بنات شباب يلا نشد حيلنا ما بقى شي ع الاختبارات النهائية خطه أ راح انزل كل شي يخصها

[بنت الزهراااني]

الاعراب الظاهر والمقدر والمحلي ..,
• الظاهر : تكون علامة الاعراب ظاهره من علامات الاعراب الاصليه والفرعيه وتظهرا واخر الكلمات
• المقدره : مالم تكن له علامة اعراب ظاهره وانما تقدر عليها بسبب ..
أ / التعذر : لان الكلمه تنتهي بالف مقصوره لازمه [ يوم ترى المؤمنين والمؤمنات ]
ب / الثقل : الكلمه تنتهي بـ [ و , ي ]
ج / الانشغاال : الكلمه تكون منتهيه بياااء المتكلم ,. لوجود حركه اخرى في مكانها تناسب الياء وهي الكسره [ قل ان صلاتي ونسكي ]
يقدر الاعراب على :
• المقصور ~> اخره الف لازمه
• المنقوص ~> اخره [ و , ي ] لازمتين
• المشغول بحركه مناسبه .. الذي لزم في اخره حركه مناسبه لما اتصل به

الاعراب المحلي : يقدر المحل مالايمكن ظهور الاعراب عليه كالجمل واشباه الجملالتي لها موقع من الاعراب مثل
الطلاب يلعبون الكره ../ الطلاب مبتدا , يلعبون : فعل مضارع , الكره مفعول به , والجمله الفعليه من الفعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدا ,!
الطلاب في المدرسه / الطلاب مبتدا , في حرف جر , المدرسه : اسم مجرور وشبه الجمله من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدا
.....
الاسماء المبنيه :
انواعها ,,[ ضمائر بارزه ومستتره ]
• ضمائر بارزه ::
وتاتي ضامئر منفصله ,,, ومتصله
الضمائرالمنفصله : هو مايصح الابتداء بها وهي على نوعين
ضمائر رفع :
للمتكلم ~> انا , نحن
للمخاطب ~> انت , انت ,, انتما ,,,,
الغائب ~> هو , هي , هما ,,,

ضمائر نصب :
للمتكلم ~> اياي . ايانا
للمخاطب ~> اياك . اياكما , اياكن
للغائب ~> اياه , اياهن ., اياهم ,,,

....
الضمائر المتصله <~ تابعه للضمائر البارزه .. [ وهي مالايصح الابتداء بها ]
وتاتي ضمائر رفع
تاء الفاعل , نون النسوه , واو الجماعه , الف الاثنين , ياء المخاطبه
ضمائر نصب وجر
ياء المتكلم : اكرمني , لي , اخي
كاف المخاطب : اكرمك , لك , اخوك
هاء الغيبه : اكرمه , له . اخوه
ضمائر رفع ونصب وجر :
الناااء [ ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ] <~ لاحظو الناء اتصلن بالاسم والفعل والحرف ..,

النوع الثاني الضمائر المستتره :
ضمائر مستتره وجوبا .. [ انت , انتما ,,,
ضمائر مستتره جوازا [ هو , هي . هما ,,,

الضمائر المتصله بالفعل ~> في محل نصب مفعول به
الضمائر المتصله بالاسم ~> في محل جر بالاضافه
الضمائر المتصله بحروف الجر ~> في محل جر بحرف الجر
طبعا اسماء الاشاره والموصوله واضحه من الكتاب انها كلها مبنيه واللذان واللتان .. وهذان وهاتان تعربان اعراب المثنى ..,


.......
نجي للفعل المضارع صحيح الاخر ..
بسيط .. اذا اتصلت به حروف النصب تكون منصوبه ونفس الحاله للجزم ..

نجي للاهم الفعل المضارع معتل الاخر ..
اذا كان معتل بالالف ..
في حالة الرفع ,,, يرفع بالضمه المقدره
وبالنصب .. الفتحه المقدره
والجزم حذف حرف العله ..
اما اذا كان معتل بالواو والياء ..
في حالة الرفع .. الضمه المقدره
وبالنصب الفتحه الظااااااهررررره < ركزو انه فقط بالفعل المضارع المعتل بـ [ و , ي ] وبحالة النصب فقط تكون الحركه فتحه ظاهر ..
والجزم طبعا حذف حرف العله ..

