[.. ما أشبهَ اللّيلةَ بِالبارِحة ..]

[Aishah AL-farhah]

*

انهض

وانفض عنك بقايا جراح الطعنات
وانفض عنك بقايا سخرية الذكريات

انهض

فالوحل يتملك أطرافك ليخفيها في هوة حب مات
والسفّاح على صهوة يأسك يقترب كثيرا وعلى مابقي منك سيقتات

انهض ياقلبي فكما حبك مات
من خلف الأفق المشرق ، فلتشعر بدفئ ..... حبّ ثانٍ آت

[Aishah AL-farhah]

*

أحيانًا نحتاج إلى

أن نعود إلى الأمام قليلًا ، أو ربما نتقدم إلى الخلف قليلًا ، أو لسنا ندري إلى أي اتجاه نذهب لأننا في الحالتين لن نراوح مكاننا من شدة الألم .....!









عبث ... عبث

[Aishah AL-farhah]

*

نتساقط في نهر الحياة ، كأوراق الخريف تسلم نفسها للريح ، فتموج بها وتصطدم بها في حوائط الزمان ، كذا نحن يعرينا الألم ، والندم ، والجفاء ، والظروف القاسية من معالمنا ويخرجنا بحلة أخرى ، قد تكون جميلة ناعمة ، وقد تكون مشوهة ناقمة ، قد نخرج من النهر مرة أقوى ، وقد نخرج مرة بضلع مكسور ، قد يُجبر وقد لا تحتويه أيّ جبيرة في الكون ، ويبقى لنا فيما عند الله خير عزاء ، خير عزاء ، خير عزاء ، فلنصبر

[Aishah AL-farhah]

*


أعجبني الموّال




يا واهب الإنسان أسباب الهدى
....................يامن بحمد العالمين تفردا
لي عند بابك يا إلهي دعوة
.................فيها رجاء العمر جاء مجسدا
أنت الذي ماخاب عندك سائل
...............أيكون بابك دون سؤلي مؤصدا
فبفضلك اللهم عشت موحدا
...................أيرد عندك من أتاك موحدا
سؤلي كذاتك واحدٌ فبحقها لو لحظة
..................لو لحظة دعني أشاهد أحمدا

[Aishah AL-farhah]

*

قال شيخٌ ما في إحدى قنوات التلفاز :

إنه كان في إفريقيا لِنجدة الجوعى هناك بتوجيه من الأمير الفقيد رحمة الله عليه ، وأُخبِرَ أن هناك منطقة نائية أكثر جوعا من المنطقة التي نزلها ، فتوجه هو ومن معه إليها واستغرقت رحلتهم في الصحاري مدة يومين ، وعندما وصل وجد منطقة مقابرها أكثر عددا من بيوتها ، فلما كان الوقت منتصف الليل بينا هو نائم سمع جلبة خارج الكوخ الذي كان ينام فيه ، فاستيقظ هو وأحد رفقائه ليستطلع الأمر وعندما خرج ، وجد مايقارب خمس عشرة نار موقدة يراها من بعد ، فهاله الأمر وقد كان متخوفا من أساطير أكلة لحوم البشر ، ولكنه مالبث أن تناهى إلى سمعه صوت تراتيل عديدة ، وعندما اقترب هو وصديقه وجد القوم يجمعون أطفالهم آخر الليل حول تلك النيران مكونين حلقات تحفيظ للقرآن ، رغم الجوع والفقر !!

فأين نحن من هؤلاء ؟

وقال أيضا : إن امرأة عجوز أعطياها بعض المال وبعض الطعام ولاحظ أنها مازالت حزينة كاسفة ، فقال لها : سلي ماشئت علّنا نستطيع مساعدتك ، فقالت : إن صاحب المنزل -والشيخ كان متعجبا من أنها تعد تلك الحجرة الصغيرة المتصدعة منزل- سيطردني لأنني لم ادفع الإيجار لمدة خمسة عشر عاما ، فقال الشيخ : وكم هو الإيجار ، فأجابته أنه يساوي كذا بعملتهم ، وعندما حسبها الشيخ بعملتنا كانت تساوي ثمانين ريالا فقط ، أي قيمة شماغ كما قال الشيخ ، وربما حقيبة وربما حذاء أكرم الله القارئين ، فأعطاها أجرة خمسة عشر عام مضت وأضاف إليها أجرة خمسة عشر عام ستأتي ، فكادت المرأة العجوز تموت فرحا ..

