لانه العن واخس واكثر خطرا ... ! الله يوفقنا للخير ...

+1

شكراً تلميذ على الطــرحـ ,’

[tariq_101]

هاي كلاس أرجو منك توقف الحوار


بصراحه مافي أحد يرد على أسألتك

[دانة الحور]

أعزائي الناس وصلوا لسطح القمر ونحن مازلنا نناقش قيادة المرأة السعودية !!

لماذا تناقشونها من الجانب الشرعي فقط؟؟
لماذا لا تناقشون الموضوع من النواحي الإجتماعية
يعني فرضاَ سمح لها بقيادة السيارة
هالموضوع ماراح يتطبق إلا بعد 10 او 15 سنة
لعدم توفر الهيكلة الأساسية في النظام
مثلاُ لايوجد أمن طرق نسائي
لايوجد دوريات نسائية
لايوجد مراكز تعليم قيادة نسائية
ولا يوجد بنشر نسائي
ولايوجد دوائر حكومية تهتم بمنح رخص قيادة للمرأة
لايوجد أصلا جامعة أو معهد يخرج هالأشياء والتخصصات
فلماذا نتعب أنفسنا وندخل في مجادلات شرعية محضة
رأيي الشخصي لا أؤيد قيادة المرأة لكثرة المفاسد المترتبة على ذلك

اكثر ثلاثة ردود برئية عجبتني رد •♥fŗŌồtą
ورد إيمي الحلوة ورد روبيrubi<<<ربي يسعدكم
أما هاي كلاس فردوده منطقية أحسنت أخي الفاضل

[P!nk ink]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانة الحور ولا يوجد بنشر نسائي

مين قال !!!

انا قلت بفتح لهم بنشر نسائي وبخلي فيه كاشيرة كمان

[Ŝķoǒoή]

ياناااااااااااااااااس

السواقه للمرأه لا تصلح

أقتنعوا بذا الشي و الأسباب الي وردت هنا أكثر من كافيه

يعني وش الشي الي قصر المرأه عشان تطلع تسوق

حتى الي ماعندها مواصلات فيه سواقين

وهذا الي صاير فعلا أكثر النساء العاملات و الموظفات و حتى الطالبات عندهم سواقين للدوام

يعني المرأه تروح الدوام توقف السياره تطلع ترجع البيت وتوقفها أجل وش الحاجه لها بعدين

بس تطلع تتمشى و تقضي أشيائها باقي اليوم ؟

يعني بشي مو مهم

وهذه كلها بطريقه أو بأخرى تسويها

وش الحكمه من سواقة المرأه للسياره إذن

أنسوا الموضوووووووووووووع

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ــ عبدالله ــ يأخي الكريم ألا يكفي هذا للتحريم طيب إذا إفترضنا جدلاً أنه سُمح للمرأة قيادة السيارة ما هي العواقب المترتب على ذالك فكر فيه شوي خصوصاً هنا في بلاد الحرمين طيب فكر فيها من ناحية ثاني و قل لي ما هي فوائد قيادة المرأة للسيارة سوي مقارن وشوف .

اخي الكريم قلت لك ان التحريم ليس في اصل العمل

وانما اقوال العلماء رحمهم الله من باب سد الذرائع

وهذا يعني انه قد تتغير ظروف الناس واحتياجاتهم

ولاتنسى ان هناك مسألة المصالح المرسلة وايضا عموم البلوى

وبالتالي هذا لا يعني الاستحالة كما يقول الاخ كلاس ولكن هذا رأيه

وقد قلت له ان فهمه لاقوال العلماء قد جانب الصواب

وبعدما قلت له ذلك بدأ كعادته بالاتهامات

متتبع للرخص ، زنديق ، فاسق ، خارج من الاسلام

وحسبنا الله ونعم الوكيل

انا اقول له ان المسألة فيها خلاف بين اهل العلم وبالتالي لا أنكار في مسائل الخلاف

وهو يأتي ليثبت فهمه الخاطئ لاقوال العلماء ويوظفها من اجل ان يوصل لي رسالة

اني متتبع للرخص وزنديق وخارج من الاسلام وفاسق

اشكر تواجدك ومشاركتك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .,.نيــــــــــــــــــــران.,. [color=red]أ أما مصطلح الحرية فاسألهم هم ماعلاقتها بها ؟! واستمع لأجوبة مزيفة بشعارات واهية إن لم تكن مضحكة ..! دمت بود