[بنت الزهراااني]

............
احكاام اتصال علامة التانيث بالفعل :
[ وجوب ]
1 - ان يكون الفاعل ضميرا مستترا يعود على مؤنث حقيقي او مجازي التانيث <~ [ اقصد بحقيقي التانيث يلد ويبيض امما مجازي التانيث لايلد ولايبيض ]
مثال / مريم صلت ... الشمس غربت < لاحظو اتصال تاء التانيث
2 – ان يكون الفاعل اسم ظاهر حقيقي التانيث
مثااال / عادت هند الى بيتها

..................
1 – ان يكون الفاعل جمع مؤنث او جمع تكسير او اسم جنس جمعي
مثاال : قامت الطالبات بحياكة الملابس .. او قام الطالبات ... تقوم الطالبات او يقوم الطالبات
القت الشواعر قصيدة ترحيبيه او القى الشواعر .. تلقي الشواعر .. يلقي الشواعر
غادرت العمال المصنع ,, غادر العمال .. تغادر العمال .. يغادر العمال ..

الاسم الجنس الجمعي هو الذي يفرق بينه وبين مفرده بتاء او ياااء
شجر .. شجره
تمر .. تمره ..
الاعراب .. الاعراابي
قالت الاعراب امنا ..
قال الاعرابي .. البخلاء منا اغراب

2 _ ان يكون الفاعل اسم ظاهر مجازي التانيث
[ قد جاءكم بينه من ربكم ] [ قد جائتكم بينه من ربكم ]
3 – ان يكون الفاعل اسم ظاهر حقيقي التانيث مفصولا عن فعله بفاصل غير الا
اشترت العقد امراه ثريه <~ الفاصل هنا العقد فصل بين الفاعل وهي المراه والتاء ..

....
حالة الامتناع ..[ اي امتناع ووجود علامة النانيث
ان يكون الفاعل مذكر غيييير .. جمع تكسير او اسم جنس جمعي
وصل القطار مايجوز نقول وصلت
نظم هذه القصيده طالب مجد .. مايجوز نقول نظمت
كثر المؤيدون لمقاومة الاحتلال .. مايجوز نقول كثرت
نجا المجاهدون مايجوز نقول نجت المجاهدون
الحاله الثانيه ان يكون الفاعل مؤنث فصل عن فعله باداة الاستثناء [ الا]
مانجح الا زينب
مايجوز نقول مانجحت ..

....

ان شالله اذا توفر لي فرصه دخلت وكتبت بعض الملخصات

بالتوفيق للجميع ...

[نسمات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ نسمات صباح الخير = ) هي ليست مسألة محبة التعب لأنفسنا فليس منا من يتمنى الزيادة تأكدي سؤال الأخوات لم ينتج إلا من خوف خاصًة من لم يقرأ الجزئيات المحذوفة إلا من المنتدى فمن الطبيعي أن نخشى وجود أسئلة تتعلق بهذه الدروس في الامتحانات كما حدث معي في المرات السابقة و - تعقَدت - وهذا لا يعني تكذيب ماقيل فقط يتأكدون بتكرار سؤالهم ليطمأنوا وقرأت أيضًا عضوة كتبت بأن الاعداد المعطوفة محذوفة أيضًا وهذا مالم يُذكر هنا لذا تشتت البعض اشكرك على توضيحك بالنسبة لي مادام هُناك توافق بين أستاذتك وأستاذة بيونة وبعض الأخوات فيبدو لي أنني سأتجاوز عما تم ذكره من المحذوف وبالتالي خففت علي جزئيه والحمد لله فجزاكم الله خير = ) وإن وجدت الوقت الكافي سأقرأها قراءة << ما أظن بارك الله فيك وهذا ان دل دل على حرصك وفقك الله ،‘ مادُمتِ أكدتِ أن أستاذتك ثقه فيما تقول خاصًة في - الحذف - لدي سؤال : بالنسبة للوحدة الخامسة أمر مفرغ من حذفها لكن - درس الاعداد الترتيبة ، قراءة الاعداد و درس التثنية والجمع - هل حذفتها الأستاذة ؟ درس العدد كما ذكرت سابقاً ان الاستاذه قالت المهم فيه العدد هل يطابق اويخالف المعدود اعرابه -المعدود نوعه واعرابه والاعداد الترتيبه وقراءه الاعداد والتثنيه والجمع لم تشرحها نهائياً ولم تتطرق لها لأنني قرأت حذف درس التثنية والجمع أكثر من مره لكن الاعداد الترتيبه وقراءتها لم أقرأها إلا من بيونة جزاها الله خيرا أخيرًا : بالنسبه للنهائي هذه المره هل حددت لكم المهم أو المحذوف غير ماذكر أو أسئلة معينة كما فعلت في الدوريات ؟ هي لاتحدد بشكل علني وانما تقول هذا السؤال مهم ولكن انا اكتب كل شئ معاها واذاكر منه وياتي في الاختبار اذا لم يكن هو فيكن شبيه له إن كانت إجابتك بنعم فأتمنى طرحها هُنا شاكرة لك مقدمًا