الحمدلله حتى يبلغ الحمد منتهاه .

[Aishah AL-farhah]

*

عمري بقايا رمادٍ
أودتْ به الريحُ عصفا

"خمسٌ وعشرونَ" جرحا ً
تمتدُ ...نزفاً فنزفا

"خمسٌ وعشرونَ" مرت
فما أحّن!! وأجفى !!



في ذمة ِ الله ِ حلمٌ
خلفَ انتظاريَ أغفى

كانَ النديَ فلما
مضى به الوقتُ جفـّــــا

وكانَ يسكنُ قلبا
عن أرخص ِ الهم ِ عفـّـــا

فصارََ نبضَ سؤالٍ
في " اللاشعور ِ" تخـّـــفى

هل في كُرومِ الليالي
وعدٌ ...سأجنيه قطفا ؟؟

أم أنّ حظي منها
مواجعٌ ليسَ تـُــــطفى

يا آخر الشوط ِ ...أفصحْ
إن النبوءاتِ لهفى

محمد عبد الباري

[Aishah AL-farhah]

- خمس اشخاص يجاوبون : سَفيرة

* تركي *

خمس أشخاص يجاوبون : سفِيرة

د. هدّولا



- خمسه آسمآء لك :

1- عائشة

2- عوائش

3- عواشة

4- مشمش

5 - دُشدُش !

- خمس آلوآن تحبهآ :

1- الأزرق النيلي

2- الأحمر القاني

3- الأسود

4- الرمادي

5- البنفسج

- خمس اشياء تحبهآ :

1- فجر القرية

2- رائحة المطر

3- التسلق ثم الظفر بنظرة من الأعلى

4- الاختلاء بنفسي على سطح المنزل

5- السفر الطويل بالسيارة

- خمس بلدان تتمنى تزورهآ :

1- الهند

2- المغرب

3- روسيا

4- أسبانيا (قصور الحمراء)

5- اليونان

- خمس مشروبآت تحبهآ :

1- الشاي "المنعنش"

2- القهوة العربية

3- التفاح

4- الشاي الأخضر بالزنجبيل

5- المانجو بالكيوي

- خمس اسماء اولاد تفضلهم :

1- غسّان

2- مُصعب

3- سُهيل

4- حازم

5- مُعاذ

- خمس اسماء بنات تفضلهم :

1- جود

2- لُبنى : ابنة أختي كان لي شرف تسميتها

3- نجود

4- هاله

5- رهف

- خمس اشخاص يجاوبون :
رغد محمد

د.نورة

فيصل

مصرة على قراري

بنت أبوها


..

[Aishah AL-farhah]

*

نستبشر خيرا بقبول دمشق بالورقة المطروحة من قِبل جامعة الدول العربية ، والتي تقضي بوقف العنف وتوجه النظام السوري مع المعارضة إلى مصر للحوار

أفضل خبر زفته إليّ الجزيرة

[Aishah AL-farhah]