8

لست مسؤول عن كلام الاخرين ولست معني بسؤالهم وما يقولوه

وكان من الاولى منك ان تناقشي وتعقّبي على ما اقوله بكلامي لا مايقوله غيري

واعتقد انك على قدر من الفهم عند مناقشة اي شخص

ان نناقش مايقوله الشخص ونرد عليه فيما يقوله هو وليس مايقوله غيره

تحياتي لك

[تلميذ منتسب]

7
















سمعت ياأخ كلاس لا انكار في مسائل الخلاف

وسمعت ايضا ان الشيخ ذكر انه من باب سد الذرائع لا في ان العمل في ذاته حرام

وياليت تركز مستقبلا في كلام المشايخ هذا سيساعدك في فهم اقوالهم اكثر

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب اخي الكريم قلت لك ان التحريم ليس في اصل العمل وانما اقوال العلماء رحمهم الله من باب سد الذرائع وهذا يعني انه قد تتغير ظروف الناس واحتياجاتهم وهل العلماء أفتو بحرمة ذلك قبل 200 سنة مثلاً عشان تقولي تتغير ظروف الناس ؟! ياخي إنت عجيب :) ولاتنسى ان هناك مسألة المصالح المرسلة وايضا عموم البلوى وبالتالي هذا لا يعني الاستحالة كما يقول الاخ كلاس ولكن هذا رأيه إيهـ رأيي الموقر وقد قلت له ان فهمه لاقوال العلماء قد جانب الصواب وقد قلت لك لوحدك من يرى ذلك وبعدما قلت له ذلك بدأ كعادته بالاتهامات متتبع للرخص ، زنديق ، فاسق ، خارج من الاسلام وحسبنا الله ونعم الوكيل إنت تجيب الكلام لنفسك تتبع الرخص ونجيب لك اقوال العلماء في متتبعي الرخص أمثالك ! تقول يتهمني هاي كلآس !! طيب قول العلماء إتهموني !!! انا بس ناقل لكلامهم اللي إنطبق عليك نقولك مفتي البلاد وجمع غفير تقولي الألباني [ والمشكلة ما جبت لا مصدرك ولا فتوى الألباني ] بالتالي أنت متتبع للرخص :) انا اقول له ان المسألة فيها خلاف بين اهل العلم وبالتالي لا أنكار في مسائل الخلاف وقلنالك من هم هؤلاء العلماء . . . قلتلي الألباني !!! مصدرك طيب ! فتواه أقل شي أكتبها ! وهو يأتي ليثبت فهمه الخاطئ لاقوال العلماء ويوظفها من اجل ان يوصل لي رسالة اني متتبع للرخص وزنديق وخارج من الاسلام وفاسق الصراخ على قدر الألم ما قلته أنا حق لا يجادل فيه إلا جاهل اشكر تواجدك ومشاركتك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 7 سمعت ياأخ كلاس لا انكار في مسائل الخلاف وسمعت ايضا ان الشيخ ذكر انه من باب سد الذرائع لا في ان العمل في ذاته حرام وياليت تركز مستقبلا في كلام المشايخ هذا سيساعدك في فهم اقوالهم اكثر

إبحث عن شيء إسمه تتبع الرخص


ولو أحببت لأتيتك بالكثير حول هذا الأمر ....

ولكن حفاظا على مشاعرك .... مراح اكثر كلام أكثر من كذا