من الاشياء التي نبهت عليها ان الكتاب يوجد به اخطاء كثير وقالت لاتعتمدو عليه بشكل كبير
وذكرت في درس علامات الترقيم ان علامه الحذف هي 3 نقاط فقط بينما الكتاب ذاكر نوعان من علامات الحذف وان الكتاب لم يذكر الاقواس( ) بينما هي مهمه وتستخدم مثلاً لوكان لدي نص مكتوب بلغه معينه ولتكن العربيه واردت ان اضيف كلمه اومصطلح او اسم كتاب ولكن بلغه اخرى ولتكن الانجليزيه في هذه الحاله اضعها بين الاقواس
في درس المجرد والمزيد لابد ان تعرفي ماذا يقصد بالجرد وماذا يقصد بالمزيد
والوزن شئ بديهي لابد ان يكون بالحركات
ولابد ان تعرفي موضع العلامه , شكلها , مصطلحها , لان قد يكون شكل العلامه غير واضح من التصوير لذلك يتم كتابه مصطلحها حتى لايكون هناك عذر للطالبات بعدم وضوحها

وان التاء المربوطه اذا اضيفت اليها ضمير فأنهاتقلب الى تاء مفتوحه كما في نعمة تصبح بعد اضافه الضمير لها نعمتي
ومن الاسئله مانوع الهمزه في كلمه أرض << همزه قطع
ماسبب وضع همزه القطع على في كلمه أسماء << لانها اسم وجميع الاسماء همزتها همزه قطع ماعداء المذكوره في الكتاب
لابد التنبه لطريقه كتابه الهمزه على نبره او على السطر
فالكلمات سئ ,شئ لابد الانتبهاه لموضع الهمزه انها تكون على نهايه الحرف وليس بجانبه وانه لايوجد نقاط تحت يعني ليست ياء وانما هي نبره لان اللي قبلها جاء مكسور
وقد ذكرت لنا ان طريقه كتابتها هنا خاطئه يعني في كلمه سئ لانضع سنه او ارتفاعه بين السين والنبره لان اذا وضعناها تكون الكلمه من 3حروف ولكن اتمنى منكم الانتباه لها اذا وردت في الاختبار لان انا لااعرف كيف سيتم كتابتها في الاختبار هل هم سوف يكتبونها على هذه الطريقه الخاطئه لانهم يستعملون الكمبيوتر في الكتابه وهو في الاصل طريقته في كتابه الكلمه خاطئه ام ماذا سيفعلون الله اعلم
في درس نائب الفاعل
اذا كان ماضٍ وكان ماقبل اخره مضعف اي مشدد
اذا كانت شده وتحتها كسره كان الفعل مبني للمجهول
واذا كانت شده وفوقها فتحه كان الفعل مبني للمعلوم
واذا كان الفعل مضارع وكان ماقبل اخره مشدد
اذا كانت شده وفوقها فتحه كان الفعل مبني للمجهول
واذا كانت شده وتحتها كسره كان مبني للمعلوم