*


{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} النحل / 92

قيل : المرأة المقصودة في الآية الكريمة هي امرأة عاشت في زمن ما قبل الإسلام (الجاهلية)، واسمها رابطة أو رايطة أو ريطة من بني تميم، وكانت امرأة تلقب بالجعراء أو الجعرانة، وإليها ينتسب الموضع المسمى بالجعرانة بين مكة المكرمة والطائف، وهو ميقات للإحرام.
وإلى جانب ذلك كانت تسمى بخرقاء مكة، ويضرب بها المثل في الحمق، فما قصة حمقها؟
لقد كانت هذه المرأة تجتمع كل يوم، هي ومجموعة من الجواري والعاملات لديها، فتأمرهن بالعمل على غزل ونسج الصوف والشعر ونحوهما، ثم إذا انتصف النهار وانتهين من أداء عملهن في الغزل؛ أمرتهن بنقضه، أي إفساد ما غزلنه وإرجاعه أنكاثاً، بمعنى أنقاضاً أو خيوطاً، وذلك بإعادة تقطيع الغزل إلى قطع صغيرة، ثم تنكث خيوطها المبرومة، فتُخلط بالصوف أو الشعر الجديد وتنشب به، ثم تضرب بالمطارق أو ما شابه، على أن يقمن بغزله مجدداً في اليوم التالي ، وهكذا تجهد هذه المرأة نفسها وعاملاتها بالعمل ثم تفسده بحمقها وخراقتها.


قصة بينلوب ( ملحمة الأوديسة - هوميروس)
تروي الملحمة بشكل متقطع ، قصة بنلوب زوجة أوليس . قام بعض النبلاء بمحاصرة قصرها ، و مطالبتها بالزواج من أحدهم ،وعرضوا الكثير عليها .
قامت بإقناعهم بالإنتظار حتى تنتهي من خياطة ثوب العرس . فكانت تقوم بحياكته في النهار أمامهم ، أما في المساء فتقوم بحل ما حاكته . منتظرة عودة زوجها أوليس .
عندما عاد أوليس ، قامت بإعطائه قوسه ، فقام بجمع النبلاء إلى وليمة و قتلهم .
قصة غياب الزوج بطل الملحمة
تبدأ الملحمة بنهاية حصار طروادة وبدء عودة المحاربين إلى بيوتهم، لكن بسبب غضب إله البحر بوصيدون على أوليس، تمتلئ رحلته بالمشاكل إما التي يضعها في طريقه بوصيدون أو بسبب تهور بحارته.
يبقى في رحلته مدة عشر سنوات يواجه خلالها الكثير من المخاطر ، و طوال هذه الفترة تبقى زوجته بينلوب بإنتظاره، ممتنعة عن الزواج، رغم العروض الكثيرة التي تتلقاها ، خاصة بعد وصول أغلب المحاربين في حرب طروادة ما عدا زوجها .تنتهي الملحمة بوصوله إلى إيثاكا وقيامه بالإنتقام من الذين اضطهدوا زوجته بتلك الفترة .




أثار انتباهي التشابه !

[Aishah AL-farhah]

*

أكره هذا عندما يحدث ...

تسألني إحداهن عن مزيّنة -ولأنني عربيّة أسميها بالعربية ولا أسميها بالغربية كوافير- ممتازة وعملها متقن ، فأدلها على أم عبدالله ، وأكيل موشحات المدائح لأم عبدالله تلك ، وأجعلها بوصفي لعملها المتقن فوق مستوى الشبهات ، فتصبح محدثتي واثقة 200% من النتيجة المُرضية التي ستخرج بها بعد زيارتها لأم عبدالله
ولكن الذي يحدث أن أم عبدالله في هذه المرة بالذات تخذلني !! وبدلا من تزيين صديقتي تقوم بتشويه ملامحها وإبراز أسوأ مافيها
فتصبح صديقتي تتحرق شوقا لملاقاتي لتعاتنبي على ذلك ، وهنا أصاب بالحرج الشديد جدا ، ولكني أشتت الإحراج بمحاولتي تصنع حس الفكاهة ، وأقول : ربما لم تَرُق لها ملامح وجهك ، كما راقت لها ملامح وجهي ...

في الحقيقة لست أدري لمَ أم عبدالله المبدعة بنظري مهما حصل ، تتقن إبراز أجمل مالديّ ، ولاتتقن ذلك مع أخواتي ، لايهم ، ربما سأوجه لها هذا التساؤل في الزيارة القادمة ، ولن أغيّر رأيي فيها مهما حدث ، وسأدل كل من تسألني عليها ..