ومن الاسئله
كتب القاص قصتين
عند بناء هذه الجمله للمجهول تصبح
1-كتب قصتان
2-كُتَب قصتين
3-كُتِب القاص قصتان
4-يُكتِب قصتان
5-كُتِب قصتان
ولكي ابني للمجهول اولاً احذف الفاعل
ثانياً احدد نوع الفعل هل هو ماضٍ اومضارع لان الامر لايبنى للمجهول
وفي هذه النقطه لابد ان يكون لدي علم بالقاعد لكل فعل من الافعال
ثالثاً ابني الفعل للمجهول
رابعاً اغير حركه المفعول به من النصب الى الرفع ويصبح نائب فاعل

هذا مافي جعبتي فأن اصبت فهو توفيق من الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان بارك الله لى ولكم في كل مانتعلمه واسأل الله ان يكون حجه لنا يوم لاينفع مال ولابنون الامن اتى الله بقلب سليم واتمني ان يكون فيه الفائده للجميع
دعواتكم

[بيونه الغامدي]

يعطيكم العافية بنات الله يوفقنا ويكون احلى من الماث ...

[رنيم سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شباصة نمله سَعْي ~ امممممممم الله يسعدك اذا ماعليكي امر(( ومارح اعطلك )) اشرحي المجرد والمزيد

وإياكِ ، بإذن الله يتضح لك الدرس بصورة موسعة وبنفس الوقت مختصره



المجرد هو الذي يحتوي على حروفه الأصلية سواء كان ثلاثي أو رباعي أو خماسي

والمزيد هو الذي يحتوي على زيادة غير الحروف الأصلية للفعل أو الأسم


الأمثله المذكوره في الكتاب : فرح - جلس -

جميعها ثلاثي مجردة يعني أن عدد حروفها ثلاثه ومجردة أي أنها لاتوجد بها زيادة


نأتي للمجموعة الثانية سبًح : بما أنها مشددة أي أن الحرف المشدد يساوي بحرفين

بالتالي ستكون عدد الأحرف أربعة إذًا اتفقنا أن عدد أحرفها أربعة لكن كيف يمكننا الحكم

إن كانت مجردة أو مزيدة ، نُعيد الفعل إلى أصله المكون من ثلاث حروف - س ب ح -

بالتالي هو " ثلاثي مزيد " أي أن أصله ثلاثي وماظهر لنا زيادة عن أصله لذا كتبنا ثلاثي مزيد

فـ لاتنظري إلى عدد حروف الفعل الظاهره أعيديه أولًا لأصلِه

بعدها يمكنك الحكم إن كان ثلاثي أو رباعي أو خماسي معتمدة على أصل الكلمة وليس عدد حروفها الظاهره


نأتي لـ انكسر نفس الشئ نعيده لأصله - ك س ر -

إذا هو ؟ ثلاثي مزيد



ننتقل للمجموعة التي تليها دحرج هذا الفعل رباعي

ولكننا لم نتأكد بعد من أصلِه إذًا نعيده لأصله بالتالي سنكتشف أن أصل الكلمة كما هي دحرج

إذًا لاتوجد زيادة بالتالي هو رباعي مجرد ونفس الشئ باقي المجموعة

طبعا هذه الكلمات يجب أن يكون لديك علم بأصلها وبعضها بديهي فلايمكننا قول - ح ر ج -

لأننا سننتقل إلى معنى مختلف تمامًا



نأتي للوزن

الوزن العام ( فعل) ونغير حركاته حسب حركات الفعل

ونزيد عليه حسب الزيادة في الكلمات المطروحة


مثال : جَلَسَ - فَعَلَ ، شَرُفَ - فَعُلَ / نفس الحركات تمامًا

نأتي للزيادة في الحروف عند الوزن :

دَحْرَجَ - فَعْلَلَ ، عليكِ أولا وضع الحروف الأصلية ثم أتبعيها بالزيادة


كيف تعلمين أن الزيادة في البداية والنهاية

مثلًا سليمان نعيدها لأصل س ل م بالتالي ف ع ل

إذًا ماهي الزيادة ؟ الياء والألف والنون بالتالي أصبح فعيلان - في نفس المكان بالضبط -




دائمًا البداية التي تبدأ بـ است مثل استخرج يكون وزنها استفعل

لن اصل الكلمة خرج وبالتالي الزيادة " است " نضعها في الميزان



باختصار نطبق القاعده - الزيادة في الفعل تقابلها زيادة في الميزان -


وللتفصيل أكثر أقرأي الإيضاح والقاعدة

ستجديه متفق تماما وماختلف معكَ أخبريني به



بإذن الله لم أغفل عن نقاط في الدرس

أتمنى أن تكون مفهومة تمامًا

[رنيم سليمان]

نسمات


يسعد لي قلبك يارب ويرضى عليكِ

تم الحفظ في صفحة وورد للمراجعة بعد الانتهاء ، جزاكِ الله خير

[شباصة نمله]

مشكووووووره غلاتي الله يسعدك
ويسهل امررك

مرااااااااا وااضح
الله يكتبه في موازين حسناتك يارب

[محآميه فوق ـآلقآنون™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطى الجنان 1+2 (حرف الجر و ال التعريف) بنات الاختبار في أي مبنى ؟

تسلميين يآقلببي

يلا بنآآت قولولهآ الآختبار في آي مبني لانهآ سآعدتني
<<حلفي
ههههههههههههههههههههههههههههه

[محآميه فوق ـآلقآنون™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ يعافيك ربي حبيبتي حاضر = ) :: قبل أن أوضح لَك الاستثناءات شرح الدرس بشكل عام حتى نستطيع فهم الاستثناءات هو أن وضع الهمزءة سواء على ألف أو ياء أو واو يعود إلى أولوية الحركة - قوتها - وكما تم التوضيح في القاعده بأن الكسرة أقواها ثم الضمة ثم الفتحه ثم السكون وكيف يمكننا كتابة الهمزة نعرف أولا مايناسب كل حركة فالكسرة يعني الهمزة على الياء والضمة تعني الهمزة على واو والفتحة تعني الهمزة على ألف والأمثلة توضح تطبيق القاعده ولنوضح أكثر تأثير قوة الحركات كمثال سؤال السين مضموة ولكن الهمزة مفتوحه وحسب فهمنا للقاعدة بأن الضمة أقوى من الفتحة لذلك كتبنا الهمزة على الواو التي تناسب الضمة - الأقوى - ونفس الفكرة لؤم في المثال اللام مفتوحة والهمزة مضمومة ووضعنا الهمزة على الواو المناسبة للضمة لأن الضمة أقوى من الفتحة وهكذا في بقية الحركات يعني كل مافي المسألة عليك حفظ أولولية الحركات بالأقوى ثم الأقل إمًا إذا كانت الحركة متساوية يعني الحرف الذي يسبق الهمزة مكسور فهنا سهله جدًا معناها انها ستوضع على الياء لأن الحركات متساوية واذا كانت مضمومه وماقبلها مضموم معناها على الواو ومباشرة أما اذا اختلفت الحركة فنرى الحركة الأقوى ثم الأقل قوة وعلى أساسها نقرر كتابة الهمزة حسب الحركة الأقوى أما الاستثناءات فباختصار شديد لأن الهمزة سبقتها حروف المد - الواو والياء والألف - الواو والألف " تكتب بعدها الهمزة على السطر " لأننا لايمكن وصل الحرف بالهمزة كما سنفعل بالياء أما في الياء إذا سبق الهمزة فسنكتبها على نبرة كما في فقرة 2 و3 من مجموعة أي أننا يمكننا وصل حرف الياء مع الهمزة وتكتب كما في المثال شرحت لك الاستثناءات باختصار ويمكنك فهمها أكثر بأسبابها عند قراءة الإيضاح والقاعدة في الكتاب .

سعي روحي يآشيخة رببي يوفققققك وربي آني فهمت الحيين
يآرب يوفققك ويرفج همك ويحقق لك آمآنييك يآرررب
مآننحرم مننك

[سفيرة الأخلاق الحسنة]

بالنسبة للي تبي تعرف مكان الاختبارر..
في مبنى 12 وومبنى 4
بنااات الله لايحرمكم الاجر ابي اسال كيف اعرف ان علامه الاعراب
الواو او ثبوت النون جاني في الاختبار الدوري سؤال ناسيته بس فيه
كلمه المؤمنون..
وحاطين خيارات من بينها الواو وثبوت النون طيب كلها فيها وش الاجابه مرة احترت
والله يوفق الجميع ونجيب احسن درجه ونعوض عن الزفت رياضيات..